? ? ?轉(zhuǎn)發(fā)了一篇關(guān)于比較中西方教育的文章，卻引起了朋友圈朋友的抓狂和質(zhì)疑：“這個文章讀了到底要表達什么觀點呢？是要提倡苦讀還是不提倡呢？如果是，那后面的部分不是打臉嗎？如果不是，前半部分去說這樣一個BBC項目的意義是什么？所以看完了完全不明白作者到底要表達什么？我感覺作者本身也是矛盾的……感覺本來就是要提倡快樂教育，但是后面又說如果你的孩子被快樂教育了，那就失去了改變命運的機會那你到底是要快樂還是苦讀呢？”
? ? ?看了這樣的困惑，我猜想很多家長父母也一樣會如此抓狂和茫然吧！但事實上，無法回答，因為沒有正確答案，因為此一時彼一時也。
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? ? ?教育是什么呢？不知道有多少古今中外大家探索回答這個問題，汗牛充棟，我不敢評點。但就我個人的感受，教育無非就是拿來抵御焦慮的產(chǎn)物，你的焦慮在那里，就會選擇什么樣的教育方式去抵御。所以，無論快樂和苦讀，只要不是自我追求的教育，背后都是焦慮，沒有本質(zhì)上的區(qū)別的。
? ? ?首先我要厘清的是，只要是自我追求的教育，就無所謂苦不苦，樂不樂，那是內(nèi)心的呼喚與渴求，根本就不會有苦樂的分別念。
? ? ?而在被動教育中，苦讀有兩個層次的焦慮，一個層次的焦慮是害怕自己不能生存，比如找不到工作，討不到老婆，沒有立錐之地，這是現(xiàn)實中很多中國人的普遍焦慮。另一個層次的焦慮則是害怕失去要保住或者想要得到精英階層的地位權(quán)勢。所以才會有越是精英階層，越是拼命的情況。
? ? ?那么，在被動教育中，為什么我會說快樂教育背后也是焦慮呢？因為很多所謂的快樂教育其實一點也不放松，相反也是為了另一個指標(biāo)的評價體系而已。而發(fā)達國家看上去很美的不用追求成為精英的社會分層引導(dǎo)下的快樂教育，何嘗不是導(dǎo)致的平靜的絕望的焦慮呢？
? ? ?只要是限制在被動教育中，能夠樂天安命的很少很少。而我們真的需要那么緊張與焦慮嗎？曾國藩老年時回顧一生，認為幾乎都是上天安排好的，人的作為非常有限。但為了鼓勵后生，他會知而不言，會說還是要：“盡人事，聽天命?！?/p>
? ? 其實我覺得應(yīng)該是“聽天命，盡人事?！币靼缀芏鄸|西很多發(fā)生都是因緣際會，作為個人只能臣服，就會心中篤定，做到隨緣不變，不變隨緣。
? ? ?所以無論教育的外表如何，作為家長，一旦了解教育就是焦慮，明白自己的所作所為其實是非常有限的，唯一可以做的，就是抱持一顆謙卑之心，陪伴支持著孩子去探索發(fā)現(xiàn)屬于他們自己的人生奧秘，遇見了什么教育，就按這個教育的游戲規(guī)則去適應(yīng)就可以了。
? ? ? ? 其實，傳遞焦慮和恐懼的不是“教育”，而心定了，一切都是教育，這樣無為的教育，才是真正的教育。
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