晉朝陶淵明所作《桃花源記》的故事：“晉朝的時候，有個捕魚為生的武陵人，沿溪流撐船捕魚時，發(fā)現(xiàn)了一個桃花源，和一條密道，進(jìn)入了一個地方，里面住著一些人，沒有戰(zhàn)亂，沒有稅賦，沒有沽名釣譽(yù)，生活安寧和樂，自由平等。”
此后世有很多人追尋桃花源所在的地方，都是以地形的秘密吻合度去追尋找，而沒有從里面記錄的風(fēng)土民情生活貼合度去尋找。找到了一些地方，只是簡單的形似神不似。有人甚至說《桃花源記》描述的地方是那時的墓室里面（陰間）。
其實有一個民族和他們居住的一個地方，和桃花源記中描述的風(fēng)土民情十分相似。這就是瑤族人和千家峒。我在小說《五噫劍》中探源了這個地方和瑤人，得出下面這些析論。
瑤族是一個古老的民族，屬于上古時期“九黎”部落的遺族之一。據(jù)傳是五帝之一的帝嚳的三公主與麟狗瓠瓢的后人，帝嚳高辛氏曾賜《過山榜》： “高辛王陛下敕令：盤瓠子孫，耕山不上稅，種田莫納糧?！敝?，一代代的瑤人，四處遷徙，專門開墾荒山而居。但山區(qū)土地多貧脊，產(chǎn)出低，種幾年就不行了。要找到一個土地肥沃的長居之地實屬不易。有瑤家歌詞：“千里開田來就水,萬里拋心來就山,吃了一山又一山,背起竹蔞把家搬……”一代代的瑤族人，為了追求“見官不下跪，種田不納糧”的自由、平等生活，在嶺南的深山中四處遷徙。
瑤族部落管事的是瑤老，由德高公正受眾信任的長者擔(dān)任，由“天長公”、“頭目公”、“管事頭”、“掌廟公”、“燒香公”和“放水公”等組成，分管寨中矛盾調(diào)解，戰(zhàn)斗武裝，祭祀儀會，田地生產(chǎn)等各樣事務(wù)，而且是定期輪流推選擔(dān)任，沒有特權(quán)。這里的人與人之間，平等，有律。
但就有這樣一個地方，山高隱密，周圍群山環(huán)抱，里面土地寬闊肥沃。這就是千家峒。峒在瑤語里的意思就是山里的平壩。
據(jù)《千家峒源流記》載，千家峒周圍群山環(huán)抱，只有一個石洞入內(nèi)（就是后來廢棄的穿巖石壁）。里面有上千戶人家，分為十二姓瑤人。
這里再多嘮叨幾句，為什么是十二姓瑤人？瑤人其實是一個古老的民族，在帝嚳之前就已經(jīng)存在，但不管有多少姓，都要稱十二姓。因為盤瓠可能是瑤人中的一個部酋，幫了帝嚳高辛氏的忙，成了國家的英雄。帝嚳是華胥族高辛氏漢人，其女三公主也是漢人，后來嫁給了瑤人盤瓠。而盤瓠子孫只有十二姓，而高辛帝敕令是“盤瓠子孫，耕山不上稅，種田不納糧?！辈还苓@個當(dāng)時指的是盤瓠族人，還是盤瓠家人，后世同族人都會慢慢認(rèn)為自己是盤瓠子孫。所以其他不管有多少瑤人沾了盤瓠子孫的光，也都向外界自稱十二姓瑤人。
開初官府也不知道有千家峒這樣一個地方。里面飛瀑流泉，巖洞奇石，田地寬廣肥沃，一條大河貫穿其中，民眾生活富足。他們自稱自己住的這個地方為千家峒。
千家峒是瑤族先民繁衍生息、安居樂業(yè)的聚居地之一。這里面沒有戰(zhàn)爭，少有武斗，沒有統(tǒng)治官府。發(fā)生爭端，瑤老主持按寨碑公示條文進(jìn)行調(diào)解處置或處分處罰。外面客人來了，峒里的瑤家人每家做豐盛的飯菜輪流款待客人。
到了宋、元之際，官府發(fā)現(xiàn)這個地方好，派官差入峒征收糧餉，瑤民熱情款待，久留不歸，官府誤以為官差被殺，于是派兵圍剿，吊腳樓被焚毀，古老的長鼓被焚毀，古樸纏綿的瑤歌被焚毀，寧靜平和的生活被焚毀……瑤佬吹起牛角，把十二姓瑤人召集在一起，他告訴大家，千家峒的歷史結(jié)束了，鳥有鳥道，獸有獸道，各自逃命去吧。并將牛角鋸成十二截，每姓瑤人一截，相約500年后，千家峒的子孫重新回來相聚。這樣逼得峒內(nèi)瑤民紛紛出逃，背井離鄉(xiāng)，流散到我國南方各地大山中去。
陶淵明在《桃花源記》中描述的風(fēng)土民情與這個瑤人的風(fēng)土民情十分相近。雖然桃花源不一定是千家峒這里，瑤人居住的與這相似的地方，其他地方應(yīng)該還有，陶淵明應(yīng)該與瑤人接觸過，才會在《桃花源記》中寫出那樣的風(fēng)土民情。而淘淵明文中的“武陵”更是地處南方五嶺之地，瑤人很多。
而文中那個武陵漁人為什么要跑去向太守告秘？這恰恰反映了儒家教化下人們爭功逐利的現(xiàn)實，刻意在沿途留下記號，向太守報告邀功，讓統(tǒng)治者高大尚的把他們納入“王化”。
而這些人卻復(fù)尋而不得，在陶淵明心里，這些人都不配享有這些地方，包括那個被當(dāng)時儒儀社會公認(rèn)的南陽高尚士劉子驥也不配享有這美麗的地方，只能尋不得而病卒。
誰配享有這樣的地方呢？只有真正放下功名利祿的人才能享有這樣的生活。而陶淵明正是這樣的人，隱逸田園山水之間，正過種這樣美好的生活。
這種美好的生活如何實現(xiàn)呢？文中陶淵明給出了暗示答案“不知有漢，無論魏晉”，說直接點就是沒有統(tǒng)治壓迫。
