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另外，由于人的信仰不同，所以造成了法律關于死刑的不同，我身邊很多歐洲國家的老師，認為，人犯了錯，有時候活著反而是更大的懲戒，死了反而是一種逃脫。這和信仰還有認知有差別，我們很多人認為好死不如賴活著，只要活著就有翻盤的機會，這種理念來源于什么？是人治而不是法治。另外我解釋一下挪威那個殺人犯為啥可以提要求，因為是單獨囚禁，終生單獨囚禁不允許保釋作為無死刑國家最高懲罰，關鍵是單獨，在心理學角度來考慮，單獨是常人無法接受的一種懲罰，還是終生，很多人在這個環(huán)境甚至無法生存，為了最基本人權，保證你不瘋掉，所以你可以提出維持你不瘋掉的最基本要求，（所以有些文化認為讓你痛苦的活著比死刑來的更痛苦）。當然法官有可能同意或者不同意。但是在國內不行，以為原因如上。最后，我認為脫離環(huán)境和前提單純考慮是否死刑是不合時宜的，因為從邏輯本身就不合理。日本法院沒判處死刑，的確我也很痛苦，但是從另外一方面我也非常認可日本檢方的工作，認真且高效
廢除死刑是人性的進步嗎？
藥家鑫—2010年西安音樂學院鋼琴專業(yè)大三學生，因駕駛車輛肇事，將一名叫張妙的女人在騎電動車時撞倒在地，因藥家鑫看到張妙拿個本子記車牌號，用隨身攜帶的尖刀，在她的胸腹部連刺6...
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死刑不可廢除尤其是在中國這樣一個國家里面，但是可以慎用，藥家鑫必須被判死刑因為手段殘忍，關鍵是那一把刀，江案辯護的時候，關于刀的來源尤其重要，藥家鑫的家長受到痛苦，也是一種必要的懲罰（也許有的感覺我冷血）因為孩子的每一個行動都是從小所受的教育，還有經歷造成的，如果說藥家鑫作為一種產品不合格，那么父母就是生產廠家，理應當受到懲罰，無論從經濟還是內心。也許我有些偏激，見諒。因為在現(xiàn)在，我們還有很多不夠法制的地方，所以如果沒有死刑，那么可想而知。所以不在于有沒有死刑，而在于有沒有法制，有沒有公平。如果江歌案件在國內審理，也許反而是要腦洞大開的。
廢除死刑是人性的進步嗎？
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