? ? ? 近年來(lái)很少看電視劇，最近身邊有幾位朋友推薦我看一下《天道》，我破天荒的連續(xù)三天，一睹真容。
? ? ? ? 故事很簡(jiǎn)單，商界“鬼才”丁元英毀約私募基金合約，被合約凍結(jié)個(gè)人資金并限制從業(yè)，到了一個(gè)偏僻的小城市隱居生活。作為東道主的芮小丹且深深愛(ài)上了這個(gè)“跟正常人相比，思維顛倒，說(shuō)鬼話，辦鬼事，倒行逆施的極品混混。”，而“無(wú)意摧殘女人，也不想被女人摧殘”的丁元英也感嘆“此生得你紅顏知己足矣”。
? ? ? 在此期間芮小丹希望丁元英幫他在貧困村畫(huà)一個(gè)神話，丁元英告訴她“這世上原來(lái)就沒(méi)有什么神話所謂的神話，不過(guò)是常人的思維所不易理解的平常事”，但他還是盡力帶領(lǐng)貧困村民“扒著井沿看了一眼”，是否造血成功，還要看他們的造化。
? ? ? 這個(gè)看似神話的故事，且透露著無(wú)數(shù)人生哲理， 在劇情始終貫穿一句話，“神即道，道法自然，如來(lái)。”，我理解為神是人們心中向往的那一份自由，而自由又是什么，自由即自律，而這個(gè)律應(yīng)該是遵循自然規(guī)律，最終滅生死、滅煩惱而達(dá)到解脫無(wú)為的境界。
? ? ? 簡(jiǎn)單的道理往往易懂，但往往也最容易被忽略，就如丁元英所言“你不知道你，所以你是你；你知道了你，你就不是你了?！?，人貴有自知之明，可自知之明又是何其之難，孫子兵法云：不知彼而知己，一勝一負(fù)。我認(rèn)為，知己不知彼，勝率不止50%，至少是80%！要把功夫下在知己上，知道自己有什么，能什么，我不管你怎么樣，因?yàn)槲乙补懿恢?，我只管我怎么樣，你怎樣我都有?zhǔn)備，我還能調(diào)動(dòng)你；讀《曾國(guó)藩全集》也是這樣，他的日記里很少談敵情，都是在研究自己軍隊(duì)建設(shè)管理的事，亦是同理。
? ? ? 丁元英小試牛刀是讓歐陽(yáng)買股票，歐陽(yáng)是親眼見(jiàn)過(guò)有人在交易所哭泣的，所以她對(duì)此事很慎重，壓上了自己可以承擔(dān)的籌碼，這里很是佩服歐陽(yáng)，不愧是一個(gè)合格投資人，她最終笑了，因?yàn)樗糁谱×诵闹械呢潙?，遵循的丁元英的及時(shí)賣出的指令。丁元英對(duì)股票的認(rèn)識(shí)是：股票的暴利并不產(chǎn)生上產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，而是產(chǎn)生于股票市場(chǎng)本身的投機(jī)性，它的運(yùn)作動(dòng)力是，把你口袋里的錢裝到我的口袋里去，它的規(guī)律是，把大多數(shù)的肉填到極少數(shù)狼的嘴里，私募基金是從狼嘴里夾肉，這就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高，而且又多了一重股市之外的風(fēng)險(xiǎn)，所以，得適可而止。
? ? ? 丁元英的鋒芒畢露是帶領(lǐng)王廟村的村名扒著井沿看了一眼，他認(rèn)為無(wú)論做什么，市場(chǎng)不是一塊無(wú)限大的蛋糕，神話的實(shí)質(zhì)就是強(qiáng)制力作用下的殺富濟(jì)貧，這就可能產(chǎn)生兩個(gè)問(wèn)題，一是殺富是不是破壞性開(kāi)采市場(chǎng)資源，二是讓井底的人扒著井沿看了一眼，再掉下去是不是讓他患上精神絕癥。
? ? ? 事實(shí)也是如此，音箱節(jié)三大巨頭之一林雨峰，開(kāi)車沖下山崖，林雨峰知道自己很強(qiáng)，也感覺(jué)到別人很強(qiáng)，但他還是敗了，他敗給的不是人，是道，是市場(chǎng)合理分配的需求，就如光腳的賤了穿鞋的一身泥,你又能如何。
? ? ? 劇中還有一個(gè)可憐的人物，劉兵，一個(gè)從井底爬起最終懸在井沿上的人，當(dāng)初退股他若原路返回，至少還有一條命在，但看慣了人世繁華，怎么還回得去，但又不愿意面對(duì)事實(shí)，他不及葉曉明的敢于面對(duì)，更不及馮世杰的豁達(dá)自嘲，結(jié)果也只有馮世杰沿著井沿爬了出來(lái)。
? ? ? 劇中最幸福的應(yīng)該是芮小丹，我不知道這么說(shuō)是否正確，畢竟她最后因公殉職，但我想這是她的道。劇初，丁元英就要求她“你應(yīng)該辭職，請(qǐng)注意是應(yīng)該，而不是我希望?！?，說(shuō)明丁元英了解芮小丹，他也給她指了一個(gè)道，“國(guó)家機(jī)器不缺少一個(gè)遲早要被淘汰的女刑警，而社會(huì)需要一個(gè)有非常作為的人才，這不是通俗的英雄主義和通俗的平等意識(shí)可以理解價(jià)值?！?，可這是丁元英的道，不屬于芮小丹。神就是道，道就是規(guī)律，規(guī)律如來(lái)，容不得你思議，按規(guī)律辦事的人就是神。芮小丹是警察，發(fā)現(xiàn)疑犯，執(zhí)行抓捕，這是她的道，按著道辦事她就是神，所以我說(shuō)她是最幸福的。
