入伏了，知了的聒噪一陣緊似一陣。

我居住的小區(qū)文峰都市花園綠化不錯，種了十幾年的樹木早已蔚然成蔭，知了的聲聲聒噪從稠密的樹蔭里不間斷地傳來，卻望不見它們的蹤影。

知了是我們對蟬的另一種稱呼，它在樹上不知疲倦地“知了，知了”，聲嘶力竭，沒完沒了，仿佛要把整個夏天叫穿。

知了的叫聲，喚醒我沉睡的記憶，許多年少時的物事，便會在腦海里浮現(xiàn)開來。

那是上世紀七十年代，我家下放在隨縣三里崗尚店火石沖，當時，我還是個懵懂的少年。

夏天，天氣晴朗的時候，火石沖的一條沖里，山上山下，地頭田野，房前屋后，萬木蔥翠，鳥飛蝶舞，無休無止的蟬鳴，給寂靜的小山?jīng)_增添了一道道激越的音符，美麗動聽。

在我們隨州，人們通常把蟬叫秋蛉，入伏后叫伏蛉。百度百科上，蟬在各地的叫法的更是五花八門：知拇吖、嗶蟬、海咦、蛭蟟、蛣蟟、知了龜、知了猴、蛣蟟龜......在未脫殼之前，還有地方叫它們爬杈。

稍大時，知道了古時把蟬叫蜩。是從語文書里的古文“佝僂承蜩”知道的。這篇出自《莊子·達生》的課文，講了這樣一個故事：

孔子前往楚國，行走在一片樹林中，看見一個駝背人在捕蟬，就像拾取蟬一樣容易。 孔子上前問道：“您真靈巧啊！有什么訣竅嗎？” 駝背人答道：“我有訣竅啊。練習了五六個月，在竿頭上疊放著兩個泥丸，這兩個泥丸不掉下來了，然后再去粘蟬，那么失手的概率就很小了；后來在竿頭上疊放三個泥丸，不掉下來了，然后再去粘蟬，失手的機會只有十分之一；再后來在竿頭上疊放五個泥丸，這五個泥丸仍不掉下來，然后再去粘蟬，就好像在地上拾取一樣容易了。粘知了時，我的身子站定在那，就像沒有知覺的斷木樁子；我舉著的手臂，就像枯樹枝；即使天地很大，萬物很多， 而此時我就只知道有蟬翼。我不回頭不側(cè)身，不因萬物而改變對蟬翼的注意，為什么得不到蟬呢！” 孔子回頭對弟子們說：“運用注意力不分散，就是高度凝聚精神，恐怕說的就是這位駝背的老人吧！”

老師講這篇古文時，好象是教育我們要“聚精會神”，而我早已模糊了。之所以清楚地記住了這篇課文，是好奇古人也捉知了，而且是大人，至于他們捉知了干什么，至今仍不知曉。

早在讀這篇課文以前的更早的時候，我和小伙伴們就早已開始捉知了了。我們捉知了是玩，純粹的玩，把知了玩死了就喂螞蟻。

知了最喜歡棲息的樹是桑樹、榆樹、柳樹、梧桐和楊樹。小河邊的柳樹又粗又彎又好爬，循著知了的叫聲悄悄地爬上樹，輕輕地伸出手，猛地拍下，一只知了就捉住了。

把捉住的知了用線拴著腿，拿在手里讓它飛。這時的知了大都不叫了，可能是受了驚嚇，也可能是受了傷。有時，線上只剩下知了的一條腿，就判斷它“壯士斷腕”飛走了。更多的時候，知了被玩的奄奄一息，我們就把它拿到螞蟻窩邊，肢解后看一群小螞蟻怎樣搬運大知了。

上樹捉知了的成功率一般不高，要提高成功率，就必須借助工具了。最好的方法是用面筋粘。在家里抓一把麥粒，放在嘴里反反復復的嚼，直到把它嚼成一團面筋，在手指甲上粘試一下，越粘越好；再找來一根竹竿，把面筋纏在頂端，看準樹上的知了，小心翼翼的把竹竿靠近，待到一定的距離時快速出擊，穩(wěn)準狠的把面筋粘上知了的翅膀，一只知了就捉住了。我不知道孔子看到的駝背老人粘蟬，用的是不是面筋，如果是，這種古老的方法，傳承就已經(jīng)兩千多年了。

