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  • 丙申年詩(shī)詞刪存

    行香子·詠霜(不研物理,不賦句工,期與神至,更兼韻成) 是雨寒骨,是月明姿。鑄天公、一派嚴(yán)威。晴窗挹錦,肅葉增輝。正板橋跡,蜂蝶匿,萬(wàn)萼飛。 似雪晶瑩,非絮輕微。遍人間,凝滿...

  • 詞家傳燈

    一 今日讀詩(shī)詞,當(dāng)讀全唐、全宋的詩(shī)詞,這便有了個(gè)“全”的氣象。倘若沒(méi)有閑暇,只讀些個(gè)鑒賞、精選的帖子,雖然不乏精品,亦不免有掛一漏萬(wàn)之嫌疑。更何況選集之類,只是選者的認(rèn)識(shí),不...

  • 樸散則為器,圣人用之,則為官長(zhǎng)。故大制不割。
    我理解的這句話是,在自由(這個(gè)自由參照“自由主義”)國(guó)家內(nèi),整個(gè)管理體制是和諧統(tǒng)一,不能分割的,圣人懂得使用這個(gè)規(guī)律,而不是強(qiáng)行插手,所以能夠成為所有人的領(lǐng)導(dǎo)者,所以說(shuō),真正的“大治”是不能割裂的!

    《老子》詳解,給所有曲解老子的人(二十八)

    知其雄守其雌,為天下谿。 為天下谿,常德不離,復(fù)歸于嬰兒。 知其白守其黑,為天下式。 為天下式,常德不忒,復(fù)歸于無(wú)極。 知其榮守其辱,為天下谷。 為天下谷,常德乃足,復(fù)歸于樸...

  • 老子治世思想芻議

    上卷 《道德經(jīng)》中多是治世之言,而歷代研究者卻喜歡將它當(dāng)做修身養(yǎng)性的文本。大概是因?yàn)槔献拥乃枷牖A(chǔ)“清靜無(wú)為”、“清心寡欲”,與“延年益壽”、“養(yǎng)神保命”的岐黃之術(shù)很相近,故...

  • “帝”的原始義

    中國(guó)歷史上有個(gè)“五帝”時(shí)期,封建社會(huì)也有王者稱“帝”。很奇怪,“帝”很厲害嗎?它的原始義究竟是什么? “帝”的甲骨文是這樣寫的: “帝”的中間是個(gè)“木”,泛指植物;中間的方框...

  • 丁酉年詩(shī)詞焚余

    沁園春 斜日塵飛,柳閬蓬苑,薄宦生涯。算古今功業(yè),螻排蟻陣;乾坤風(fēng)月,朽木霜花。世有尋常云覆雨,但高臥閑齋聊自嗟。人靜處,有桐窗影亂,心上無(wú)遮。 人間易去春華。便萬(wàn)感鴻鵠志向...

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