? ? ? 最后還想聊一下劇中主角，丁元英?！氨臼呛笊饺?，偶坐前堂客，醉舞經(jīng)閣半卷書(shū)，坐井說(shuō)天闊，大志戲功名，海斗量福禍，論到囊中羞澀時(shí)，怒指乾坤錯(cuò)?！?，這是芮小丹第一次接待丁元英時(shí)，丁元英的自嘲，芮小丹也就從這里開(kāi)始愛(ài)上了這個(gè)男人。《孫子兵法》云：善戰(zhàn)者，無(wú)智名，無(wú)勇功。在這樣一個(gè)孤僻的小城，居然還有一個(gè)這樣的人，或許也是如此。
? ? ? 丁元英對(duì)格律詩(shī)公司的商業(yè)策劃真可謂“能致人而不致于人，知戰(zhàn)之時(shí)，知戰(zhàn)之地”，將所有的功夫都下在了沒(méi)有故事的地方，所以當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手奮起抵抗時(shí)，根本就不知道我們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)在哪？對(duì)手是誰(shuí)？敗也是理所當(dāng)然。
金句分享：
1、隨緣惜緣不攀緣。
2、佛曰：無(wú)所用，無(wú)所不用。
3、金銀珠寶，不足以點(diǎn)綴你這樣的女人。
4、死馬當(dāng)作活馬醫(yī)，再糟，死馬還能再死一回。
5、花天酒地并不違法，只是一種帶符號(hào)的生活方式。
6、這世上原來(lái)就沒(méi)有什么神話所謂的神話不過(guò)是常人的思維所不易理解的平常事。
7、女人是形式邏輯的典范，是辯證邏輯的障礙。我無(wú)意摧殘女人，也不想被女人摧殘。
8、理論上只要判斷正確就有可能，但是在判斷的實(shí)踐上通常會(huì)有錯(cuò)誤，所以可能的概率取決于錯(cuò)誤的大小。
9、自嘲：本是后山人，偶坐前堂客，醉舞經(jīng)閣半卷書(shū)，坐井說(shuō)天闊，大志戲功名，海斗量福禍，論到囊中羞澀時(shí)，怒指乾坤錯(cuò)。
10、悟道休言天命，修行勿取真經(jīng)，一悲一喜一枯榮，哪個(gè)前生注定，袈裟本無(wú)清靜，紅塵不染性空，幽幽古剎千年鐘，都是癡人說(shuō)夢(mèng)。
11、弱勢(shì)得救之道,也有也沒(méi)有。沒(méi)有的社會(huì)，就沒(méi)有活力，而競(jìng)爭(zhēng)必然會(huì)產(chǎn)生貧富等級(jí),此乃天道,乃社會(huì)進(jìn)步的必然代價(jià)。無(wú)弱勢(shì),強(qiáng)焉在?一個(gè)"弱"字,弱已經(jīng)在其中了。故而,佛度心苦,修的是一顆平常心。
12、紅顏知己自古有之，這還得看男人是不是一杯好酒，自古又有幾個(gè)男人能把自己釀到淡而又淡的名貴，這不是為之而可為的事，能混就混吧。
13、你是一塊玉，但我不是匠人。我不過(guò)是一個(gè)略懂投機(jī)之道的混子，充其量掙幾個(gè)打發(fā)凡夫俗子的銅板。你要求的是一種雄性文化的魂，我不能因?yàn)槟銢](méi)有說(shuō)出來(lái)而裝作不知道，接受你就接受了一種高度，我沒(méi)有這個(gè)自信。
14、透視社會(huì)依次有三個(gè)層面：技術(shù)、制度和文化，小到一個(gè)人，大到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，任何一種命運(yùn)歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物。強(qiáng)勢(shì)文化造就強(qiáng)者，弱勢(shì)文化造就弱者，這是規(guī)律，也可以理解為“天道”，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
15、強(qiáng)勢(shì)文化就是遵循事物規(guī)律的文化，弱勢(shì)文化就是依賴強(qiáng)者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。強(qiáng)勢(shì)文化在武學(xué)上被稱為秘笈，而弱勢(shì)文化由于易學(xué)、易懂、易用，成了流行品種。
16、這不是一個(gè)道德境界問(wèn)題，是市場(chǎng)生存的法則問(wèn)題，這種好感不僅僅是我們強(qiáng)行攤派價(jià)值觀，也不僅僅是腐蝕我們自身的競(jìng)爭(zhēng)力，更說(shuō)明我們不是靠產(chǎn)品征服市場(chǎng)而是靠作秀混跡市場(chǎng)，這種違背商業(yè)屬性的人文評(píng)價(jià)最終將葬送這個(gè)公司。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 靜悟緣
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 戊戌年十月初一