家里沒有麥子時，就用蜘蛛網(wǎng)。用刀破一根竹蔑，彎成圓圈綁在竹竿稍上，再到屋檐角落去網(wǎng)上多層蜘蛛網(wǎng)，粘住知了后不要動，由另一個小伙伴爬上樹去取下來。這種竹竿圓圈蜘蛛網(wǎng)，多半是用來粘蜻蜓的，知了個頭大，粘度不夠。

還有一種方法，就是用襪子。那時候，買不起尼龍襪，就翻箱倒柜找出冬天穿的棉線襪，用一根鐵絲彎成圓形套住襪口，綁在長長的竹竿端，循著知了的叫聲悄悄靠近，不打動樹枝，快速罩住知了，再把袋口扭一下，壓扁，知了就插翅難飛了。但這種方法用的很少，因為襪子是花錢買的，當年屬貴重物品，如果被大人發(fā)現(xiàn)，就少不了一頓胖揍。

捉的知了如果多，小伙伴們就用火烤知了，多半是嘗幾口就扔掉了。后來從書上得知，知了肉含豐富的蛋白質(zhì)和氨基酸，炸著吃乃一道名菜，只可惜我們的烹飪方法不對，暴殄天物了。

更多的時候，我們到樹林里去是收集知了殼，它是一味中藥材，叫“蟬蛻”，積攢多了，就可以拿到尚店街上的收購站賣錢。

知了通常會在每年夏天從蛹變成蟲，幼蟲生活在地下，多年后才能破土而出，生長一段時間后就會有一次蛻皮，蛻的殼就是蟬蛻，粘在樹干上或掛在樹枝上。據(jù)說蟬蛻有疏散風熱，利咽明目，息風止痙的功效。

蛻皮后變成的蟲，就是知了，成年的知了是靠吸收植物的汁液為食的。饑餓了，就用堅硬的口器插入樹干吮吸。

雄蟬會鳴叫，它的發(fā)音器在腹肌部，像蒙上了一層鼓膜的大鼓，鼓膜受到振動而發(fā)出聲音，由于蓋板和鼓膜之間是空的，能起共鳴，所以鳴聲特別響亮。雄蟬每天唱個不停，是為了引誘雌蟬來交配。雌蟬雖然在腹部也有發(fā)聲器，但不能發(fā)出聲音。雌雄交配后，完成了繁衍下一代的任務，它們的生命時日也就不多了。

雄蟬的鳴叫并不全是"知了、知了"，仔細辯別，還有“喳喳“，“吱吱”聲，不同的季節(jié)，就有不同的蟬鳴。

春天有春蟬，人們聽到的是“醒啦、醒啦”；夏天有夏蟬，聽到的是“熱死啦、熱死啦”、秋天有秋蟬，聽到的是“服了、服了”，據(jù)說南方的冬天有冬蟬，它們發(fā)出的是悲鳴“晚啦、晚啦”的聲音。

這都是人們對蟬鳴的形象比喻和描述，真正的蟬鳴悅耳動聽，激越高亢，“知了、知了”，不絕于耳，令人精神振奮，心曠神怡，這是生命的贊歌，生命的絕唱。

“飲露身何潔，吟風韻更長。斜陽千萬樹，無處避螳螂?！闭f的是“螳螂捕蟬”這個成語。小時候，我撿過蟬蛻，挖過蟬蛹，更是無數(shù)次捉過蟬，觀察過蟬，但從未見過小小的螳螂能捕蟬。能捕蟬的，只是我們這些無聊的小屁孩。

如今，城里的孩子可以玩的物事太多，學習也繁重，說捉知了，他們定是一臉懵懂、四顧茫然。只是不知道，現(xiàn)在農(nóng)村的小孩，還象不象兒時的我們那樣捉知了？