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喜馬拉雅認(rèn)證專用
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唐朝的市井江湖：除了依靠“不良人”，還可以怎樣管理長安城？
最近《長安十二時辰》這部劇可謂是火爆，故事以長安城的西市為開端，“不良人”在一個又一個坊中穿梭，試圖解決危機，但真的要管理這么大的一座城市，光靠...
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荊州：《隆中對》的死結(jié)
三國時期有這么一個地方，魏蜀吳三國都曾經(jīng)占領(lǐng)過一部分，三方角力于此，但誰都沒完全吞下，這個地方就是荊州。 諸葛亮獻《隆中對》認(rèn)為荊州是匡扶漢室的...
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古代“高考”上岸秘籍：加分項與必備神器
古代“高考”的形式有很多，例如“世卿世祿制”、“軍功爵制”、“察舉制”、“征辟制”等，但是無不是奔著入仕的目的，自然競爭激烈，也造成“上品無寒門...
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五代軍閥廣認(rèn)“假子”：廟堂無父子，自欺欺人的把戲
朝代說（十七）：掩耳盜鈴響叮當(dāng)。 在歷史上，五代之軍閥雖說能折騰，但是拉隊伍、聚力量確實有幾把刷子，不僅積極貫徹“以人為本”的策略，提高待遇那是...
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大運河上的漕幫文化：“臨時工”的狂歡與末路
晚清拾遺錄（五十八）：強不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不傲賤，詐不欺愚。 明清兩朝，南糧北調(diào)，六百多年間的漕運，都是通過大運河直達皇城。按道理說...
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大清“龍洋”見證黃金十年：假錢帶來的繁榮
晚清拾遺錄（五十七）：偷雞不成蝕把米。 光緒二十七年，慈禧太后雖說玩脫了宦海游戲，但是最終填上李鴻章和半壁江山，也算是撿回廟堂之上的執(zhí)韁權(quán)。當(dāng)然...
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清朝的朝貢思想：虛幻的天下共主
晚清拾遺錄（六十）：醉夢顛倒隨盲聾。 自古以來，中華歷朝皆會以“中土”自詡，同時認(rèn)為華夏文明遠高于“四夷”。這種心理暗示，長時間延續(xù)下來，更形成...
個人介紹
北洋史扒糞者，
求真、慎識、體溫涼。
（未經(jīng)授權(quán)，禁止轉(zhuǎn)載，已簽約維權(quán)騎士維權(quán)。）
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