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聽(tīng)《知行小酒館》雨白和天津美院校長(zhǎng)邱志杰的播客對(duì)談。雨白一開(kāi)始提到，邱老寫了個(gè)“謝絕研討會(huì)、講座、采訪等邀約”的書法作為他的朋友圈封面。而邱老卻來(lái)接受她的播客對(duì)談，不得不再次肯定了我對(duì)這個(gè)節(jié)目的認(rèn)可；在交談中，也能看出雨白的確功課做得很深且細(xì)致，態(tài)度真誠(chéng)，有思想有見(jiàn)地，這或許是能邀請(qǐng)到邱老的原因之一吧。
邱老是個(gè)藝術(shù)家，那他為什么要來(lái)做投資類的播客呢？藝術(shù)和投資有什么關(guān)聯(lián)？抱著這個(gè)好奇，我迫不及待想聽(tīng)他們接下來(lái)的交流，看是如何和投資理財(cái)扯上關(guān)系。
邱老的觀點(diǎn)顛覆了大眾對(duì)藝術(shù)家的固有印象：浪漫不羈，有靈感、有個(gè)性等等。他說(shuō)這種印象也就是在這300年浪漫主義的影響下產(chǎn)生的，而在更久遠(yuǎn)前，如達(dá)芬奇那時(shí)，藝術(shù)家更多是現(xiàn)實(shí)主義，為了生計(jì)賺錢而接單。邱老的觀點(diǎn)很特別也很有趣，讓人印象深刻：
一、“商業(yè)化”的藝術(shù)：藝術(shù)與靈感并不是天生一對(duì)的，藝術(shù)與套路才是。將藝術(shù)系統(tǒng)拆解成一個(gè)個(gè)因素，每個(gè)因素有幾十種你想到的可能，將這些因素的各種可能排列組合，再選其一組合，差異化創(chuàng)作就出來(lái)了。獨(dú)特的藝術(shù)作品即是其中組合之一的呈現(xiàn)。同時(shí)，獨(dú)特性/差異化得是有建設(shè)性的，所謂建設(shè)性即滿足“當(dāng)下社會(huì)具體的，或隱匿的，或符合未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)的，針對(duì)某個(gè)群體”的需求之一，在此基礎(chǔ)上的差異化或者獨(dú)特性，才能算做出貢獻(xiàn)，對(duì)自己和社會(huì)有價(jià)值。我想他這個(gè)觀點(diǎn)，或許是最能解釋他為什么上投資類播客的原因吧！
同時(shí)，他提到自我不是一個(gè)未開(kāi)發(fā)的礦藏，需要我們?nèi)ヌ剿?、找到真我；自我?yīng)該是一座搭建的高塔，搭建過(guò)程就是當(dāng)下真正的自我，自我在每個(gè)階段是會(huì)變化的。聚焦當(dāng)下的內(nèi)心，就是找到了自我。這個(gè)觀點(diǎn)和之前一諾的觀點(diǎn)，存在一些互斥。
于此看來(lái)，哪怕專家的觀點(diǎn)，也是建立在TA的認(rèn)知體系和特定的背景或語(yǔ)境中，依據(jù)一定的邏輯提出的。比如，處于自我認(rèn)知迷茫的人，的確需要認(rèn)識(shí)自我，人的一生就是不斷找尋內(nèi)心的過(guò)程。一諾的觀點(diǎn)是遵循特定背景的，受眾也是這類群體。但人也有篤定、自我通透的情境，當(dāng)他作出當(dāng)下某個(gè)選擇，就已經(jīng)在做自己。所以帶著批判性思維聽(tīng)百家言，從中總結(jié)提煉他們的觀點(diǎn)，據(jù)己量體裁衣，做出專屬自己的理解與判斷，能夠避免陷入信息繭房。
二、邱老小紅書治校、對(duì)學(xué)生的寵愛(ài)。有才華，同時(shí)對(duì)所從事的領(lǐng)域有著熱愛(ài)與執(zhí)著，并勤奮努力，再結(jié)合好的時(shí)代背景，往往業(yè)界人士就綜合了這些因素。如果對(duì)所做的事，不夠熱愛(ài)與認(rèn)同，資質(zhì)也一般，卻偏偏要將對(duì)標(biāo)的對(duì)象看向這些有著所有特性的人，還要拼命努力，卷就出現(xiàn)了，它給人的體驗(yàn)是毫無(wú)意義、累覺(jué)不愛(ài)，與躺平對(duì)應(yīng)。教育上的卷，就有點(diǎn)類似的感覺(jué)。
三、邱老的科學(xué)思維與實(shí)驗(yàn)藝術(shù)。他對(duì)科學(xué)前沿、新興技術(shù)一直保持著興趣，且他的思維更趨向于理性與邏輯，有著很強(qiáng)的科學(xué)素養(yǎng)，這或許就與理解中的人文氣息濃厚、主觀感受外顯、天馬行空的創(chuàng)作靈感有很大差別。所以他有很多科學(xué)家朋友，而與藝術(shù)界的一些偏人文學(xué)科的人走不到一起。
四、邱老也提到美育，是科學(xué)、藝術(shù)、生命教育的結(jié)合。我們對(duì)外界事物的觀察，遵循并知道自然規(guī)律，科學(xué)是前提；而藝術(shù)審美是一種感知力，是情緒體驗(yàn)與當(dāng)下情境的融合；從而引發(fā)對(duì)生命的思考與理解。舉例如：看云卷云舒，云的形成與自然科學(xué)有關(guān)，而它的流動(dòng)又折射到人的感知力，因人而異；同時(shí)它也能引起人類對(duì)生命的理解。美育即是培養(yǎng)科學(xué)、藝術(shù)、生命教育融合貫通的人才。
任何一門學(xué)科都不是單一孤立的，藝術(shù)亦如此。邱老將科學(xué)思維、商業(yè)價(jià)值與生命教育融合在一起，讓藝術(shù)去魅，更接地氣。藝術(shù)學(xué)科變得更有靈魂，更飽滿立體，更好地服務(wù)人類。
多看書，和書中的作者對(duì)談；多聽(tīng)播客，聽(tīng)當(dāng)今各界人士的觀點(diǎn)，過(guò)程中帶著自己的思考和批判，形成自己的認(rèn)知與觀點(diǎn)，豐富視野，何樂(lè)而不為？
