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240 發(fā)簡(jiǎn)信
IP屬地:海南
  • 終身不救

    【塞其兌,閉其門,終身不勤。開(kāi)其兌,濟(jì)其事,終身不救?!?如果沒(méi)有任何欲望,當(dāng)然不會(huì)有煩擾之事;如果欲望很是強(qiáng)烈,自然會(huì)有各種紛擾踏來(lái)。老子的這一句究竟在想表達(dá)什么呢?是希望...

  • 母與子

    【既得其母,以知其子;既知其子,復(fù)守其母,沒(méi)身不殆。】 雖然有”知子莫如母“這樣的老話,但在現(xiàn)實(shí)情境之下由于對(duì)其子的偏愛(ài)和私心,很少有母親能夠客觀認(rèn)清自己的孩子有多么糟糕。在...

  • 從始作手

    【天下有始,以為天下母?!?世間的一切都是有起源、發(fā)展和演化的,向前看,雖不知來(lái)時(shí)的路在哪里,但必定有個(gè)起點(diǎn),就如同沿著長(zhǎng)江溯源,必定能找到源頭一般。莫說(shuō)一江一湖,地球太陽(yáng)等...

  • 玄德之德

    【故道生之,德畜之。長(zhǎng)之育之,亭之毒之,養(yǎng)之覆之。生而不有,為而不恃,長(zhǎng)而不宰,是謂玄德。】 玄德也罷,孟德也罷,他們一輩子的努力最終只是成為仲達(dá)的階梯。歷史的進(jìn)程可以被左右...

  • 順其自然

    【道之尊,德之貴,夫莫之命而常自然。】 順其自然并不是無(wú)所求,而是不妄求,尊重規(guī)律應(yīng)用規(guī)律去獲得所想要的一切。春種一粒粟才可以秋收萬(wàn)顆籽,如果錯(cuò)過(guò)了季節(jié),秋種一料粟的話,春是...

  • 道生而德畜

    【道生之,德畜之,物形之,勢(shì)成之。是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德?!?道是萬(wàn)物形成的規(guī)律,道無(wú)影無(wú)形又無(wú)處不在,而德是道是表現(xiàn)形式,究竟該怎么理解呢? 世間萬(wàn)物之間有著相互關(guān)系,比如...

  • 善行無(wú)憂

    【蓋聞善攝生者,陸行不遇兕虎,入軍不被甲兵。兕無(wú)所投其角,虎無(wú)所措其爪,兵無(wú)所容其刃。夫何故?以其無(wú)死地?!?明知山有虎該如何選擇?有人英雄氣概萬(wàn)千,明知山有虎他偏向虎山行;...

  • 只是一個(gè)模型

    看到木生與南枝及孩子的照片后淑柔并沒(méi)有表現(xiàn)出極度的憤怒,只是把照片放在一邊說(shuō)了聲為什么不早點(diǎn)告訴她。之所以沒(méi)有表現(xiàn)出劇烈的沖突,之所以平靜含蓄,是因?yàn)檫@個(gè)場(chǎng)景已經(jīng)在淑柔腦海中...

  • 南方有枝

    雖然還沒(méi)有去電影院看《給阿嬤的情書》,在短視頻的轟炸之下和同事的繪聲繪色的演講之中,對(duì)該劇的劇情已經(jīng)了解了個(gè)七七八八,生起了一股去看看此片的想法。真正想看的不是無(wú)價(jià)的情義,也...

  • 出生入死

    【出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,動(dòng)之于死地,亦十有三。夫何故?以其生生之厚?!?世間的一切有其存在的條件,當(dāng)條件滿足時(shí)事物便應(yīng)運(yùn)而生便茁壯成長(zhǎng),當(dāng)條件消失...

  • 天下渾心

    【圣人在天下,歙歙焉,為天下渾其心,百姓皆注其耳目,圣人皆孩之?!?在老子的概念里,圣人不是神人不是神仙,圣人只是高明的管理者,而管理只是管理者的一個(gè)方面,并不是管理者的全部...

  • 信與不信

    【信者,吾信之,不信者,吾亦信之,德信?!?主觀的判斷和現(xiàn)實(shí)情況可能是有差距的,現(xiàn)象背后的原因也挺復(fù)雜,所以不簡(jiǎn)單地從主觀角度去做評(píng)判是管理者的必備的素質(zhì)。信與不信或許不是個(gè)...

  • 善待一切

    【善者,吾善之,不善者,吾亦善之,德善?!?穩(wěn)定體系需要有穩(wěn)定的規(guī)則作支撐,即俗話所說(shuō)的對(duì)事不對(duì)人。穩(wěn)定的規(guī)則需要有兩個(gè)條件,一是規(guī)則本身無(wú)可挑剔,在邏輯上能夠行得通,第二個(gè)...

  • 開(kāi)車感想

    從小區(qū)開(kāi)車出來(lái)到馬路上時(shí),看到朋友在眼前呼嘯而過(guò),本想追上他,可知道他開(kāi)車一向車速快,也就放棄了這個(gè)念頭。 等我車開(kāi)到紅綠燈的時(shí)候,朋友的車也停在那邊等紅綠燈,雖然他的車好提...

  • 無(wú)為而治

    【無(wú)為而無(wú)不為。取天下常以無(wú)事,及其有事,不足以取天下?!?無(wú)為不是啥也不干混吃等死無(wú)所作為,而是指不妄為不亂為,慎重地選擇好目標(biāo)并將所有的能力與物力都投入到某個(gè)具體的事項(xiàng)中...

  • 益損之間

    【為學(xué)日益,為道日損,損之又損,以至于無(wú)為?!?于水而言,竹籃打水固然是一場(chǎng)空,但對(duì)于竹籃而言,打水的過(guò)程卻并不空,因?yàn)樵诓粩啻虻倪^(guò)程中竹篾的毛邊會(huì)變得光滑,竹籃本身也會(huì)變得...

  • 不行而知

    【是以圣人,不行而知,不見(jiàn)而明,不為而成?!?圣人“不行而知”難道是不出行卻能夠推知事理?或許這就是不行而知的含義,但我們不要把注意力放在“不行而知”這種通透的本領(lǐng)之上,幻想...

  • 彌遠(yuǎn)彌少

    【其出彌遠(yuǎn),其知彌少?!?真正的實(shí)踐者很是謙卑,面對(duì)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題他們往往如臨深淵如履薄冰,原因無(wú)非是現(xiàn)實(shí)比他們建立起來(lái)的模型復(fù)雜得多,所以他人不敢胡亂應(yīng)承,只是在努力地一點(diǎn)點(diǎn)地...

  • 足不出戶

    【不出戶,知天下;不窺牖,見(jiàn)天道?!?不同的人眼中的世界是不一樣的,原因并不在于客觀世界存在的不同,而是在不同環(huán)境下建立起來(lái)的世界模型不一樣。我們認(rèn)識(shí)的世界是真實(shí)世界在我們意...

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