1.至于策略之所以錯誤，全在未曾把統(tǒng)治階級政權(quán)暫時穩(wěn)定的時期和破裂的時期這兩個不同的時期分別清楚。 2. 所謂割據(jù)，必須是武裝的。哪一處沒有武裝，或者武裝不夠，或者對付敵人的...
發(fā)簡信
IP屬地：河北
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毛選——井岡山的斗爭
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毛選——中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在
在四圍白色政權(quán)的包圍中，有一小塊或若干小塊紅色政權(quán)的區(qū)域長期存在，有其獨特的原因： 1.當時中國是帝國主義間接統(tǒng)治的經(jīng)濟落后的半封建半殖民地國家。帝國主義和國內(nèi)買辦豪紳階級支...
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毛選——河南農(nóng)民運動考察報告
1.考察歷經(jīng)三十二天，是實打?qū)嵉靥镩g地頭考察。 2.革命同志對農(nóng)民運動有三種態(tài)度：站在前面領(lǐng)導，站在后面批評，站在對面反對。 3.有一派認為農(nóng)民運動“糟的很”，一派認為矯枉過...
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毛選——中國社會各階級的分析
1. 誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題。作為毛選第一卷第一篇第一句話，這句開篇語體現(xiàn)了區(qū)分敵人與朋友的重要性。有的時候，我們就是容易將敵人當作盟友，將...
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毛選——我們的經(jīng)濟政策
1.紅色政權(quán)，軍事上已經(jīng)屢次擊潰敵人的圍剿，經(jīng)濟上也需要從事一切的可能突破經(jīng)濟封鎖。 2.當時經(jīng)濟建設(shè)的中心是發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，發(fā)展工業(yè)生產(chǎn)，發(fā)展對外貿(mào)易和發(fā)展合作社。 3.農(nóng)業(yè)...
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毛選——怎樣分析農(nóng)村階級
分析農(nóng)村階級，因為當年活動的區(qū)域主要在農(nóng)村，區(qū)分階級是為了明確斗爭的對象，需要團結(jié)的對象，主要依靠的對象。 地主，擁有土地，不勞動，主要依靠剝削農(nóng)民生活。 富農(nóng)，一般擁有土地...
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毛選——必須注意經(jīng)濟工作
一九三三年八月十二日 該文針對有些同志不重視經(jīng)濟建設(shè)，認為戰(zhàn)爭時期沒環(huán)境、沒精力發(fā)展經(jīng)濟建設(shè)的錯誤思想進行批評。強調(diào)了發(fā)展經(jīng)濟，后勤補給充足，紅軍戰(zhàn)士才能一心戰(zhàn)斗，不必分心去...
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在人生起點就已被剝奪“夢想”與“希望”的社會
讀《女性貧困（譯文紀實）》 十幾年前,看過NHK制作的中國留學生在日本生活的紀錄片,就深感震撼。此書給我的觸動,也是直擊心底。 作為發(fā)達國家的日本,繁華都市中還有數(shù)量眾多的、...
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毛選——星星之火，可以燎原
此文寫于1930年，第三次反圍剿勝利后。針對黨內(nèi)部分同志對革命前途的悲觀思想，文章分析了現(xiàn)階段各階級、各勢力、多個團體之間的矛盾，指出由于各帝國主義間的利益沖突，軍閥勢力的橫...
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《被討厭的勇氣》第五夜（三）
第五夜 認真的人生“活在當下” 過去發(fā)生了什么與你的“此時此刻”沒有任何關(guān)系，未來會如何也不是“此時此刻”要考慮的問題。 起決定作用的既不是昨天也不是明天，而是“此時此刻”。...
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《被討厭的勇氣》第五夜（二）
第五夜 認真的人生“活在當下” 被父母關(guān)注 大多數(shù)孩子在最初的階段都是“希望特別優(yōu)秀”，聽從父母的教導、行為中規(guī)中矩并竭盡全力地去學習、運動和掌握技能。他們想要通過這樣做來獲...
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《被討厭的勇氣》第五夜（一）
第五夜 認真的人生“活在當下” 1.建立起共同體感覺。這需要從以下三點做起：“自我接納”“他者信賴”和“他者貢獻”。 2.自我接納是指假如做不到就誠實地接受這個“做不到的自己...
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《被討厭的勇氣》第四夜（二）
第四夜 要有被討厭的勇氣 1.阿勒泰主張不對人批評，也不對表揚。要是如果想表揚嗎？用“鼓勵”，基于“價值”的沒有評價的“鼓勵”。 2.阿勒泰主張：不要用“行為”標準而是用“存...
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《被討厭的勇氣》第四夜（一）
第四夜 要有被討厭的勇氣 1. 人際關(guān)系的起點是“課題分離”，終點是“共同體感覺” 2. 把他人看作伙伴并能夠從中感到“自己有位置”的狀態(tài)，就叫共同體感覺。這種感覺包括了從過...
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《被討厭的勇氣》第三夜（二）
第三夜 讓干涉你生活的人見鬼去吧 1. 擺脫人際關(guān)系的束縛，追求與他人相處的自由是有代價的，代價是被別人討厭的勇氣：“毫不在意別人的評價、不害怕被別人討厭、不追求被他人認可。...
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《被討厭的勇氣》第三夜（一）
第三夜 讓干涉你生活的人見鬼去吧 1.阿德勒認為，人應(yīng)該為自己而活，而不是為了迎合別人的認可。正如猶太教教義所說：“倘若自己都不為自己活出自己的人生，那還有誰會為自己而活呢？...
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《被討厭的勇氣》第二夜（二）
第二夜 一切煩惱都來自人際關(guān)系 1.人與人，是在一個平面上同時前進，如果把與別人的關(guān)系理解為競爭，人們就陷于與他人的比較當中，那就不可避免的人際關(guān)系帶來的煩惱。 2.競爭關(guān)系...
