發(fā)簡(jiǎn)信
IP屬地：福建
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思考死亡的意義《向死而生》---面向死神（博古林著） 死難道意味著肉體的消亡，生難道意味著肉體的存息，對(duì)我而言肉體的消亡并非意味死，...
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一種不確定的隨想襲來(lái)的感覺(jué)｜博古林1.人工智能可不需要完全還原人類(lèi)社會(huì)的全部屬性，不需要細(xì)致入微到生命深處，而只要具有人類(lèi)社會(huì)的基本屬性職能就已經(jīng)足夠了，我始終相信一點(diǎn)，只要是物...
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現(xiàn)代性下的無(wú)意義性｜一首郭源潮引發(fā)的并發(fā)癥生存在一種被迫接受的機(jī)械的時(shí)空下，對(duì)未來(lái)充滿著不確定性，這個(gè)根源無(wú)法解決。—博古林 十多年來(lái)，自己總是堅(jiān)信，通過(guò)深層的思，終有一天能夠獲得最為深...
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歷史的集體意識(shí)與個(gè)體自我｜博古林人類(lèi)歷史上所創(chuàng)造的數(shù)不勝數(shù)而卓越思想，我曾經(jīng)總是認(rèn)為是其思想本身所決定的，但是我愈發(fā)發(fā)現(xiàn)，思想本身并不意味著它就能在歷史上存在而發(fā)生出它應(yīng)有的價(jià)...
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雙木居士|焦慮自我的反復(fù)發(fā)作焦慮只是自我中心的反復(fù)發(fā)作，病態(tài)的社會(huì)以及糾纏的曲線，后工業(yè)化時(shí)代下的失落，以及理性的失衡。 一個(gè)生存在極為焦躁心境中的人，就算重新走過(guò)曾經(jīng)不斷...
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博古林|夢(mèng)境的精神分析與心理活動(dòng)博古林|夢(mèng)境的精神分析與心理活動(dòng) 夢(mèng)境與藝術(shù)文學(xué)作品總是存在一種緊密的關(guān)聯(lián)性，也與生命存在的各種哲學(xué)思考存在著亙古不變的話題傳統(tǒng)，在原始性的宗教...
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夜讀聊齋系列：農(nóng)耕時(shí)代的民間故事呈現(xiàn)出的一種精神傳統(tǒng)那個(gè)時(shí)代，底層百姓的生活世界中總是有一種是是而非的言論力量，也有一種劇場(chǎng)的戲劇性與神話性的力量，更有一種謠傳性的盲從力量。在資訊匱乏的農(nóng)耕文明的...
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夜讀系列：聊齋——農(nóng)耕社會(huì)下的世俗精神（一）讀《聊齋志異》到底能夠給予讀者什么 ？ 古代民間的鬼神小說(shuō)，我們總是覺(jué)得有一種現(xiàn)實(shí)性在離奇之下涌動(dòng)的感覺(jué)，總...
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博古林‖如何像克爾凱郭爾那樣進(jìn)行自我解刨？一個(gè)人對(duì)個(gè)體自我能夠進(jìn)行如此地抽絲剝繭的刻畫(huà)，也就意味著他已然長(zhǎng)期承受著焦慮自我的折磨，然后具有自我文字表達(dá)的技巧。我不想說(shuō)那是天賦，而是因?yàn)槎?..