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原文 問(wèn)道論 道者非有非無(wú)，無(wú)終無(wú)始，圓體周於萬(wàn)物，微妙絕於形名，但聞見之流未能玄解，故於絕稱之中強(qiáng)名曰道。強(qiáng)名之道，即是萬(wàn)物之始，從始資生，氣...
道體論 原文 論老子道經(jīng)上 道者圓通化始，德者遂成物終，生成既彰，二名斯顯，息用歸宗，即二常一。即二常一，故道無(wú)德外之通，德無(wú)異道之契。即一仍二...
三論元旨。未題撰人，約出於唐代。 原文 三論元旨序 夫一悟所通，乃無(wú)幽而不照，一迷所執(zhí)，亦無(wú)往而不愚。是知附贅懸疣，則形之病焉。妄想煩惱，射心之...
原文如下 素履子三卷 唐 張弧 撰 其書新唐書藝文志、晁公武讀書志、陳振孫書録解題、尤袤遂初堂書目，皆未著録。惟鄭樵藝文略、宋史藝文志有之。蓋其...
劉晝《新論》白話文 原文如下： 《劉子·九流》 儒者，晏嬰、子思、孟軻、荀卿之類也。順陰陽(yáng)之性，明教化之術(shù)，游心于六藝，留情于五常，厚葬文服，重...
劉晝《新論》白話文 原文如下： 《劉子·言苑》 忠孝者，百行之寶歟。忠孝不修，雖有他善，則猶玉屑盈匣，不可琢為珪璋；剉絲滿篋，不可織為綺綬，雖多...
劉晝《新論》白話文 原文如下： 《劉子·惜時(shí)》 夫停燈于缸，先焰非后焰，而明者不能見；藏山于澤，今形非昨形，而智者不能知。何者？火則時(shí)時(shí)滅，山亦...
劉晝《新論》白話文 原文如下： 《劉子·激通》 登峭嶺者則欲望遠(yuǎn)，臨浚谷者必欲窺墟。墟墓之間使情哀，清廟之中使心敬。此處無(wú)心而情偽之發(fā)者，地勢(shì)使...
劉晝《新論》白話文 原文如下： 《劉子·正賞》 賞者，所以辯情也。評(píng)者，所以繩理也。賞而不正，則情亂于實(shí)；評(píng)而不均，則理失其真。理之失也，由于貴...