在別人的文化里當(dāng)一個游客,在自己的文化里做個導(dǎo)游,在兩個文化發(fā)生碰撞的時候當(dāng)一個翻譯。做好這三個不同的角色,就能跟不同信仰的人相處。 ...
在別人的文化里當(dāng)一個游客,在自己的文化里做個導(dǎo)游,在兩個文化發(fā)生碰撞的時候當(dāng)一個翻譯。做好這三個不同的角色,就能跟不同信仰的人相處。 ...
若要一個人有動力去改變自己和認(rèn)可他人,先要讓他認(rèn)可自己,覺得自己有力量。這樣一來,嫉妒和自責(zé)才不容易滋生,眼睛里才更容易看到別人的優(yōu)點(diǎn)。 初看這句話還是有些費(fèi)解的,仔細(xì)思考有...
食色性也,其實(shí)她們說的也沒有錯,只是時間空間以及維度不同而已……
如果從世俗角度,當(dāng)男人極度匱乏或者條件限制的時候,那還來得及講都一樣呢,簡直是能有一個就不錯了,那要是受到條件限制呢,譬如婚姻限制,古代宮內(nèi)限制,明明有賊心就是沒賊膽,只能說吃不到葡萄說葡萄??酸了,????????
假如沒有任何限制條件,而且隨便挑選的話,有可能嘗遍天下回頭麻木的說都那么回事,因?yàn)殡S便得到的東西就不是那么珍貴了,何談情感呢……
如果說從人性生理角度,男女關(guān)系會產(chǎn)生300_600左右的多巴胺,多巴胺一直在奴役著人性,來了舒服,消失的也快,譬如飆車,中獎,晉升,得到好不容易得到的新鮮東西……正因?yàn)橛锌旄邢У倪€快,所以人們樂死不疲的去追求,甚至有的物品還上癮……
從維度角度說,他們講的要不是維度最高,要不是最俗,從最高維度講叫大同了異,不光是男人相同,甚至可以忽略性別不同,因?yàn)樽非蟮氖切男陨系臉O致,甚至不受多巴胺影響,所以說確實(shí)沒有什么差別,若從當(dāng)下三維角度,肯定有差別,男女之事不光是生理運(yùn)動,實(shí)際是情感,偏好,心理甚至物質(zhì)的共鳴共振符合體,只要審美物質(zhì)欲望在,也就是多巴胺的驅(qū)使,會在不一樣的道路上不斷游蕩彷徨游蕩感傷……
最后終歸于物質(zhì)匱乏的奔波困苦與物質(zhì)富足無聊空虛的天平??上搖擺……
我是一名初中英語老師,工作的對象是一群青春期的孩子,平時比較喜歡心理學(xué),也考了三級的證書。 機(jī)緣巧合,參加了“雙成季”的學(xué)習(xí),開始了系統(tǒng)地學(xué)習(xí)心理學(xué)理論和技術(shù)。 感受比較深的...
今天我們的讀書內(nèi)容是《關(guān)鍵對話》在我們的生活當(dāng)中,無處不在需要用到關(guān)鍵對話,關(guān)鍵的對話需要我們從心開始。 蕭伯納說:溝通的最大問題在于,人們想當(dāng)然地認(rèn)為已經(jīng)溝通了。 在我們?nèi)?..
關(guān)于這一點(diǎn),可以去網(wǎng)搜武志紅關(guān)于原生家庭的論述,他說,他只是在歸因,并非是歸罪,了解了歸因,我們才可以在為人父母后,多一些察覺,避免教育孩子的時候再重蹈覆轍,跌入原生家庭的輪回。每個人25歲之后都是自己的再生父母,我們可以重新塑造自己
【425】武志紅著作的一點(diǎn)副作用武志紅的新作《巨嬰國》在各大平臺上很火,但他的書讀多了會給人一種印象:家庭環(huán)境和童年經(jīng)歷決定一切。 雖然細(xì)讀他的書,里面還是有對這點(diǎn)的defence,但從大眾讀者的角度看來,...