說到南京博物館中的老大哥，前身可以追溯到1933年的南京博物院當(dāng)之無愧。蔡元培等人倡建的國立中央博物院是中國創(chuàng)建最早的博物館、中國第一座由國家投資興建的大型綜合類博物館。如今的南京博物院占地13萬平方米，館藏數(shù)量全國前三，設(shè)有歷史館、特展館、數(shù)字館、藝術(shù)館、非遺館、民國館六個專題展館，無論藏品的數(shù)量還是質(zhì)量在南京均是首屈一指的存在。
從正門進(jìn)入，首先來到的是歷史館，總共上下兩層6個展廳的“江蘇古代文明展”按照時間順序全方位展示了江蘇地區(qū)古代文明的發(fā)展歷程。從遠(yuǎn)古時代走起，恐龍巨大的身軀占據(jù)著展廳的中心地帶，四周散布著各種遠(yuǎn)古生物的骨架標(biāo)本，一上來就吸引了小朋友們的注意。
石器時代的各種原始工具向我們展示著遠(yuǎn)古先人們的智慧——從學(xué)會生火和使用工具開始，人類就開啟了自己的時代，與其他物種劃開了明顯的界限。除了原始的石器，一些制作精良的玉器引起了我的注意，比如這件玉琮就是新石器時代良渚文化琢玉工藝精妙絕倫的代表作，也是良渚人最富有特色的原始宗教信仰標(biāo)志物。很難想象在那么原始的時代里，先人們?yōu)榱酥谱鬟@樣的器物花費(fèi)了多少努力，克服了多少困難。
青銅器時代，學(xué)會冶煉金屬使得人類手中的工具得到了質(zhì)的提升，各種器物也逐漸脫離了遠(yuǎn)古陶器的粗糙質(zhì)樸，器型越來越優(yōu)美，紋飾越來越復(fù)雜。同時這一時期各種兵器也得到了極大地發(fā)展，諸侯國之間的戰(zhàn)爭不再是原始的械斗，鋒利的金屬成了嗜血的惡魔。
此處展館的末尾有一件精妙絕倫的青銅器，名為青銅錯金銀立鳥幾何紋壺，蓋鈕上立一飛鳥，蓋周與足下均立三飛鳥，耳上作獸面，通體錯銀并鑲嵌綠松。蓋頂?shù)娘w鳥減輕了青銅器笨重的質(zhì)感，顯示出極高的藝術(shù)價值。
時間來到秦漢，漢朝對于華夏民族的意義不言而喻，電視劇《漢武大帝》里那句“他建立了一個國家前所未有的尊嚴(yán)，他給了一個族群挺立千秋的自信，他的國號成了一個民族永遠(yuǎn)的名字?！笔姑恳粋€中國人為之熱血沸騰。前后四百年國祚為我們留下了數(shù)不盡的精美文物。漢廣陵王璽是考古發(fā)現(xiàn)的唯一一枚漢朝劉姓王金印，印面陰刻篆書“廣陵王璽”四字，印紐為立龜，印主人為東漢光武帝劉秀的第九子廣陵王劉荊。此印與滇王之印和倭奴王印為姊妹印，具有極高的歷史和藝術(shù)價值。
錯銀銅牛燈的燈座是一俯首站立、雙角上聳的黃牛。牛腹中空，背負(fù)圓形燈盤，燈盤一側(cè)設(shè)置扁平把手，便于轉(zhuǎn)動燈盤，盤上飾兩片可以靈活轉(zhuǎn)動的燈罩，其中一片刻鏤空菱形斜方格形紋，起到散熱、擋風(fēng)和調(diào)光的作用。此器物為漢代青銅燈具中實(shí)用、科技與藝術(shù)完美結(jié)合的頂尖之作。
