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《為什么是中國(guó)》是金一南30年創(chuàng)作生涯集大成之作。從百年滄桑到民族復(fù)興，解讀中國(guó)道路、書寫中國(guó)力量、彰顯中國(guó)自信，完整呈現(xiàn)金一南歷史觀，回答“為什么是中國(guó)”這一歷史之問。

• 敢于宣戰(zhàn)的朝廷無奈難以為繼的帝國(guó)。
• 這才是歷史的真相，也是歷史的殘酷性之所在：歷史不記過程，只記結(jié)果。
• 因?yàn)闉?zāi)難，眼光日漸清醒。
• 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的軍事失敗還不是民族致命傷。失敗以后還不明了失敗的理由力圖改革，那才是民族的致命傷。
• 第一，中國(guó)人守舊性太重，承認(rèn)有改革的必要極不容易；第二，實(shí)行新政，科舉出身的士大夫地位搖動(dòng)，他們反對(duì)；第三，中國(guó)知識(shí)階級(jí)和官僚階級(jí)最缺乏獨(dú)立的大無畏精神。
• 明治維新比清朝的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)晚了六年。無論明治維新還是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，都是應(yīng)對(duì)重大變局的重大抉擇，但結(jié)果有天壤之別，自此，清王朝日益滑向崩潰邊緣，日本走向了戰(zhàn)爭(zhēng)擴(kuò)張的道路。
• 從1861年的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到1898年的戊戌變法，是中國(guó)士大夫階層的覺醒。從1911年的辛亥革命到1919年的五四運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)知識(shí)分子階層的覺醒。從1931年九一八事變到1937年七七事變，則發(fā)展為中華民族的整體覺醒。
• 那么1950年的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)呢？不妨稱之為中國(guó)這個(gè)東方巨人在世界格局中的睡獅猛醒。
• “入局”才能“開局”。
• 品德靠威力來支撐，才能彰顯大德。
• 預(yù)見就是預(yù)先看到前途趨向，如果沒有預(yù)見，叫不叫領(lǐng)導(dǎo)？我說不叫領(lǐng)導(dǎo)。
• 只有當(dāng)著還沒有出現(xiàn)大量的明顯的東西的時(shí)候，當(dāng)桅桿頂剛剛露出的時(shí)候，就能看出這是要發(fā)展成為大量的普遍的東西，并能掌握住它，這才叫領(lǐng)導(dǎo)。
• 戰(zhàn)將必須重戰(zhàn)。
• 從歷史長(zhǎng)河中看，中國(guó)人走向民族復(fù)興是從跨過鴨綠江那一刻開始的。敢于和世界上最強(qiáng)的國(guó)家較量，還能戰(zhàn)而勝之，成為長(zhǎng)期被視為“東亞病夫”的這個(gè)民族走向民族復(fù)興的關(guān)鍵心理支撐點(diǎn)。
• 安全有大小，能力分高低
• 和平是什么？無對(duì)抗，無紛擾。安全是什么？無威脅，無侵害。
• 在“克萊因方程”中，國(guó)力等于什么呢？等于硬實(shí)力乘以軟實(shí)力，這就是國(guó)力。
• 航母可以說就是資源力、經(jīng)濟(jì)力、軍事力的結(jié)合。
• 血性需要喚醒，軍人必須擔(dān)當(dāng)
• 黑格爾講過一句話：和平是一個(gè)民族最大的腐蝕劑。
• 克勞塞維茨這句話：
• 物質(zhì)的原因和結(jié)果不過是刀柄，精神的原因和結(jié)果才是貴重的金屬，才是真正鋒利的刀刃。