【東蘭臺(tái)自銘·雙璧】東蘭臺(tái)居士（第13代末代關(guān)門弟子，廖氏二十五世） 謹(jǐn)撰 【五柳先生藏鋒】 火生者，不知何許人也，或云楚地江陵廖氏。生未三日，火焚其廬，父負(fù)之出，兄殤于腹，...
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《火生蘭臺(tái)銘之雙璧》 -
《致未來(lái)母親》【母道論】· 行皂處詮證——春萱詩(shī)社的行走史館與臨時(shí)駐足之所 一一致未來(lái)母親：關(guān)于我們?yōu)楹卧谀嗤恐行凶?，而不在高臺(tái)上端坐 東蘭臺(tái)居士 述 春萱詩(shī)社 立 一、開(kāi)篇：泥涂中的黑色...
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《16歲少年道破生命輪回之謎》
【母道論】【呼吸論】【春萱燈】 《孤燈照影錄》 一一論母性本源中的獨(dú)處哲學(xué)與生命留白術(shù) 東蘭臺(tái)居士 撰 、 序章·元記憶與早熟靈魂 東蘭臺(tái)居士記于丙午春夜，觀其嗣子?xùn)|方歌，年...
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《衣冠楚楚背后的母性哲學(xué)》【母道論】 《春萱哲學(xué)·衣冠本體論》 東蘭臺(tái)居士 撰 一、作為"此在"之棲居：衣冠的存在論奠基 海德格爾言"人詩(shī)意地棲居"，然在母道原論視域中，人實(shí)乃"衣冠楚楚地棲居"。衣冠...
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散詞·詠贊愛(ài)因斯坦·2026世紀(jì)之初，物理迷濛，茫霧重重?？唇?jīng)典崩解，難題涌現(xiàn)；時(shí)空混沌，理論虛空。猶太才賢，愛(ài)因斯坦，大膽革新氣勢(shì)雄。提相對(duì)，破傳統(tǒng)枷鎖，舉世尊崇。光電效應(yīng)稱雄，引量子微觀探秘蹤。嘆質(zhì)...
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2026-03-18
【春萱燈·輕高定三部曲】 東蘭臺(tái)居士 撰 第一階·個(gè)體篇《破繭》 《從衛(wèi)衣到戰(zhàn)袍：社會(huì)新鮮人的體型自救與職場(chǎng)成人禮》 【標(biāo)簽：【春萱燈】【母道論】#職場(chǎng)第一課 #輕高定 #社...
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《活法》第三章后八小節(jié)《磨煉靈魂，提升心志》
本文參與【一柳繁花讀書成長(zhǎng)伴讀營(yíng)】打卡作業(yè)，原創(chuàng)首發(fā)，文責(zé)自負(fù)。 導(dǎo)讀:切斷蠱惑人心的“三毒”，是哪些？ 1、喜悅要直率表露 喜悅要直率表露出來(lái)，如果我們獲得了成就，哪怕是小...
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《短歌行》《短歌行·乙丑牛新上任》 【母道論】【春萱燈】【呼吸論·建安風(fēng)骨卷】 乙丑金牛，納音海深。 斷角重生，來(lái)典吳門。 對(duì)屏當(dāng)歌，代碼如林。 譬如朝露，去日苦辛。 慨當(dāng)以慷，Lin...
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《導(dǎo)演不是面具，是視角》【母道論】 「導(dǎo)演」之懼，正是「乙木逢春」之怯——怕修剪，怕定型，怕金克。然無(wú)修剪，散木難成器。給自己「漸進(jìn)式曝光」三階梯，確保自己從「意識(shí)流」過(guò)渡到「導(dǎo)演」，不露怯，不丟根...
