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  • 公孫龍-白馬非馬論不是詭辯論

    認(rèn)為<白馬非馬>是詭辯論,首先認(rèn)為他是混淆概念,而認(rèn)為其是混淆概念則是以為公孫龍?jiān)谡撌霈F(xiàn)實(shí)當(dāng)中的馬。借用百度百科: “關(guān)吏說(shuō):"按照慣例,過(guò)關(guān)人可以,但是馬不行。"公孫龍便說(shuō)...

  • 論對(duì)話

    日常隨筆 -對(duì)話 標(biāo)簽: 隨筆 對(duì)話 辯論 日常文章 2019.4.29 序言 當(dāng)下對(duì)話產(chǎn)生各式的歧義,或混淆邏輯學(xué)上的原則而達(dá)到娛樂(lè)的效果,或成見(jiàn)致使的混沌不堪??创F(xiàn)象,...

  • @刀神傳說(shuō) 謝謝(*°?°)=3

    金粉世家:紅樓夢(mèng)的拙劣模仿

    提及張恨水此人,現(xiàn)代人大概不太熟悉,但此人在中國(guó)文學(xué)史上是不可忽視的。 作為言情小說(shuō)的開(kāi)山鼻祖之一,在民國(guó)時(shí)期受追捧的程度可能要比瓊瑤之輩還要高出一大截,可惜生不逢時(shí),后半生...

  • @紫金秋木 謝謝

    金粉世家:紅樓夢(mèng)的拙劣模仿

    提及張恨水此人,現(xiàn)代人大概不太熟悉,但此人在中國(guó)文學(xué)史上是不可忽視的。 作為言情小說(shuō)的開(kāi)山鼻祖之一,在民國(guó)時(shí)期受追捧的程度可能要比瓊瑤之輩還要高出一大截,可惜生不逢時(shí),后半生...

  • 金粉世家:紅樓夢(mèng)的拙劣模仿

    提及張恨水此人,現(xiàn)代人大概不太熟悉,但此人在中國(guó)文學(xué)史上是不可忽視的。 作為言情小說(shuō)的開(kāi)山鼻祖之一,在民國(guó)時(shí)期受追捧的程度可能要比瓊瑤之輩還要高出一大截,可惜生不逢時(shí),后半生...

  • 馬克思主義哲學(xué)史片段之列菲弗爾

    “金錢(qián),貨幣,資本只不過(guò)是人與人之間的一些關(guān)系?!ぁぁぁぁぁけM管如此,這些關(guān)系也包括與人無(wú)關(guān)的事物的假象與形式,假象之所以成為實(shí)在的東西,是因?yàn)槿藗兿嘈抛陨碇獯嬖谥枷瘢?..

  • @信馬獨(dú)歸 這就是說(shuō)在一個(gè)詞匯尚未定義成型,我們都可以進(jìn)行各種不同的理解,加以發(fā)揮。何況說(shuō)話“要表達(dá)的”“與紙上的”不一定一致,孔夫子也有諷諫一說(shuō)。

    讀史入門(mén)-第04掌:姑娘,咱們從零開(kāi)始學(xué)歷史吧

    引言:昨天我把自己寫(xiě)的《讀史手記》系列文章發(fā)給一位朋友,問(wèn)她讀后的感受。她說(shuō)讀不太懂。我說(shuō)我寫(xiě)的夠通俗了。她說(shuō):我連基本的朝代都不清楚,怎么能讀懂?她的回答驚醒了我,我忽然明...

  • @信馬獨(dú)歸 人生的交談不是只有一個(gè)角度的,同樣語(yǔ)文當(dāng)中也有反語(yǔ)與諷刺的說(shuō)法。

    讀史入門(mén)-第04掌:姑娘,咱們從零開(kāi)始學(xué)歷史吧

    引言:昨天我把自己寫(xiě)的《讀史手記》系列文章發(fā)給一位朋友,問(wèn)她讀后的感受。她說(shuō)讀不太懂。我說(shuō)我寫(xiě)的夠通俗了。她說(shuō):我連基本的朝代都不清楚,怎么能讀懂?她的回答驚醒了我,我忽然明...

