發(fā)簡(jiǎn)信
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守中，是守適度、守虛靜，守節(jié)律。于天地而言，是大道不言，靜默化生；于治國(guó)而言，是清靜無(wú)為，不擾民生；于個(gè)人修養(yǎng)而言，是穩(wěn)住本心，進(jìn)退有度。...
豫卦的卦辭為“利建侯行師”。這句話告訴我們，在面對(duì)機(jī)遇時(shí)，要善于把握，果斷行動(dòng)。 其中 “建侯”指的是建立功業(yè)、成就一番事業(yè)。它強(qiáng)調(diào)的是在生活中...
1.《屯卦》初九爻：化壓力為定力 初九爻的智慧，核心在于將外部的壓力轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的定力。面對(duì)壓力時(shí)，應(yīng)“利居貞”，即穩(wěn)固在自己的初心和正位上，不浮...
1. 傾聽 孩子們往往渴望被理解和傾聽，是家長(zhǎng)建立親子關(guān)系的第一步。無(wú)論是喜怒哀樂，都給予孩子足夠的傾聽空間，讓他們敞開心扉，分享內(nèi)心的感受。通...
《韓詩(shī)外傳》 1、傳曰：在天者莫明乎日月，在地者莫明于水火，在人者莫明乎禮義。故日月不高，則所照不遠(yuǎn)；水火不積，則光炎不博；禮義不加乎國(guó)家，則功...
孔子用“射隼”（射殺惡鳥）的故事來打比方： 隼：比喻那些危害社會(huì)的惡人或亟待解決的難題。弓矢（弓箭）：比喻君子的才能、本領(lǐng)，這就是所謂的“器”。...
《易·乾》“或躍在淵”。此處指天地萬(wàn)物現(xiàn)象背后驅(qū)動(dòng)之的無(wú)形無(wú)象的氣化存在。做動(dòng)詞，可譯為：有某種存在在……。維，事物得以保持其秩序的機(jī)制，解釋為...
李老師按：“易書中為通圣之問，明者以為圣賢矣”，《易經(jīng)》中的文字、智慧都是通向圣人的學(xué)問。如果明白《易經(jīng)》的本源，明白易經(jīng)的根本，就是圣人?！叭?..
允許萬(wàn)物所存在的狀態(tài)。 生活中間有一種和。比如說我們平時(shí)吃的面食面點(diǎn)。它就是面粉和水的合合物！或者說只有不同才叫和；你看面粉跟水它是不同的。然后...