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240 發(fā)簡(jiǎn)信
IP屬地:高雄
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    很能動(dòng)的植物賽博格

    * 從這篇文章開(kāi)始,我將搬離簡(jiǎn)書,這里只放摘要。這一年多來(lái),簡(jiǎn)書忙于推廣社交和制定推送,加上鎖文風(fēng)波,如今只剩下各種雞湯、種草、投資文章,很難容下認(rèn)真、冗長(zhǎng)的分析和討論。雖然...

  • @郭小龍_0e2d 您好,目前沒(méi)有系統(tǒng)討論行為嚮導(dǎo)技術(shù)的著作,但年底我的博士論文應(yīng)該會(huì)出版(英文),裡頭也會(huì)討論 Brey 的觀點(diǎn)。我目前在工作就是把英文論文抽出部份,轉(zhuǎn)為中文 ??

    行為向?qū)Ъ夹g(shù)(上):勸服科技與助推

    人類行為經(jīng)常是科技的產(chǎn)物,每種科技對(duì)人類行事與生活或多或少都有影響。因此,如同先前討論,除了法律和他律,我們也應(yīng)當(dāng)考慮物律——用「物」來(lái)約束或?qū)б藗?。改變用戶行為的設(shè)計(jì)——...

  • @1812年序曲 十分同意你對(duì)技術(shù)的謹(jǐn)慎態(tài)度!為了調(diào)和發(fā)展和謹(jǐn)慎之間的緊張關(guān)系,我已經(jīng)試圖開(kāi)展一種 piecemeal approach 來(lái)設(shè)計(jì)和應(yīng)用科技,如此可以在確認(rèn)技術(shù)的 pros and cons 之前,防止風(fēng)險(xiǎn)擴(kuò)散 :wink:

    重新理解自由:技術(shù)是阻力還是助力?

    行為向?qū)Ъ夹g(shù)是改變行為的利器。擔(dān)心利器傷人或傷己無(wú)可厚非,但經(jīng)過(guò)前幾期的連串討論,我們已經(jīng)看到,放棄行為向?qū)Ъ夹g(shù)實(shí)為不智之舉。對(duì)于許多難以確定道德準(zhǔn)則與公眾目標(biāo)的社會(huì)問(wèn)題來(lái)說(shuō)...

  • @1812年序曲 謝謝評(píng)論!簡(jiǎn)短回應(yīng)如下:
    1. 技術(shù)是否變化最快且最容易適應(yīng),需要有客觀數(shù)據(jù)量測(cè),這里不好定論。但若真如此,不知道問(wèn)題何在?
    2. 不好的空氣、語(yǔ)言中的臟話、萊特兄弟想要克服的重力,帶給人類的麻煩似乎不比技術(shù)要少?
    3. 的確,科技會(huì)帶來(lái)麻煩,但科技也會(huì)帶來(lái)好事,這是一體兩面的,我們不可能只要科技的好、不要科技的壞。重點(diǎn)是,我們不可能不要科技。
    總結(jié):如果不可能不要科技,那如何用好它就是一門學(xué)問(wèn)(或藝術(shù)),而行為向?qū)Ъ夹g(shù),可以是其中一種用法 :)

    重新理解自由:技術(shù)是阻力還是助力?

    行為向?qū)Ъ夹g(shù)是改變行為的利器。擔(dān)心利器傷人或傷己無(wú)可厚非,但經(jīng)過(guò)前幾期的連串討論,我們已經(jīng)看到,放棄行為向?qū)Ъ夹g(shù)實(shí)為不智之舉。對(duì)于許多難以確定道德準(zhǔn)則與公眾目標(biāo)的社會(huì)問(wèn)題來(lái)說(shuō)...

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    重新理解自由:技術(shù)是阻力還是助力?

    行為向?qū)Ъ夹g(shù)是改變行為的利器。擔(dān)心利器傷人或傷己無(wú)可厚非,但經(jīng)過(guò)前幾期的連串討論,我們已經(jīng)看到,放棄行為向?qū)Ъ夹g(shù)實(shí)為不智之舉。對(duì)于許多難以確定道德準(zhǔn)則與公眾目標(biāo)的社會(huì)問(wèn)題來(lái)說(shuō)...

