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馬王堆帛書校注：寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵之為下。得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身也；及吾...
馬王堆帛書校注：五色使人目盲，馳騁田獵使人心發(fā)狂，難得之貨使人之行妨，五味使人之口爽，五音使人之耳聾。是以圣人之治也，為腹不為目。故去彼取此。 ...
馬王堆帛書校注：三十輻同一轂，當(dāng)其無，有車之用也。埏埴為器，當(dāng)其無，有填器之用也。鑿戶牖（yǒu，義：窗戶），當(dāng)其無，有室之用也。故有之以為利，...
馬王堆帛書校注：載營(yíng)魄抱一，能毋離乎？摶氣致柔，能嬰兒乎？滌除玄鑒，能毋疵乎？愛民治國，能毋以智乎？天門啟闔，能為雌乎？明白四達(dá)，能毋以知乎？生...
馬王堆帛書校注：持而盈之，不若其已。揣而銳之，不可長(zhǎng)保也。金玉盈室，莫之守也。貴富而驕，自遺咎也。功遂身退，天之道也。 王弼版：持而盈之，不如其...
馬王堆帛書校注：上善似水，水善利萬物而有靜。居眾人之所惡，故幾于道矣。居善地，心善淵，予善天，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無尤。...
馬王堆帛書校注：天長(zhǎng)地久。天地之所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生也，故能長(zhǎng)生。是以圣人退其身而身先，外其身而身存。不以其無私與？故能成其私。 王弼版：...
馬王堆帛書校注：谷神不死，是謂玄牝，玄牝之門，是謂天地之根。綿綿呵若存，用之不勤。 王弼版：谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，...
馬王堆帛書校注：天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐（tuó，義：口袋）籥（yuè，義：一種似笛子的樂器）與？虛而不...