發(fā)簡信
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個人介紹
以前奉行強者的哲學。
為追求更強的自己而選擇了智者的哲學——佛。
作為一名“強”者，眼中直指究竟。
因此在體悟了求福、修行也非佛法真諦后，就把這些放下了。同時生活也被放下了，世界也被放下了，自我也被放下了。摔了個粉碎。
痛。
究竟本不究竟，也不偉大，它平平淡淡的包涵著一切。目標也從唯一指向了多元。
強悍、正義、財富，是社會奉行的公認目標。有時候，保持統(tǒng)一的目標是舒服的，而多元是孤獨和恐慌的，你不得不面對社會的不屑，朋友的質(zhì)疑，親人的不解，乃至自我的迷惘。在一片坍塌的世界中重建自己的樂土，是禪者的考驗。
在以前，痛苦就是痛苦，而現(xiàn)在，痛苦、煩躁、彷徨也已經(jīng)可以被享受，它們給我?guī)砹饲八从械捏w驗，這些可能不會讓人變的更好，變的更杰出，但我也能夠完全的接受，因為我覺得，任何經(jīng)歷都是寶貴的，而經(jīng)歷像路邊的風景，沒有好壞。沒有什么顏色是難看的，不會用灰色的畫家，不是個好畫家。
生活依舊，彷徨仍隨行左右。不同的是，如今它們都找到了歸處。
為追求更強的自己而選擇了智者的哲學——佛。
作為一名“強”者，眼中直指究竟。
因此在體悟了求福、修行也非佛法真諦后，就把這些放下了。同時生活也被放下了，世界也被放下了，自我也被放下了。摔了個粉碎。
痛。
究竟本不究竟，也不偉大，它平平淡淡的包涵著一切。目標也從唯一指向了多元。
強悍、正義、財富，是社會奉行的公認目標。有時候，保持統(tǒng)一的目標是舒服的，而多元是孤獨和恐慌的，你不得不面對社會的不屑，朋友的質(zhì)疑，親人的不解，乃至自我的迷惘。在一片坍塌的世界中重建自己的樂土，是禪者的考驗。
在以前，痛苦就是痛苦，而現(xiàn)在，痛苦、煩躁、彷徨也已經(jīng)可以被享受，它們給我?guī)砹饲八从械捏w驗，這些可能不會讓人變的更好，變的更杰出，但我也能夠完全的接受，因為我覺得，任何經(jīng)歷都是寶貴的，而經(jīng)歷像路邊的風景，沒有好壞。沒有什么顏色是難看的，不會用灰色的畫家，不是個好畫家。
生活依舊，彷徨仍隨行左右。不同的是，如今它們都找到了歸處。