讀蘇霍姆林斯基《給教師的100條建議》之《請(qǐng)記住——不可能有抽象的學(xué)生》對(duì)于作者大家可能不陌生，在沒有解讀文章時(shí)，抽象該做何解釋，從具體事物抽出、概括出它們共同的方面、本質(zhì)屬性與關(guān)系等，而將個(gè)別的、非本質(zhì)的方面、屬性與關(guān)系舍棄，這種思維過(guò)程，稱為抽象。聽起來(lái)確實(shí)很抽象。
“抽象”如果它的原意是排除、抽出。那抽象的學(xué)生怎么解釋，看到這樣一個(gè)標(biāo)題先思考題意更有助于理解文章釋義。在自然語(yǔ)言中，很多人把凡是不能被人們的感官所直接把握的東西，也就是通常所說(shuō)的“看不見，摸不著”的東西，叫做“抽象”；有的則把“抽象”作為孤立、片面、思想內(nèi)容貧乏空洞的同義詞。這些是“抽象”的引伸和轉(zhuǎn)義。
在科學(xué)研究中，我們把科學(xué)抽象理解為單純提取某一特性加以認(rèn)識(shí)的思維活動(dòng)，科學(xué)抽象的直接起點(diǎn)是經(jīng)驗(yàn)事實(shí)，抽象的過(guò)程大體是這樣的：從解答問題出發(fā)，通過(guò)對(duì)各種經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的比較，分析，排除那些無(wú)關(guān)緊要的因素，提取研究對(duì)象的重要特性 (普遍規(guī)律與因果關(guān)系)加以認(rèn)識(shí)，從而為解答問題提供某種科學(xué)定律或一般原理。
抽象的學(xué)生”，既然是不可能有，也就是那些考試都能得一百分的學(xué)生，在個(gè)體中他們應(yīng)該是獨(dú)特的，我們做老師的，都渴望在自己的班上每一個(gè)人都能把布置的作業(yè)都按時(shí)保質(zhì)地完成，把要學(xué)習(xí)的內(nèi)容都掌握牢固，在考試的時(shí)候，都能一題不錯(cuò)，一分不落地考試一百分。但是事實(shí)上，這樣的學(xué)生，這樣的班級(jí)是根本不會(huì)存在的。
正因?yàn)槌橄蟮膶W(xué)生不存在，所以就要求我們老師在教學(xué)的時(shí)候要做到“因材施教”。如何做到因材施教呢？在這本書上一句話對(duì)我很有啟發(fā)：“不要向兒童要求他不可能做到的事?！辈粚?duì)兒童要求過(guò)高不僅會(huì)使孩子容易品嘗到成功的喜悅，同時(shí)也會(huì)讓老師享受到教師職業(yè)帶來(lái)的幸福感，如在本學(xué)期開學(xué)時(shí)分析完第一課的生詞，我就進(jìn)行了默寫，全班四十個(gè)同學(xué)有二十六個(gè)同學(xué)能全對(duì)，現(xiàn)在想來(lái)這一結(jié)果就體現(xiàn)出了學(xué)生之間的差距。如果做教師的老師心里一直想著這四十個(gè)同學(xué)都能全對(duì)，面對(duì)這樣的二比一的局面會(huì)讓自己內(nèi)心感覺非常失落，也就很難體會(huì)到職業(yè)帶來(lái)的快樂。當(dāng)我們有了學(xué)生是有差異的這一心理準(zhǔn)備后，就會(huì)對(duì)這一結(jié)果持一種平常心來(lái)對(duì)待。
讓每一個(gè)學(xué)生在課堂上都取得進(jìn)步，讓每一個(gè)學(xué)生在課堂上都在進(jìn)行著腦力勞動(dòng)，品嘗到成功、進(jìn)步帶給他的喜悅，把學(xué)生的積極性、主動(dòng)性充分地調(diào)動(dòng)起來(lái)，是我們教師需要做的。請(qǐng)記住:沒有也不可能有抽象的學(xué)生，整個(gè)都下來(lái)收獲很多，這不就是我們遇到的教學(xué)現(xiàn)狀嗎，我們一直很難想象后進(jìn)生轉(zhuǎn)化過(guò)程中忽略孩子智力差異，對(duì)于心理接受能力把握不到，往往投入了精力，孩子所表現(xiàn)的只有百分之一都不到，以上論證作為老師也想過(guò)，對(duì)于學(xué)生要因材施教，注重每個(gè)人的獨(dú)特性。但在實(shí)際中考慮到時(shí)間，精力，人數(shù)較多，堅(jiān)持性不好，學(xué)生上課易動(dòng)，思想不集中，是因?yàn)槟X力勞動(dòng)沒有體現(xiàn)，在學(xué)校生活的最主 要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里,對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度。如果可以有效引導(dǎo)讓每個(gè)學(xué)生都體現(xiàn)智力勞動(dòng)，以上問題肯定不復(fù)存在，對(duì)于老師是否能做到值得思考，我覺得首要作為任課教師首要要了解班級(jí)所有學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)與心理情況，要想拉進(jìn)差異化可以進(jìn)行相對(duì)性的小組學(xué)習(xí)，現(xiàn)在的小組合作學(xué)生認(rèn)知能力都不同。基本是會(huì)者點(diǎn)撥就會(huì)，可那些后者一學(xué)期的課堂早已磨完了個(gè)性，無(wú)形中的壓力厭學(xué)，如果不能從精神上支持學(xué)習(xí)，老師花費(fèi)再多精力可謂徒勞無(wú)獲，給予他們喘息的機(jī)會(huì)，給予他們能夠接受的作業(yè)量，給予他們最有效的智力勞動(dòng)，給予他們更多的關(guān)愛，讓他們認(rèn)識(shí)到每天一絲的進(jìn)步才有心理上的動(dòng)力，細(xì)心關(guān)愛做好記錄，沒有也可能有無(wú)法轉(zhuǎn)化的學(xué)生，是教師缺乏智慧方案！所以什么才是真正的教育呢！
教書育人中的教書是為了教人，不是為了教書而教人。反思我們的教育，成人總習(xí)慣于替孩子安排、打點(diǎn)一切，恨不得把自己的思維都套用到孩子脖子上，可是他們從來(lái)沒有想過(guò)，自己的人生經(jīng)驗(yàn)對(duì)孩子是不是真的有用，即使有用，那又有多大的用？孩子們是否應(yīng)該有自己的思維方式和表達(dá)方式？是否應(yīng)該走一條屬于自己的路？是否考慮過(guò)每一位孩子獨(dú)特性？
這可能就是美的，好的教育！
德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯說(shuō)過(guò)一段廣為流傳的話：“教育的本質(zhì)意味著：一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?！狈浅?yōu)美，非常詩(shī)意。他告訴我們的是一個(gè)重要的概念：教育真正的價(jià)值是一種啟蒙，一種喚醒，一種打開，一種點(diǎn)燃，一種開悟，一種得道……
【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益?！?/p>
