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《人性的枷鎖》當(dāng)中很多情節(jié)都來自毛姆的親身經(jīng)歷。如果你想了解毛姆的前半生,推薦你去看這本書。 《刀鋒》:與其說他一直在追尋,不如說,連他自己都不知道自己在追求什么...
究竟該如何度過這短暫的一生?我們腦海中常常冒出這個問題,但又馬上逃避了它。 是要遠(yuǎn)在天邊的月亮,還是低頭撿拾地上的六便士? 對于二者的選擇,很多人沒有明確的...
你注意到?jīng)]有,跟西方人相比,咱們中國人比較不容易陷入“人生意義”的危機。按趙汀陽的說法,中國人講“生生” —— 活著、掙錢養(yǎng)家就是最大的意義。在這個意義的基礎(chǔ)上,我們還...
《被討厭的勇氣》在這本書接近結(jié)尾的地方,哲學(xué)家說,人生是一連串的剎那。 我們只能活在“此時此刻”,我們的人生只存在于剎那之中。不了解這一點的大人們總是想要強迫年輕...
夫妻要想關(guān)系和諧必須搬掉三座大山: 第一座:天生性格不同,來自不同的基因。 第一座:原生家庭不同,來自不同的環(huán)境。 第一座:男女性別不同,來自不同的星系。 搬山的方法很復(fù)雜,...
對于未來,永遠(yuǎn)保持開放、好奇的心態(tài),不斷嘗試新事物、學(xué)習(xí)新知識、追求新體驗,完全不在乎年齡和時間的限制。就像孔子所說的“發(fā)憤忘食、樂以忘憂,不知老之將至云爾”,這正是赤...
“道”和“術(shù)”有啥區(qū)別? 1. 我們經(jīng)常說到一對概念,那就是“道”和“術(shù)”。這兩個詞之間的區(qū)別是什么呢? 聽起來好像是,“道”指的是抽象的、不實用的規(guī)律。而“術(shù)”...
讀《悲欣交集》筆記: 1.他做世俗之人時,是舊上海的“第一等翩翩公子”,全情投入的藝術(shù)家;出家以后,就是最勇猛精進(jìn)的僧人。 2.溫柔富貴鄉(xiāng)背后,仍舊潛藏著虛無,仍...
價值判斷:按自己的視角做評判、下結(jié)論 追根究底:抓住自己感興趣的環(huán)節(jié)問個不停 好為人師:幫助分析問題、給解決方案 自以為是:拋開實際情況自說自話 ...
帕斯卡爾認(rèn)為,人類整體而言是非常無知的。人類雖然已經(jīng)擁有了不少知識,但是就算把全部知識都加起來,在無窮大的宇宙面前,也算不了什么。任何一個學(xué)科,不管是數(shù)學(xué)、物理,還是哲...
我覺得錢的本質(zhì)是交換,是分工協(xié)作。而我不喜歡與其他人深度的互動,不喜歡被裹挾。 所以,如果能夠用較少量的互動,成為“超級有錢人”,比如炒股、炒幣、寫書、賣線上課...
叔本華有一個非常著名的論斷:人生在世,不過是痛苦與無聊之間的搖擺,就在這兩者的掌控之下,一路奔向死亡。 這個說法聽起來是不是讓人有點不寒而栗?叔本華認(rèn)為,我們因為...
為什么每一代人,都感慨世界正在變得越來越俗氣呢? 本來中國有個詞叫“世風(fēng)日下,人心不古”,意思是社會風(fēng)氣變壞了,人都不像以前那么淳樸厚道了。但是大概從二三十年前開...
成為你自己,但必須在關(guān)系中。一個人在孤獨中,其實是沒法幸福的,也不可能圓滿。 人不能徹底活在孤獨之中。的確,飽滿的靈魂是可以享受孤獨的,但如果從出生到現(xiàn)在一直孤獨...
人生只有一種成功,那就是按照自己的意愿過一生。 你在關(guān)系中深度地投入了你的真實,然后碰觸到對方的真實,真實的你們深度碰撞彼此,由此建立了深度關(guān)系。 一個最終...
所謂價值觀,說白了就是“我喜歡什么”和“我想要什么”。價值觀可以在相當(dāng)程度上定義一個人。 什么是“中年油膩”呢?就是這個人的價值觀已經(jīng)定死了。他再也沒有了渴望,他...
每當(dāng)有人侵犯自己的心里邊界時,可以把這段讀給他。構(gòu)建自我邊界的心法:“我是必死的凡人,我的時間、精力都是有限的;有很多事我做不到;我不需要討好所有的人;我會遠(yuǎn)離不尊重我...
也許未來會更好,但*也許不會*… 有時候討論未必需要方案和建設(shè)性,或者毋寧說*面對真實*已經(jīng)是最大的*建設(shè)性*。 “我們解決不了困惑,不代表就要放棄誠實。 ...
讀《上游》分享1. 上游問題,是體制問題、系統(tǒng)問題;很多時候,也是“創(chuàng)始人問題”,是設(shè)計的源頭問題: 所謂“問題出在前三排,根子還在主席臺”… 2. 一些思...