官印是一個(gè)時(shí)期相對(duì)比較穩(wěn)定的典型體制，在近七百年的漢印時(shí)代沒(méi)有出現(xiàn)制度上的根本變化，但是在王朝交替帶來(lái)的統(tǒng)治政策的變動(dòng)必然會(huì)影響到作為權(quán)力階次表征的印章。因此，從整體上看，印...
發(fā)簡(jiǎn)信
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漢印的時(shí)代分期篆刻講堂五十八
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蘇軾《寄怪石石斛與魯元翰》詩(shī)賞析
蘇軾《寄怪石石斛與魯元翰》詩(shī)賞析 枯木 《寄怪石石斛與魯元翰》 【宋】蘇軾 山骨裁方斛，江珍拾淺灘。 清池上幾案，碎月落杯盤(pán)。 老去懷三友，平生困一簞。 堅(jiān)姿聊自儆，秀色亦堪...
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至簡(jiǎn)詩(shī)抄476〔趙孟頫·道德經(jīng)·八十〕第八十章 [原文] 小國(guó)寡民①。使②有什伯之器③而不用；使民重死④而不遠(yuǎn)徙⑤；雖有舟輿⑥，無(wú)所乘之；雖有甲兵⑦，無(wú)所陳之⑧。使人復(fù)結(jié)繩⑨而用之。至治之極。甘美食，美其服，安其...
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先秦時(shí)期的學(xué)校與教育
書(shū)法簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)是書(shū)寫(xiě)文字的方法，距今最古老的文字或者稱為刻畫(huà)符號(hào)，是五六千年前尚處于新石器時(shí)代的母系社會(huì)先民發(fā)明的。時(shí)代大致相當(dāng)于黃帝時(shí)期。有了記事符號(hào)和文字必然會(huì)發(fā)生老少之...
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羈旅楚天涌壯懷，無(wú)限江月隨波來(lái)——《旅夜抒懷》VS《渡荊門(mén)送別》一 公元765年，杜甫帶著家人離開(kāi)成都草堂。乘小船而東下，在岷江長(zhǎng)江一帶飄蕩。這一年正月，他辭去節(jié)度使參謀的職務(wù)。同年4月，他的好友嚴(yán)武在成都病逝。賴以生存的環(huán)境，是他覺(jué)得孤...
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《論語(yǔ)別裁》38（公冶長(zhǎng)）｜水至清則無(wú)魚(yú)
崔子弒齊君，陳文子有馬十乘，棄而違之。至于他邦，則曰：猶吾大夫崔子也。違之。之一邦。又曰：猶吾大夫崔子也。違之。何如?子曰：清矣。曰：仁矣乎？曰：未知，焉得仁? ...
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硬讀《隨園詩(shī)話》（178）
卷五（一九）牡丹詩(shī)最難出色。唐人“國(guó)色朝酣酒，天香夜染衣”之句，不如“嫩畏人看損，嬌疑日炙消”之寫(xiě)神也。其他如：“應(yīng)為價(jià)高人不問(wèn)，恰緣香甚蝶難親?！眲e有寄托。“買(mǎi)栽池館疑無(wú)地...
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趣談《山家清供》10——槐葉淘，武則天為初戀發(fā)明的美食杜甫有詩(shī)云：“青青高槐葉，采掇付中廚。新面來(lái)近市，汁滓宛相俱。入鼎資過(guò)熟，加餐愁欲無(wú)。碧鮮俱照箸，香飯兼苞蘆。經(jīng)齒冷于雪，勸人投此珠”。 秀茂的槐樹(shù)，青青的槐葉，采摘下來(lái)交給...
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善讀「論語(yǔ)」7.24-25：孔夫子無(wú)隱乎爾，以四教文行忠信「述而篇第七」24-25 【原文】 24子曰：“二三子以我為隱乎？吾無(wú)隱乎爾！吾無(wú)行而不與二三子者，是丘也?！?25子以四教：文，行，忠，信。 【譯文】 24 孔子說(shuō)：“諸位...