  • @信馬獨(dú)歸 我想你并沒(méi)有明白我的意思,我的意思是按照你的邏輯我 可以推導(dǎo)到歧視。但是并不是你個(gè)人這樣想,這更多是邏輯鏈的問(wèn)題。而不是個(gè)人。

    讀史入門(mén)-第04掌:姑娘,咱們從零開(kāi)始學(xué)歷史吧

    引言:昨天我把自己寫(xiě)的《讀史手記》系列文章發(fā)給一位朋友,問(wèn)她讀后的感受。她說(shuō)讀不太懂。我說(shuō)我寫(xiě)的夠通俗了。她說(shuō):我連基本的朝代都不清楚,怎么能讀懂?她的回答驚醒了我,我忽然明...

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    蒙古-前言

    前 言 作為第一個(gè)統(tǒng)一整個(gè)中國(guó)并將絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶置于一家之下,成為北亞草原上常駐民的游牧民族。 蒙古人可謂是譽(yù)滿天下,謗滿天下。歷史上他們?cè)陂_(kāi)創(chuàng)了前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的功績(jī),也在...

  • @死磕書(shū)院 一言以蔽之 做的太少,妄想太多。心理之急功近利,行為之不恰當(dāng)。

    回應(yīng)問(wèn)題:換本書(shū)比持續(xù)無(wú)效看一本書(shū)強(qiáng)

    文/鯨北晨 都說(shuō)興趣是最好的老師,沒(méi)有興趣的話,便會(huì)一直低效。 包括看書(shū)也一樣,有些書(shū)比較枯燥,不適合于長(zhǎng)時(shí)間閱讀。比如,某些學(xué)習(xí)方法類(lèi)文章。 對(duì)于這類(lèi)書(shū),我一般不看,非得要...

  • 后來(lái)想了一下,其實(shí)主要是自己逐字逐句讀法 還有會(huì)不斷思辨一句話其含義抑或心理狀態(tài)。但是一方面我又感到書(shū)太多了,感覺(jué)這樣的不可完成(其實(shí)是自己的急功近利)
    追根就是追求一種心流,不過(guò)我好像一直沒(méi)有達(dá)成。所以我才會(huì)注意讀了多少頁(yè)碼抑或?qū)W了多少(因?yàn)樽约浩綍r(shí)就懂得少)

    回應(yīng)問(wèn)題:換本書(shū)比持續(xù)無(wú)效看一本書(shū)強(qiáng)

    文/鯨北晨 都說(shuō)興趣是最好的老師,沒(méi)有興趣的話,便會(huì)一直低效。 包括看書(shū)也一樣,有些書(shū)比較枯燥,不適合于長(zhǎng)時(shí)間閱讀。比如,某些學(xué)習(xí)方法類(lèi)文章。 對(duì)于這類(lèi)書(shū),我一般不看,非得要...

  • ....其實(shí)標(biāo)題只是一方面,而且不要框定一個(gè)人嘛,就一個(gè)人都未必會(huì)框定,何況是人更多的女性呢。未免有點(diǎn)嘲諷 暗喻女性不追求精神上的東西,難道男人就不是嘛?那我就可以懷疑這是不是帶有一種歧視了。

    讀史入門(mén)-第04掌:姑娘,咱們從零開(kāi)始學(xué)歷史吧

    引言:昨天我把自己寫(xiě)的《讀史手記》系列文章發(fā)給一位朋友,問(wèn)她讀后的感受。她說(shuō)讀不太懂。我說(shuō)我寫(xiě)的夠通俗了。她說(shuō):我連基本的朝代都不清楚,怎么能讀懂?她的回答驚醒了我,我忽然明...

  • 我其實(shí)覺(jué)得 其實(shí)這個(gè)寫(xiě)的很不錯(cuò)了,至少很有味道。 而且推薦我不建議有什么故事或者人格化,反而是框定為一個(gè)條條了,那與其這樣還不如 講清楚呢。如果這樣就對(duì)歷史都不感興趣,那書(shū)也只能接觸淺淺一面。

    讀史入門(mén)-第04掌:姑娘,咱們從零開(kāi)始學(xué)歷史吧

    引言:昨天我把自己寫(xiě)的《讀史手記》系列文章發(fā)給一位朋友,問(wèn)她讀后的感受。她說(shuō)讀不太懂。我說(shuō)我寫(xiě)的夠通俗了。她說(shuō):我連基本的朝代都不清楚,怎么能讀懂?她的回答驚醒了我,我忽然明...

  • 《論辯論》其一

    一篇文體非常雜亂的文辯論,永遠(yuǎn)都只是過(guò)渡作用。是不能當(dāng)成一種說(shuō)話方式的,更不能以此思考。 批判性思考,絕不是辯論。批判性思考是有所揚(yáng)棄,有所選擇的判斷下定論。辯論否及,往往是...

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