編／如如我慧
? ? ? 關(guān)于這一時(shí)期，人們通常稱(chēng)秦漢文化，而不單獨(dú)講，這就跟隋唐一起稱(chēng)呼比較類(lèi)似。秦朝統(tǒng)一了六國(guó)，卻只經(jīng)歷了兩位帝王，共十四年的統(tǒng)治便終結(jié)了，然后就是漢朝比較長(zhǎng)期的統(tǒng)治。秦朝畢竟在政治，經(jīng)濟(jì)，文化，人民生活的統(tǒng)一穩(wěn)定方面做出了比較大的貢獻(xiàn)，為漢朝將來(lái)的治理和盛世打下了基礎(chǔ)。
一、秦朝的藝術(shù)，比較矚目的成就應(yīng)該算是兵馬俑了，延續(xù)了秦國(guó)寫(xiě)實(shí)主義的風(fēng)格。從兵馬俑可以看出秦國(guó)軍紀(jì)嚴(yán)明，戰(zhàn)斗有序。而秦朝修建的長(zhǎng)城則名垂青史，后來(lái)逐漸成為中華民族的文化符號(hào)。秦變篆為隸，隸書(shū)成為談?wù)摃?shū)法史一個(gè)重要的階段。
二、漢代的形而上美學(xué)，天圓地方
1.漢代隸書(shū)的水平與波磔
? ? ? ?隸書(shū)在一般談?wù)摃?shū)法的書(shū)籍中常用的名稱(chēng)有“秦隸”“漢隸”“八分”......隸書(shū)造型上出現(xiàn)兩個(gè)傾向一、結(jié)構(gòu)上傾向于扁平，強(qiáng)調(diào)水平線(xiàn)。二、每一字中夸張一條水平線(xiàn)，以毛筆“逆入，平出，挑起”造成一般人孰知的隸書(shū)的“波磔”。一般觀(guān)點(diǎn)依據(jù)碑刻來(lái)研究隸書(shū)，普遍認(rèn)為隸書(shū)完全形成于東漢，而蔣老師依據(jù)出土的竹簡(jiǎn)及木簡(jiǎn)推測(cè)，宣帝以后，波磔的形式流暢縱逸，已經(jīng)是成熟的隸書(shū)。
? ? ? 隸書(shū)強(qiáng)調(diào)的波磔，其實(shí)是水平線(xiàn)條的延續(xù)，水平線(xiàn)條特別粗重，垂直線(xiàn)條在竹簡(jiǎn)上因?yàn)榧y影反而看不出來(lái)，與后代強(qiáng)調(diào)直行效果不同。
2.書(shū)法上的“水平”“波磔”與建筑上的“反宇”“重檐”
? ? ? 目前建筑史的討論上大都認(rèn)為漢代有“反宇”出現(xiàn)，即“脊部坡度大，檐部坡度小，即檐部上反”，屋檐微微翹起。建筑上的反宇，翹起，幾乎與隸書(shū)上的波磔一起發(fā)展出來(lái)的。那種穩(wěn)定的水平兩端微微上揚(yáng)，不僅出于實(shí)用的目的，是否更是漢民族獨(dú)特的審美意識(shí)呢？
3.“天圓地方”--漢鏡的世界
? ? ?漢代以前的銅鏡，很難發(fā)現(xiàn)有方的因素。而大量傳世的漢鏡，最有趣的特征是在圓的結(jié)構(gòu)上，加上了方的設(shè)計(jì)。這是儒家的人間秩序和道家的天命宇宙奇妙的結(jié)合，是造型上最基本的“規(guī)”與“矩”的結(jié)合。
? ? ? ?春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)陰陽(yáng)家的五行學(xué)說(shuō)與儒家的人文秩序結(jié)合，漢代銅鏡的造型，其實(shí)是大一統(tǒng)帝國(guó)歸納宇宙萬(wàn)物最后完成的符號(hào)。董仲舒的《春秋繁露》，從“五行相生”到“五行相勝”，木，火， 土，金，水五種因素“比相生”“間相勝”，在相反相成之間，推動(dòng)了從宇宙運(yùn)行到人事和諧的共同秩序。方圓，反映在現(xiàn)實(shí)人生里，是樹(shù)立基礎(chǔ)平凡生活的典型。
? ? ? ?漢代是春秋戰(zhàn)國(guó)各種試驗(yàn)的集合，漢儒解經(jīng)之中，已經(jīng)與先秦孔學(xué)完全不同，其中參雜各家學(xué)說(shuō)，已使“儒家”真正包容了從宇宙到人事的各種先秦諸子的長(zhǎng)處。這種歸納一旦完成，銅鏡上的“圓”與“方”，便成了非常具有象征意義的符號(hào)。
4.庶民世界
? ? ? 漢代的石刻，壁畫(huà)，明器，一貫表達(dá)了一個(gè)平凡而普通的庶民世界。出土的文物當(dāng)中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)狗，羊，井，耕作，采桑，宴樂(lè)的主題，人們安詳?shù)纳?，平和喜?lè)。這是不是跟漢高祖劉邦出身于庶民有關(guān)，他目睹了秦的暴政和戰(zhàn)爭(zhēng)的疾苦，這得來(lái)不易的天下需要和平穩(wěn)定。
? ? ? 那時(shí)候的藝術(shù)就比如現(xiàn)在的民間藝術(shù)，剪紙啊，不會(huì)有保存的想法，用過(guò)之后就會(huì)扔掉，安居樂(lè)業(yè)，平民的娛樂(lè)。到今天這個(gè)時(shí)期，很多陜西那邊的農(nóng)村還保有古時(shí)候的習(xí)俗和狀態(tài)，基本上沒(méi)有什么變化。感覺(jué)那時(shí)候的人們很有生活情趣??！
