在圣境山的文化天空飛翔 每個(gè)人都有一個(gè)飛在天空之中的夢(mèng)想。 在圣境山滑翔，我拋下了世俗生活的所有重負(fù)，往山頂而去，往無垠的天地而去。當(dāng)我身在層層疊疊的云霧間，我與擁抱我的燦爛...
發(fā)簡(jiǎn)信
IP屬地：上海
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獲獎(jiǎng)散文：在圣境山的文化天空飛翔
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獲獎(jiǎng)散文：《西南聯(lián)大：去精神的高地上走走》
程涵悅散文《去精神的高地上走走》獲云南省文化和旅游廳、共青團(tuán)云南省委、云南師范大學(xué)舉辦“游云南·我心中的西南聯(lián)大”征文比賽三等獎(jiǎng) 去精神的高地上走走 程涵悅 去云南，大多時(shí)候...
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程涵悅小說發(fā)表于《百花園》：千金散盡
程涵悅小說發(fā)表于《百花園》2022年第4期，知網(wǎng)收錄。 創(chuàng)刊于1950年的《百花園》為半月刊，上半月“小小說原創(chuàng)版”，依托20余年來培養(yǎng)的小小說名家，第一時(shí)間推出精品佳作，打...
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聞一多《最后一次講演》：激情澎湃的生命強(qiáng)音
作者：程涵悅 首先，聞一多從專注“中國文化”研究的學(xué)者轉(zhuǎn)向?yàn)椤爸袊嗣瘛碧角笮腋５拿裰鞫肥?，其?duì)于國家、他人命運(yùn)的關(guān)切尤為可敬。 回顧其講演前后的歷史記錄的細(xì)節(jié)，足見其對(duì)于戰(zhàn)...
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獲獎(jiǎng)?wù)撐模簭堎F興《猴杯》中砂拉越“巴南河”意象：對(duì)文明與人性的雙重觀照《猴杯》中砂拉越“巴南河”意象：對(duì)文明與人性的雙重觀照
程涵悅論文《<猴杯>中砂拉越“巴南河”意象：對(duì)文明與人性的雙重觀照》由華北水利水電大學(xué)、馬來西亞砂拉越科技大學(xué)主辦，砂拉越科技大學(xué)孔子學(xué)院、砂拉越華族文化協(xié)會(huì)承辦的首屆“河南...
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“翻譯-提煉”：唐詩教學(xué)的一種路徑
作者：程涵悅 以《送杜少府之蜀州》為例，嘗試了“翻譯-提煉”這種唐詩教學(xué)的程序 我留的預(yù)習(xí)作業(yè)： 《送杜少府之任蜀州》作者與朋友道別時(shí)給予他哪些勸慰？ 格式每一行都是：因?yàn)椤?..
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讀《關(guān)雎》：從詩歌分析方法到現(xiàn)代情感的反思
作者：程涵悅 首先，介紹《詩經(jīng)》的相關(guān)概念 《詩經(jīng)》詩歌多為四言，偶有五言，與唐代五言、七言的格律詩相比，展現(xiàn)了詩歌創(chuàng)作者們駕馭語言能力的提升，折射了文學(xué)史發(fā)展的規(guī)律 介紹重...
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《小石潭記》：人在自然中的精神升華
作者：程涵悅 在讀《小石潭記》前，很有必要先了解下寫作背景。我們有必要先了解柳宗元彼時(shí)經(jīng)歷的是何種仕途乃至命運(yùn)的重創(chuàng)，方能了解他在《小石潭記》中展現(xiàn)的精神世界之可貴。本文可以...
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《桃花源記》：桃花源無法尋到，卻又觸手可及作者：程涵悅 近日重讀《桃花源記》，驚覺其奇幻詭譎不亞于當(dāng)代西方的奇幻懸疑電影；其對(duì)于人生和社會(huì)的探討足可成為政治學(xué)、社會(huì)學(xué)乃至哲學(xué)研究的范本；而洞察其中，或能一窺陶淵明的思...
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一篇寫物散文為何能教孩子體悟人生、寫好作文
作者：程涵悅 吳伯簫的《燈籠》是一篇經(jīng)典的寫物散文。這篇文章的寫作特點(diǎn)在于，作者并非寫了單一的燈籠，而是羅列了多種燈籠，另外，每個(gè)燈籠都具有重要的文化內(nèi)涵。 我課前讓學(xué)生以表...
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魯迅《社戲》三層次：終將庸俗的少年與文化出路問題
作者：程涵悅 魯迅的《社戲》結(jié)構(gòu)極為復(fù)雜，意蘊(yùn)豐厚。本文擬從看戲同伴之可愛與途中景致之雋永、平橋村的暗病與終將庸俗的小伙伴們、現(xiàn)代化社會(huì)的深重弊病與“中國戲”隱喻的文化出路這...