《黃帝內(nèi)經(jīng).四季調(diào)神大論篇》：圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂。夫病已成而后治之，亂已成而治之，譬尤渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎。 《道德經(jīng)》：圖難于其易，為大于其...
發(fā)簡(jiǎn)信
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敬小慎微，防患未然
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讀蘇洵《權(quán)書》
為將之道，當(dāng)先治心。 泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敵。 凡兵尚義，不義，雖利勿動(dòng)。非一動(dòng)之為害，而他日將有所不可措手足也。 ...
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十一經(jīng)
措國(guó)于不傾之地，積于不涸之倉(cāng)，藏于不竭之府，下令于流水之源，使民 于不爭(zhēng)之官，明必死之路，開(kāi)必得之門。 不為不可成，不求不可得，不處不可久，不行不可復(fù)！ 措國(guó)于不傾之地者，授...
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墨子：孔子的第一位反對(duì)者（下）
天志和明鬼 如何能勸世人彼此相愛(ài)？ 墨子說(shuō)：“夫愛(ài)人者，人必從而愛(ài)之；利人者，人必從而利之。惡人者，人必從而惡之；害人者，人必從而害之?！?墨子還采用一些宗教和政...