漢代王公貴族們的葬禮也是極盡奢華，現(xiàn)藏的這件銀縷玉衣是國第一件經(jīng)考古發(fā)掘、復(fù)原且品相完好的漢代銀縷玉衣，1970年出土于徐州市東漢彭城王劉恭后裔的墓中。玉衣全長1.70米，玉片2600余塊，銀絲約800克。展柜旁邊的“黃腸題湊”模型則是帝王一級才能使用的槨室。所謂“黃腸”，因所用木材均為剝?nèi)淦さ陌啬捐?，以木色淡黃而得名；所謂“題湊”， 因其結(jié)構(gòu)上層層平鋪、疊壘，一般不用榫卯；“木頭皆內(nèi)向”，枋木全與同側(cè)槨室壁板垂直而得名。
秦漢之后的魏晉南北朝時期在六朝博物館內(nèi)有著更好的展示，因此我的腳步稍微加快了些，不過其中一件展品還是吸引了我的眼球——西晉時期的青瓷神獸尊。這件器物造型呈梨式，腹部堆塑神獸，雙目突兀，瞠目仰鼻，口含圓珠，神態(tài)驚人。全身刻滿紋飾，造型獨(dú)特而又具有西晉瓷器的典型特征。雖然是件隨葬品，但從我的角度看竟然有一絲詼諧的效果。
轉(zhuǎn)到另一展廳，來到了中國歷史上另一個偉大的朝代——唐朝。一個前所未有的高度繁榮的時代使得盛唐的文物也顯得格外雍容華麗。其中，唐三彩在中國瓷器的制造工藝上有著不可替代的地位。它是一種低溫釉陶器，釉彩有黃、綠、白、褐、藍(lán)、黑等色彩，而以黃、綠、白三色為主，所以人們習(xí)慣稱之為“唐三彩”。展廳開端便是左右兩座頗具異域特色的三彩駱駝，另一件三彩魚瓶也是十分逼真，瓶通體成魚形，魚口為瓶口，魚雙脊為瓶雙系，有小口可系繩。魚目、魚鱗刻劃逼真，并以黃、綠、褐三色相間浸潤?？梢哉f是不可多得的瓷器珍品。
緊跟著唐朝之后的宋，白地黑花開光童子蓮雁紋瓷枕和白釉黑花瓷鏡盒令我駐足許久。瓷枕上面刻畫的童子活潑可愛，極富喜慶氣氛；鏡盒蓋上繪水池，蓮花紋，中心書“鏡盒”兩字。腹部繪卷草紋，盒身圓盤形。這種在器物上標(biāo)明用途的產(chǎn)品較為少見。
時間已經(jīng)不知不覺來到了明朝，中華門外的大報恩寺可以說是南京一座地標(biāo)性的古建筑，同時也是一座宗教氣氛濃厚的建筑，最早為明成祖朱棣所建。南京博物院與南京市博物館中均藏有大報恩寺琉璃塔的拱門復(fù)原件，博物院所藏這件為琉璃塔的一套備用構(gòu)件復(fù)原而成。門券上的形象為藏傳佛教密宗所特有的發(fā)項(xiàng)裝飾，門頂端高舉著神態(tài)威武的金翅大鵬鳥，兩側(cè)對稱設(shè)置龍女、摩羯魚、獅羊立獸、白象王等神像和神獸。僅由這一拱門就不難想象當(dāng)時的琉璃塔是何等的金碧輝煌，雄偉壯觀。
一路走來，仿佛走過了中國上下五千年的滄桑變幻。南京博物院藏品之豐富遠(yuǎn)超我的想象，僅僅是歷史館一處沒有幾個小時是不能走完的，而且僅僅是上面這些圖片完全無法體會出親臨其境所帶來的那種震撼。
從歷史館出來，緊接著的是數(shù)字館，這里突破了“展柜和展板為主”的傳統(tǒng)展陳方式，采取了錯層交疊的空間構(gòu)建手段，將空間、裝飾及數(shù)字內(nèi)容結(jié)合起來，營造立體豐富的展示環(huán)境，用抽象概念輔以歷史事實(shí)的表現(xiàn)方式詮釋了中華文明發(fā)展歷程。
