筆記：如果你是評(píng)論家，可以選擇法學(xué)家的立場(chǎng)；如果你是政策制定者，可以選擇經(jīng)濟(jì)學(xué)家的立場(chǎng)；如果將要失足摔死的就是你自己，我建議你選擇商人的立場(chǎng)——“我的錯(cuò)，都是我的錯(cuò)”，因?yàn)椤拔业膿p失最大”。

感想：選擇對(duì)自己有利的立場(chǎng)。

筆記：判斷損失發(fā)生后應(yīng)該怪誰，就看誰因此損失大。

感想：這個(gè)判斷和視角，應(yīng)該主要是指自己，這樣能夠督促自己改變，要不然我抱著這個(gè)心態(tài)去搶劫，你看他損失很大，就是他的錯(cuò)，這也是不行的。

筆記：如果自己有所損失，只能怪自己，也只有自己才能改變事情最終的結(jié)果——靠自己，自強(qiáng)者萬強(qiáng)。

感想：怪自己的原因，并不是讓我們感覺自己做什么事都是錯(cuò)的，而是讓我們做出改變，以便下次不在犯同類型的錯(cuò)誤。

筆記：“法律特別可愛。它不管你能好到哪兒，就限制你不能惡到?jīng)]邊兒。它清楚每個(gè)人心里都有那么點(diǎn)臟事兒，想想可以，但做出來不行。法律更像人性的低保，是一種強(qiáng)制性的修養(yǎng)。它就踏踏實(shí)實(shí)地告訴你，至少應(yīng)該是什么樣兒?！?/b>

感想：顯然，法律都認(rèn)同了人性并不完美，那么我們又怎么能要求周圍的人都是善意的呢？

筆記：人性，到底是什么？人性只涉及兩點(diǎn)：生存和繁衍。這兩點(diǎn)無善無惡。

感想：人之本性，就是刻在基因里面的東西，只有生存和繁衍。

任何表現(xiàn)表現(xiàn)這兩點(diǎn)的行為都是人性。任何抑制這兩點(diǎn)的東西，都是反人性。

這兩點(diǎn)本質(zhì)上無善無惡，但是在表現(xiàn)形式上有善惡之分，你為了繁衍違背了婦女意志，肯定是不可取的，在現(xiàn)在的價(jià)值觀中就是惡。

筆記：感恩是人性嗎？寬容是人性嗎？不是，這些是道德。

感想：感恩和寬容，不是我們的生下來就會(huì)的，是需要我們后天去學(xué)習(xí)的。

感恩是道德。感恩的本質(zhì)是“預(yù)付費(fèi)制的交換”：“你先幫我，我必將幫你”。這將潤滑群體的協(xié)作關(guān)系。

寬容是道德。寬容的本質(zhì)是“允許犯錯(cuò)的協(xié)作體系”：以協(xié)作為目的帶來的意外傷害，可以被原諒。這將鼓勵(lì)群體擁有協(xié)作的勇氣。

筆記：道德不是人性的內(nèi)在要求，甚至在大部分情況下，道德是反人性的。恰恰因?yàn)榈赖鲁３Ｊ欠慈诵缘?，才需要大量的引?dǎo)和約束。

感想：人性是追逐個(gè)體利益的最大化，這個(gè)不需要學(xué)習(xí)，生下來就會(huì)。

道德是群體文化下的產(chǎn)物，是有利于群體發(fā)展，再反過來作用于個(gè)體，這個(gè)是需要學(xué)習(xí)才能掌握的，當(dāng)然通常情況下，我們都被環(huán)境所影響了。

筆記：每個(gè)時(shí)代的人都會(huì)給道德中的社會(huì)規(guī)范“畫一條最低的線”——底線，這條底線就是法律。

感想：法律，是道德底線，是給人性劃上一條紅線。

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? ?愿你我都能做一個(gè)自己喜歡的人??

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