《布衣老爸的風(fēng)雪花月》是翻譯家張谷若的女兒張玲回憶自己和父親過(guò)往的一本小書，副標(biāo)題為“翻譯家張谷若和他的世紀(jì)”，實(shí)際書中內(nèi)容約略一半回憶張玲自己、一半回憶父親張谷若，中間還穿...
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《布衣老爸的風(fēng)雪花月》：勤奮踏實(shí)又清醒明智的書生式翻譯家張谷若 -
《飲食與中國(guó)文化》：從飲食考古中挖掘出的文化韻味自遠(yuǎn)古時(shí)代學(xué)會(huì)用火開始，人類就從茹毛飲血的生食階段跨入了美味佳肴的火食時(shí)代。我國(guó)擁有著悠久的火食傳統(tǒng)。從遠(yuǎn)古發(fā)展至今天，除了滿足最基本的飽腹需求之外，飲食早已發(fā)展成為融合烹飪...
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《老舍幽默詩(shī)文集》：俗白傳神、親切生動(dòng)的幽默現(xiàn)實(shí)主義
相對(duì)而言，在老舍創(chuàng)作的大量作品中，《茶館》《四書同堂》《駱駝祥子》等經(jīng)典的作品名氣在外、受眾廣泛，而他的幽默風(fēng)格作品的讀者則少得多，尤其是短篇幽默詩(shī)文。 《老舍幽默詩(shī)文集》正...
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《宗周社會(huì)與禮樂文明》：“真憑實(shí)據(jù)地來(lái)發(fā)掘中國(guó)傳統(tǒng)文明”《宗周社會(huì)與禮樂文明》是歷史學(xué)家楊向奎對(duì)宗周社會(huì)歷史的專題研究著作，是楊向奎的代表作之一。這本書雖然成書于上個(gè)世紀(jì)80年代，但今天讀來(lái)，還是能得到很多深刻的啟發(fā)，對(duì)宗周的氏族...
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@張羅zl 是的，書內(nèi)容很好
《中國(guó)駢文概論》：古代駢文發(fā)展史及作品入門賞析
平時(shí)很少看到講駢文的文章和書?，F(xiàn)在，多數(shù)人對(duì)駢文了解不多。提起駢文，部分人首先想到的是唐宋八大家在古文運(yùn)動(dòng)中反對(duì)和批判了六朝時(shí)期駢文的堆砌華麗辭藻、空洞浮靡之風(fēng)，是把駢文作為...
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《林徽音先生年譜》：肩挑“建筑、文學(xué)”兩擔(dān)云彩的林徽音很慚愧，最早知道林徽因，是通過(guò)電視劇《人間四月天》和同類打著“女性視角”名義的民國(guó)女性八卦暢銷書?！霸?shī)人”、“才女”、“民國(guó)名流之間的多角戀愛”、“第一樁西式文明離婚案”……...
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《世紀(jì)末的維也納》：19世紀(jì)末社會(huì)巨變下，維也納的文化更新和知識(shí)分子的“自我重組”《世紀(jì)末的維也納》是美國(guó)文化歷史學(xué)家卡爾·休斯克所著的歐洲思想史領(lǐng)域經(jīng)典著作，曾榮獲1981年普利策獎(jiǎng)非虛構(gòu)作品獎(jiǎng)。今天讀起來(lái)，仍然能被卡爾·休斯克對(duì)文藝作品的深入分析和對(duì)作...
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《北京味兒》：掌故大家瞿宣穎留存的具有深度歷史文化內(nèi)涵的北京掌故關(guān)于老北京的書籍和文章著實(shí)不在少數(shù)，許多文人、學(xué)者、名家們都用文字懷念或記錄過(guò)老北京，而瞿宣穎所著的《北京味兒》還是能給人深刻印象。因?yàn)轹男f筆下的北京不浮于表面，也不集中在...
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《回憶魯迅先生（增訂版）》：生活中的魯迅說(shuō)來(lái)慚愧，因?yàn)楦鞣N懶惰的原因，一直沒有好好花時(shí)間去讀魯迅的文章，對(duì)他的了解也僅停留在不甚了解的程度。只知道他雖文筆犀利但生活中實(shí)際很隨和，他設(shè)計(jì)的書籍封面也都很有素雅質(zhì)樸的美...
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《昭明文選選講》：“器晚成而益大，蜜兼采而彌甘”《昭明文選》作為寶貴的古典文學(xué)典籍，在唐宋時(shí)期曾經(jīng)廣泛流行。所謂“《文選》爛，秀才半”，可見《昭明文選》是古代讀書人的必讀書籍。而到了現(xiàn)代，《昭明文選》卻遠(yuǎn)沒有《唐詩(shī)三百首》...
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《隋唐制度淵源略論稿》：隋唐時(shí)代制度的傳承淵源和歷史演變《隋唐制度淵源略論稿》是陳寅恪的代表作之一， 成稿略早于《唐代政治史述論稿》，兩部作品均創(chuàng)作于戰(zhàn)亂時(shí)期生活艱難的背景下。兩本書的形式都是直接引用不同史料中的相關(guān)內(nèi)容素材，經(jīng)過(guò)...
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《唐代政治史述論稿》：從內(nèi)外因素分析唐朝興衰的大致脈絡(luò)
《唐代政治史述論稿》是陳寅恪在戰(zhàn)亂之中完成的一部史學(xué)研究作品，也是他的代表作之一。主要依據(jù)對(duì)《新唐書》的研究及其他史料的互相對(duì)照，論述唐代政治史事。陳寅恪在自序中提到，寫這本...
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《流行病與社會(huì)》：“‘公共健康是zui高法律’，它必須凌駕于市場(chǎng)的法律之上”經(jīng)歷了近幾年的疫情，再看到這本《流行病與社會(huì)》，真是深有感觸了。 《流行病與社會(huì)》是根據(jù)耶魯大學(xué)安德魯·唐尼·奧里克歷史與醫(yī)學(xué)史榮休教授弗蘭克·M.斯諾登的一門課程內(nèi)容整理而...
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@張羅zl 謝謝支持
《中國(guó)駢文概論》：古代駢文發(fā)展史及作品入門賞析
平時(shí)很少看到講駢文的文章和書?，F(xiàn)在，多數(shù)人對(duì)駢文了解不多。提起駢文，部分人首先想到的是唐宋八大家在古文運(yùn)動(dòng)中反對(duì)和批判了六朝時(shí)期駢文的堆砌華麗辭藻、空洞浮靡之風(fēng)，是把駢文作為...
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《中國(guó)駢文概論》：古代駢文發(fā)展史及作品入門賞析平時(shí)很少看到講駢文的文章和書?，F(xiàn)在，多數(shù)人對(duì)駢文了解不多。提起駢文，部分人首先想到的是唐宋八大家在古文運(yùn)動(dòng)中反對(duì)和批判了六朝時(shí)期駢文的堆砌華麗辭藻、空洞浮靡之風(fēng)，是把駢文作為...
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《布匿戰(zhàn)爭(zhēng)》：對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)度的差異終究左右了羅馬和迦太基的結(jié)局布匿戰(zhàn)爭(zhēng)是古代歐洲史上少有的規(guī)模龐大、影響深遠(yuǎn)的戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)先后持續(xù)一個(gè)多世紀(jì)之久的三次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)后，原本強(qiáng)盛的迦太基被毀滅，羅馬則逐漸走上了帝國(guó)之路。尤其是第二次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)和雙方...
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