發(fā)簡信
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《道德經(jīng)》里的3條人生真相
1/ 不要有感性的煩惱 天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。 乍看殘酷，實則真相。 物競天擇，適者生存。 我們怎么想不太重要，環(huán)境會...
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“服務(wù)即道”
今天看到虛舟兄的文章《人生的第一性原理》，我覺得寫的特別好。他一開始借用貝索斯的觀點，提了一個問題：未來什么是不變的。 接著，他借用《道德經(jīng)》的...
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關(guān)于定義的重要性
小時候?qū)W理科的時候，不太重視定義的意義。經(jīng)常是課本的基礎(chǔ)概念、定義都沒完全搞明白，就急匆匆地去做題。 后來，“定義”這個詞重新引起我的注意，是在...
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俗人成為偉人的路徑
今天看羅胖一篇文章《一個俗人，怎么成了圣賢？》，我在沒看之前最先想到的是富蘭克林。 富蘭克林在美國歷史上的地位非常高，他是個“斜杠青年”：集革命...
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認知殘缺的好處？
一個你預(yù)想成功率極低的事情，你會不會去干？ 對于一個可能成功率極低的事情，我們之所以會去做，更多是因為： 我們存在認知殘缺。 吳伯凡老師在文章《...
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Economy（經(jīng)濟）的另類含義
我們知道，Economy這個詞的意思是“經(jīng)濟”，但是，我在吳伯凡老師的一篇文章里《認知與契約1丨現(xiàn)實中的上帝視角》，提到了一個宗教上的意義：“神...
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認知的溢出性
今天看吳伯凡老師的一篇文章《認知的溢出性3丨溢出性的決定性作用》，里面提到這樣一段： “我的一個朋友講，他人生最重要的幾件事情都是在賺錢最少的時...
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認知“復(fù)雜”（二）
昨天的文章《認知“復(fù)雜”（一）》提到一點：相比制造汽車等看著復(fù)雜的大工程而言，教育孩子、投資是更為復(fù)雜的事情，原因是：對于后者，我們所面對的對象...
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認知“復(fù)雜”（一）
一個問題：制造汽車跟教育孩子相比，哪個更復(fù)雜？ 答案是： 教育孩子要比制造汽車復(fù)雜。 為什么？ 因為制造汽車表面上個大工程，但是它的材料、它的工...