我今天帶來(lái)的這本書(shū)是朱光潛先生在上世紀(jì)三十年代寫(xiě)的《談美》。這本小書(shū)一共由15封信寫(xiě)成。朱光潛說(shuō)“在寫(xiě)這封信時(shí)，我和平時(shí)寫(xiě)信給我的弟弟妹妹一樣，面前一張紙，手里一管筆，想到什么就寫(xiě)什么，什么書(shū)也不去翻看，我所說(shuō)的話都是你所能了解的，但是我不敢勉強(qiáng)要你全盤(pán)接收”。這是一本寫(xiě)給中學(xué)生讀的美學(xué)入門(mén)書(shū)，但我覺(jué)得，我現(xiàn)在讀來(lái)，依然需要努力。

這本書(shū)提到了幾個(gè)很引人興味，又發(fā)人深思的問(wèn)題，比如：

1.當(dāng)你在河邊行走時(shí)，你看到了岸邊的柳樹(shù)，同時(shí)也看到了河里柳樹(shù)的倒影，那你覺(jué)得是岸邊的柳樹(shù)美，還是河里的倒影美？為什么呢？

朱光潛先生給了我們一個(gè)理由——美是需要距離的，一旦太貼近生活，不免想到其實(shí)用的目的，比如遮蔭、伐木燒火之類(lèi)，對(duì)于美的欣賞就不純粹了，自然美感不如看河里柳樹(shù)的強(qiáng)；與之相比，河中倒影與我們的生活需求無(wú)關(guān)，且藝術(shù)的整體性比較突出，所以河中倒影會(huì)顯得更美。

2.美的本質(zhì)問(wèn)題。美到底是物的客觀屬性，還是我們?nèi)说闹饔^感覺(jué)？如果說(shuō)美是物的客觀屬性，那為什么我們對(duì)同一個(gè)事物的美的感受那么不一樣？（比如劉姥姥她就在那里，她到底美不美？似乎見(jiàn)仁見(jiàn)智。）可見(jiàn)美不純粹客觀。如果說(shuō)美是人的主觀感覺(jué)，那為什么就看著泰山美，土堆不美呢？可見(jiàn)美不純粹主觀。

朱光潛先生的解答：美感起于形象的直覺(jué)，我的情趣和物的姿態(tài)交感共鳴，才見(jiàn)出美的形象?？梢?jiàn)，美是主客觀婚媾后生下的嬰兒，審美力的培養(yǎng)既要激發(fā)先天審美眼光，又賴(lài)外物的鍛煉和促進(jìn)。

我覺(jué)得這兩個(gè)問(wèn)題足可以代表這本小書(shū)的可讀之處，可深可淺，又有高度，是我們審美的引路入門(mén)之書(shū)。

這本書(shū)里還談到了許多我以前認(rèn)識(shí)不清的一些問(wèn)題，一些零散的美學(xué)觀念，被朱自清先生戲稱(chēng)為“雜拌兒”的，在這本書(shū)里有了一個(gè)初步系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。比如美感和聯(lián)想的關(guān)系，是不是聯(lián)想起來(lái)美的，就算是美感？其實(shí)這個(gè)問(wèn)題我現(xiàn)在也是思考不明白，就提出來(lái)和大家共同探討，一個(gè)典型的詩(shī)歌例子就是朱光潛先生舉的“記得綠羅裙，時(shí)時(shí)憐芳草”，這句詩(shī)的美，和它所引起聯(lián)想的事物的美有沒(méi)有關(guān)聯(lián)？