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    環(huán)堵之間24

    二、生命與人類 a3、常道(理)與恒德 物不盡同,事非全似。雖然如此,其道相通,其行相比,致中和,不極端,則道與德在焉。是故,所行有常道,所成有恒德。行有常道(理),則有順逆...

  • 開悟后的狀態(tài)

    1.活在當(dāng)下這一刻,不念過去,不想未來,——生命只存在于當(dāng)下這一刻。 2.知道很多痛苦的原因都來自人的思維——念起,則煩惱生。 3.做一個自己思維的旁觀者清者——只觀察,不認(rèn)...

  • 玄中

    . 生中乃覺者, 空活是證量。 空不玄則不正, 正不玄則不空。

  • 認(rèn)知一體化~10

    .旋共振無聲無息,流共振有形有質(zhì)。質(zhì)是對流能儲存于并旋場的維層表達(dá)。本質(zhì)是運(yùn)動存量,本性是運(yùn)動存量的質(zhì)能當(dāng)量。結(jié)點(diǎn)效應(yīng)的質(zhì)點(diǎn)中心是:頻震共振之對流頻,共維空玄空的重中重,主導(dǎo)...

  • 道,不是不可說,而是不可盡說。

    中華文化本體觀0020:中華傳統(tǒng)文化具備的本體認(rèn)識觀,一直就是從本體出發(fā)到本體結(jié)果的全過程認(rèn)識,始終不離自然本體法則,又不離整體存在和生命體演化過程的整體理性認(rèn)識論。所以,我...

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    緣起與空性

    龍樹菩薩的《中觀根本論》說: 凡依因緣而起者, 將彼解釋為空性; 彼是依而安立者, 彼性即是中觀道。 宗喀巴大...

  • 認(rèn)知一體化~193

    . 運(yùn)動是能質(zhì)存在的形式, 因?yàn)槟苜|(zhì)先天就是運(yùn)動的。 物質(zhì)是被動的, 從物質(zhì)需要加速即可證明。 物質(zhì)為什么被動? 只因物質(zhì)是 能質(zhì)能量平衡的產(chǎn)物。 (波中行[愛心]) 質(zhì),是...

  • 相關(guān)性分析 01

    哎呀,今天上班的時候突然就碰到了這個問題,一些關(guān)于相關(guān)性的問題,就簡單地分析下吧! 相關(guān)分析是研究兩個或兩個以上處于同等地位的隨機(jī)變量間的相關(guān)關(guān)系的統(tǒng)計(jì)分析方法。 例如,人的...

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