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有物混成、先天地生。寂兮寥兮。獨(dú)立而不改。周行而不殆?？梢詾樘煜履?。吾不知其名、字之曰道。強(qiáng)為之名曰大。大曰逝。逝曰遠(yuǎn)。遠(yuǎn)曰反。故道大、天大、地...

跂者不立?？缯卟恍?。自見者不明。自是者不彰。自伐者無功。自矜者不長。其在道也、曰余食贅行（行作形）。物或惡之。故有道者、不處也。 上面講處世之道...

希言、自然。飄風(fēng)不終朝。驟雨不終日。孰為此者天地。天地尚不能、而況于人乎。故從事于道者。道者同于道。德者同于德。失者同于失。同于道者、道亦樂得之...

曲則全。枉則直。洼則盈。敝則新。少則得。多則惑。是以圣人抱一為天下式。不自見故明。不自是故彰。不自伐故有功。不自矜故長。夫惟不爭、故天下篡能與之...

絕學(xué)、無憂。唯之與阿、相去幾何。善之與惡、相去何若。人之所畏、不可不畏?；馁?、其未央哉。眾人熙熙、如享太牢、如登春臺。我獨(dú)泊兮其未兆、如嬰兒之未...

絕學(xué)、無憂。唯之與阿、相去幾何。善之與惡、相去何若。人之所畏、不可不畏?；馁?、其未央哉。眾人熙熙、如享太牢、如登春臺。我獨(dú)泊兮其未兆、如嬰兒之未...

大道廢、有仁義。智慧出、有大偽。六親不和、有孝慈。國家昏亂、有忠臣。 這一章承接上章，講世道愈下，解釋上一章的“親之譽(yù)之”、其次畏之、其次侮之。...

太上下、知有之。其次親之、譽(yù)之。其次畏之。其次侮之。故信不足焉、有不信。猶兮其貴言。功成事遂。百姓皆曰我自然。 從開篇第一章，直到本章，反復(fù)講第...

致虛、極。守靜、篤。萬物并作、吾以觀其復(fù)。夫物蕓蕓、各歸其根。歸根曰靜。靜曰復(fù)命。復(fù)命曰常。知常曰明。不知常、妄作兇。知常容。容乃公。公乃王。王...

視之不見、名曰夷。聽之不聞、名曰希。搏之不得、名曰微。此三者、不可致詰。故混而為一。其上不皦。其下不昧。繩繩兮、不可名。復(fù)歸于無物。是謂為無狀之...