? 兒童有些他們對(duì)世界的理解，但是這些與嚴(yán)格意義上的科學(xué)理論有區(qū)別，這僅僅是一種樸素理論。例如兒童對(duì)力和運(yùn)動(dòng)的迷思概念、對(duì)聲音的迷思概念、對(duì)光影的迷思概念、對(duì)生物與非生物的概念、對(duì)生長(zhǎng)與死亡的概念……我們要承認(rèn)兒童有他們的理論，有他們的世界，他們的文化，這是對(duì)他們的尊重。
? 我認(rèn)為不僅兒童有著他們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，我們成人也一樣，同樣是與嚴(yán)格意義上的科學(xué)理論有區(qū)別的樸素理論。
一、成人對(duì)兒童的家庭教育常常認(rèn)為“窮養(yǎng)兒子、富養(yǎng)女”。
? “窮養(yǎng)兒子、富養(yǎng)女”是近年來(lái)民間流傳的一句“古訓(xùn)”，意在從來(lái)富貴多淑女，自古紈绔少偉男。但其實(shí)真正意義上的并非如此，甚至有人曲解其古訓(xùn)的意思，造成錯(cuò)誤的家庭教育。其真義為：富養(yǎng)女，其實(shí)是一種教育投資，教育的富足；窮養(yǎng)男，更是一種挫折教育，男兒當(dāng)自強(qiáng)，而沒有經(jīng)歷過失敗挫折的男孩是長(zhǎng)不大的。
? 有人說：男生將來(lái)是要奮斗的，必須讓他知道錢來(lái)之不易；女孩是要嫁人的，必須培養(yǎng)她鑒別事物的眼光，別將來(lái)被人的一塊蛋糕就給哄走了。這是封建的錯(cuò)誤性別觀，是不適合新時(shí)代發(fā)展潮流的，須引以為戒。
二、“不干不凈，吃了沒病”有一定道理嗎？
? 小時(shí)候，爺爺奶奶有沒有對(duì)你說話這樣的話“不干不凈，吃了沒病”？當(dāng)然我們的日常生活一定要做到干凈才能保持健康，但老人們的這些俗語(yǔ)有沒有道理呢？其實(shí)是有一定道理的，但是它的道理在于因?yàn)檫m度的外界異物可以激發(fā)人的免疫系統(tǒng)的功能，更重要的是，這種大大咧咧的人，心思往往不會(huì)太細(xì)膩，不會(huì)有太多的心結(jié)，這就使他們的身體發(fā)揮了潛能，戰(zhàn)勝了疾病，躲過了病害的機(jī)會(huì)。
? 西醫(yī)的鼻祖希波克拉底說過“最好的醫(yī)生就是身體潛能”，但是對(duì)于身體免疫系統(tǒng)還沒走發(fā)育完善，各項(xiàng)身體器官都處于敏感的兒童來(lái)說，我們所有準(zhǔn)備的食物、玩具都必須是干凈的。動(dòng)畫片《邋遢大王》中邋遢大王，就是抱著不干不凈，喝了沒病的心態(tài)，喝了不干不凈的汽水，縮小到老鼠大小的故事，這是其中的經(jīng)典臺(tái)詞，也教導(dǎo)小朋友要講衛(wèi)生，不能吃不干不凈的東西。
三、“三綱五常，三從四德”中的“三從”。
? 在民間流傳著這樣一個(gè)說法：嫁雞隨雞嫁狗隨狗。女子在古代的地位是很低下的，都是重男輕女，現(xiàn)在的少數(shù)地方依舊存在這樣的現(xiàn)象。人們常說女子無(wú)才便是德，但女子也要遵循三從四德。三從四德在古代是對(duì)女子德性的基本要求。但我認(rèn)為這是封建社會(huì)為壓迫、束縛婦女的封建禮教。? 為父何以期也？婦人不貳斬也。婦人不貳斬者，何也？婦人有三從之義，無(wú)專用之道。故未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。
? 但是現(xiàn)在的社會(huì)時(shí)代迅速，女生接受教育水平越來(lái)越好、女生經(jīng)濟(jì)條件也提高、社會(huì)出現(xiàn)男多女少的現(xiàn)象、社會(huì)提倡男女平等……所以一切都表明女生的地位在提高。而如今我們女性是否還要遵從“三從四德”？是需要辯證的去認(rèn)識(shí)“三從四德”，但應(yīng)該做現(xiàn)代女性----當(dāng)今社會(huì)中有自己工作、事業(yè)、收入，經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立、人格上獨(dú)立，不受男人約束，有自我支配的強(qiáng)烈意識(shí)的女性。對(duì)生活和家庭更加的熱愛，興趣愛好更加的廣泛的女性。
? 對(duì)于我們身邊的樸素理論或者古代的一些“古訓(xùn)”，我們都需要辯證的去認(rèn)識(shí)，去學(xué)習(xí)，去遵守，結(jié)合我們當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展，更科學(xué)的生活學(xué)習(xí)工作，促進(jìn)世界和平，小家和諧！
