《大學(xué)》 學(xué)習(xí)筆記伍
有一句老話怎么講的？失敗是成功之母，是不是？但是很多人失敗了一輩子，沒有生個(gè)成功的崽出來，失敗是成功的母嗎？
只告訴我們成功的母親，沒告訴我們成功的父親，只有母親生不出崽，那請(qǐng)問成功的父親是誰？我們就要去思考，后來有人發(fā)現(xiàn)，成功的父親是總結(jié)和反省。
一個(gè)事情做完了以后，如果不去總結(jié)，不去反省，這個(gè)東西就跟你沒什么關(guān)系。
我的先生說，一事一小結(jié)，沒有總結(jié)就沒有提升，沒有總結(jié)就不可能有結(jié)果，沒有總結(jié)就不能沉淀，沒有沉淀就沒有量的積累，沒有量的積累，就不可能發(fā)生質(zhì)的變化，所以總結(jié)很重要。
失敗是成功之母，總結(jié)和反省是成功的父親，有了母親和父親，那生崽的可能性就比較大了，是不是？
很多人一輩子一直在失敗，沒有成功，是因?yàn)樗麤]有不斷的總結(jié)和反省。
當(dāng)真正去總結(jié)和反省，人生所有的經(jīng)歷，都會(huì)變成養(yǎng)料，從這個(gè)角度來講，一切都是最好的。
一個(gè)人立起來了，我們就說他是一個(gè)大人，立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。
大學(xué)之道這個(gè)學(xué)，不是學(xué)知識(shí)，是人在這個(gè)世界上面，要做什么事情，不能做。
君子有所不為，才能有所為，有界才能無限，沒有邊界，無法無天，不知天高地厚。
小學(xué)是學(xué)知識(shí)，灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退，禮樂射御書數(shù)，做人的一些基本道理。
現(xiàn)在我們的孩子，學(xué)到的都是知識(shí)，能說會(huì)道，但是他沒有邊界，沒大沒小。
學(xué)的目的是要你明白事物背后的規(guī)律，這個(gè)規(guī)律可以知道這個(gè)世界。
學(xué)的目的是為了覺，叫書讀百遍，其義自見，覺就是明明德，把自己搞明白，自己搞明白了，接下來要去把別人搞明白，這個(gè)過程叫親民，叫化民易俗，叫覺他。
學(xué)怎么能夠覺？孔老夫子告訴我們，學(xué)而時(shí)習(xí)之，當(dāng)你不斷地去做的過程，去習(xí)的過程，最后道就會(huì)呈現(xiàn)，這就是知行合一。
當(dāng)你學(xué)了，去習(xí)，最后你明白了這個(gè)道，你就會(huì)有悅的感覺，學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎。
現(xiàn)在很多人，學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦慘乎，學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦苦乎，就是天天刷題，孩子不苦才怪勒。
一般的孩子，幼兒園孩子是很好學(xué)的，進(jìn)小學(xué)就開始厭學(xué)，因?yàn)樗龅降氖抢蠋煛?/p>
什么叫老師，老師就是把自己的知識(shí)裝到孩子腦袋里面，讓孩子腦袋越來越糊涂的那個(gè)人。
什么叫導(dǎo)師，導(dǎo)師就是帶著自己的學(xué)問進(jìn)入到孩子的世界，不憤不啟，不悱不發(fā)，道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)，這樣的人叫導(dǎo)師。
所以說我們的孩子要碰到導(dǎo)師，這個(gè)導(dǎo)師又叫人師，所以經(jīng)師易得，人師難求。
不學(xué)文字，要想了解中國傳統(tǒng)文化，入不了門，要在教育在家有塾這條路上走下去，想要去傳播文化，必須要學(xué)文字，否則無法打開中國文化智慧的大門，因?yàn)槲淖志褪氰€匙，經(jīng)典就是寶庫，現(xiàn)在我們拿著經(jīng)典，不能理解有什么用啊。
這個(gè)道大概意思，就是你走到一條十字路口，你首先要停下來，別亂走，接下來就要問別人怎么走。
問了以后再問自己的大腦思考、分析、判斷，這個(gè)過程叫選擇，選好了再走，再走一條正確的路，能夠帶你去目的地，那個(gè)東西就叫道。
這個(gè)腦袋是用來思考、分析、判斷、選擇，所以選擇比努力更重要。
如果你能夠用手指出道，這就是導(dǎo)師的導(dǎo)。
道有三個(gè)意思，最基本的含義是指道路，就是通向一個(gè)目標(biāo)，必須經(jīng)過的路途。
第二個(gè)含義，是由這個(gè)道路引申出來的，社會(huì)上面為人處世，工作生活，要遵從的基本規(guī)則，這個(gè)叫道理，就是大家都共同認(rèn)可的東西。
第三個(gè)含義，才是我們講的，更高層次的，再一步往上走，就是看不見的。
這也是孔老夫子講的，形而上者謂之道，形而下者謂之器。
形而上，在有形物質(zhì)的上面，叫道；形而下，在有形物質(zhì)的下面，叫器，所以君子不器。
形是基本物質(zhì)，舉個(gè)例子，你在馬路上看見一棵樹，這棵樹就是有形的，你看得見的，上面樹枝，下面樹根，這個(gè)就是木，這是不是看得見的？
看不見的，它的上面是什么？上面也可以理解為背后，它的背后是什么？
它最大的特點(diǎn)，就是向上，生長性，所以木代表生發(fā)，這就叫道，這個(gè)木的背后，它有一種生命力，欣欣向榮。
所以木代表東方，東方屬木，中醫(yī)里面對(duì)應(yīng)我們的肝臟，這些東西就叫道，也就是事物背后的規(guī)律，看到的是5%，隱藏在背后的是95%，這個(gè)叫道。
形而下者叫器，不是根，是這個(gè)樹砍下來，最后可以做凳子、做桌子，桌子就是一個(gè)器物，是由這個(gè)樹木組成的，具體的為我們所用的。
人的形是什么？人的形就是這個(gè)肉體之形。形而上就是你的精神，你的精神追求就是道；器是你在為這個(gè)社會(huì)服務(wù)，要做一些事情。
所以大學(xué)之道不是道路的道，也不是道理的道，是背后的人的精神，其實(shí)講的就是人活著的意義的問題。
因?yàn)榇蟛糠秩?，他活著就是為了滿足基本需求，是還是不是。
但是你要成為一個(gè)大人，君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧，他關(guān)心的是形而上的東西。
所以大學(xué)之道的道，就非常高了，對(duì)不對(duì)？你要成為一個(gè)大人，成為一個(gè)君子，要通過的這條路是無形的路，最后就是你的精神，人性最光輝的地方，精神里面最高貴的那些東西，要彰顯出來，這個(gè)就叫大學(xué)之道，它是人類精神的最高體現(xiàn)，這就是整個(gè)《大學(xué)》的綱領(lǐng)。
所有儒家經(jīng)典，不管哪本書，最后是講一個(gè)東西，道，儒釋道最后還是講道，只是角度不同。
這個(gè)道一定是一，吾道一以貫之，大道至簡，大學(xué)的道就是一個(gè)綱，不僅僅是大學(xué)的綱，而且是中國傳統(tǒng)文化最根本最核心的總綱。
文化自信
與君共勉之~