再往前走，便是南京博物院相比其他博物館最大的特色所在。整個展區(qū)就是復(fù)現(xiàn)了一處民國歐式的建筑街景，濃縮展示著當(dāng)時城市生活景象。天空、道路、街燈及附屬設(shè)施一應(yīng)俱全，營造出真實(shí)歷史氛圍。總體風(fēng)格復(fù)古懷舊。街道上的郵局、火車站、理發(fā)店、中藥鋪、書店、銀樓等均可進(jìn)入，近距離地感受真實(shí)的民國街景，真實(shí)的民國物件，體味真實(shí)的民國城市風(fēng)貌。
從地下人頭攢動的民國館出來，本來可以直上二樓到藝術(shù)館的，但近期藝術(shù)館、博愛館均閉館整修，算是一個小小的遺憾。旁邊有一條長廊通往特展館大廳，視野一下子寬闊起來。雖說是一個普通的大廳，但抬頭望向頂層，還是被這里的建筑風(fēng)格所震撼到了。米色的磚墻點(diǎn)綴上古樸的紅色，顯得格外的寧靜淡雅。
在特展館的一層有一個鎮(zhèn)館之寶展廳，據(jù)說南京博物院最為珍貴的鎮(zhèn)館之寶會在這里輪流展出，錯過一個就得等整個循環(huán)過后才能再睹真容。本次展出的是明宣德年間所制青花壽山福海紋瓷爐。青花瓷一般都是白底藍(lán)花，而青花壽山福海紋爐作為官窯大器，不吝材料，以費(fèi)料費(fèi)時的十分少見的藍(lán)底白花來表現(xiàn)。器物外壁滿繪洶涌波濤，并在下腹部加繪山巒疊嶂，寓壽山福海之意。壽山福海是中國傳統(tǒng)的吉祥圖案，波濤洶涌的水紋是永宣青花的紋飾特點(diǎn)，該器物是明清宮廷祭祀中必不可少的重器。
特展館相比歷史館，展館與展品的密度要小不少，但精彩程度也是毫不遜色。譬如這件金觀音菩薩立像，由乾隆督造，佛身與蓮座皆裝飾華麗，嵌珍珠寶石，雍容華貴，盡顯皇家氣派。通常而言純金佛像多是小型的，但這座金觀音菩薩立像卻連圓形底座也是純金打造，即便在清宮中也實(shí)屬罕見。乾隆年間憑借朝廷的雄厚財力，由大喇嘛的指導(dǎo)和各族工匠的精工細(xì)作，使清代宮廷造像工藝水平達(dá)到18世紀(jì)藏佛藝術(shù)的最高峰。
再譬如這件銅鍍金仙鶴時樂鐘，啟動機(jī)械系統(tǒng)后，仙鶴展翅，小鳥嬉戲，用西洋的裝飾手法表現(xiàn)中國傳統(tǒng)題材，是廣州鐘表的代表。沒有來過這個展廳之前，我不曾想到鐘表也能做的如此華美精巧。
南京博物院早已是名聲在外，我也是多次前來，并且每次都有新發(fā)現(xiàn)，每次都能找到新的驚喜。作為現(xiàn)今中國三大博物館之一，南京博物院館藏之豐富超乎想象。如果是第一次來的話，即使是走馬觀花也要大半天的時間，要是想細(xì)細(xì)觀賞的話，怕是要像我這樣多來幾次了。總結(jié)來說，南京博物院對得起它的盛名，也擔(dān)的起南京這座歷史名城所有博物館之首的擔(dān)子。非要說一些不足的話，我感覺或許是建造時間比較早的緣故，相比一些最近新建的博物館，在展覽形式上還是略顯傳統(tǒng)，可以有更大的發(fā)展空間。總之，這座博物館，值得每一個熱愛歷史的游人前來探訪。