  • @我的名字叫清陽(yáng) 商業(yè)類書籍我讀得很少,雖然印象中有看到過(guò)這類研究,但只有一兩句 :(

    柔軟但危險(xiǎn):量身訂做行為向?qū)Ъ夹g(shù)

    從 2018 年中開(kāi)始,本博客開(kāi)始了針對(duì)「行為向?qū)Ъ夹g(shù)」的一系列討論,從行為向?qū)Ъ夹g(shù)的種類劃分、效果差異、如何應(yīng)用,到勸服科技的倫理準(zhǔn)則與兩難困境,再到助推與自由理念的捍格以...

  • @我的名字叫清陽(yáng) 在企業(yè)內(nèi)部的確可行,而且容易得多。我猜應(yīng)該已經(jīng)不少企業(yè)這樣做了 :)

    柔軟但危險(xiǎn):量身訂做行為向?qū)Ъ夹g(shù)

    從 2018 年中開(kāi)始,本博客開(kāi)始了針對(duì)「行為向?qū)Ъ夹g(shù)」的一系列討論,從行為向?qū)Ъ夹g(shù)的種類劃分、效果差異、如何應(yīng)用,到勸服科技的倫理準(zhǔn)則與兩難困境,再到助推與自由理念的捍格以...

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    柔軟但危險(xiǎn):量身訂做行為向?qū)Ъ夹g(shù)

    從 2018 年中開(kāi)始,本博客開(kāi)始了針對(duì)「行為向?qū)Ъ夹g(shù)」的一系列討論,從行為向?qū)Ъ夹g(shù)的種類劃分、效果差異、如何應(yīng)用,到勸服科技的倫理準(zhǔn)則與兩難困境,再到助推與自由理念的捍格以...

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    助推大魔王:自由家長(zhǎng)主義

    助推是一種行為向?qū)Ъ夹g(shù),幫助人們做出更正確的決定與行為。雖然立意良善,但助推經(jīng)常引發(fā)論者擔(dān)心。即便將助推限定為「對(duì)使用者手段的柔性干擾」,但仍有論者對(duì)此抱持懷疑,認(rèn)為政府不應(yīng)...

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    倫理或效力?勸服科技的兩難

    勸服科技(persuasive technology)的設(shè)計(jì)目的在于幫助用戶改變行為,尤其是壞習(xí)慣,例如久坐不動(dòng)——我的運(yùn)動(dòng)手環(huán)每隔四十五分鐘就會(huì)振動(dòng)提醒我起來(lái)走動(dòng)。雖然勸服...

  • @daa533f3b1ad 怎麼說(shuō)?願(yuàn)聞其詳。畢竟我只讀了上部《人類簡(jiǎn)史》 ??

    保護(hù)自由:勸服科技的倫理守則

    許多哲學(xué)家(和社會(huì)學(xué)家)擔(dān)心技術(shù)逐漸取代甚至凌駕人性,變成人類的牢籠。一般科技尚且如此,更何況是刻意設(shè)計(jì)來(lái)影響人們?nèi)粘I畹男袨橄驅(qū)Ъ夹g(shù)。雖然行為向?qū)Ъ夹g(shù)意在幫助人們過(guò)得更健...

  • 寫的太好了,近日讀《未來(lái)簡(jiǎn)史》,越發(fā)覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題的重要性。

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    保護(hù)自由:勸服科技的倫理守則

    許多哲學(xué)家(和社會(huì)學(xué)家)擔(dān)心技術(shù)逐漸取代甚至凌駕人性,變成人類的牢籠。一般科技尚且如此,更何況是刻意設(shè)計(jì)來(lái)影響人們?nèi)粘I畹男袨橄驅(qū)Ъ夹g(shù)。雖然行為向?qū)Ъ夹g(shù)意在幫助人們過(guò)得更健...

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荷蘭技術(shù)哲學(xué)博士。即日起搬離簡(jiǎn)書,新文章請(qǐng)至 hungching.postach.io 觀看。
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