2022.4.03 我們越能接受自己的恐懼并穿越它，就越覺得日子過得充實而值得。去面對并擁抱我們的恐懼是條通往神圣的道路。我會揭露自己童年時代的傷痛經(jīng)驗，但這并不是要去責(zé)備我的父母或者任何人，而是單純地分享我的受傷經(jīng)驗。我甚至對于父母所賜給我的天賦和靈感，更加地感恩。恐懼和傷痛是偉大的導(dǎo)師，只要我們愿意學(xué)習(xí)如何與之相處。我們都在尋找著相同的東西，一種能接納自己、愛自己的能力，并將這種愛的能力與人分享。以愛療愈內(nèi)在的恐懼。

我們生命的核心，你的存在，是你和宇宙的聯(lián)結(jié)。

從這扇門，你可以進入宇宙，并與存在合而為一。

但是如果你已在核心……你將會發(fā)現(xiàn)偉大的奧妙和神秘。

這個狀態(tài)稱為佛，覺悟者。

處在這個片刻的你，無不是佛。你可能忘了，那也無妨，因為你終究會記起。

------《禪---超越的神秘與詩》

我的恐懼：擔(dān)心同事關(guān)系不好，擔(dān)心自己無趣，擔(dān)心沒有人喜歡和我玩。

最外層-保護層，第二圈-受傷的脆弱情感層，是我們經(jīng)驗恐懼和羞愧的一層，中心的內(nèi)圈是存在的核心，是我們本質(zhì)的位置，在此空間中我們是舒暢靈活的存在，生命放松狀態(tài)，能欣賞自己獨特天賦，無須奮斗來證明自己。

核心層—生命的本質(zhì)和核心：合而為一，愛、信任、朝氣蓬勃、純真無邪、趣味盎然、放松。我們生來就在這個中心，當(dāng)創(chuàng)傷出現(xiàn)時，使得另外兩層形成，因此喪失了原始的純真和信任。在這里我想起兩個朋友，鄭姐和白妹，都是被家人保護的很好的小女人，骨子里透著純真和仙骨。我似乎在核心層也占50%，但還有50%在脆弱層。人性中脆弱的自然狀態(tài)是：柔軟、接納、開放和幸福感。然而在受傷之后，失去了內(nèi)外的信任，脆弱感也就混雜了害怕、孤寂和羞愧。我們的脆弱情感包裹了一層層的羞愧和驚嚇，還有深沉的被背叛、受傷、憤怒、無助、絕望之感。我們的受傷來自受虐、被忽視、不被接受、不被看見、不被聽見、不被欣賞、不被了解。我能有記憶的受傷似乎最早的是被背叛，感覺挺好的朋友背后說我壞話讓我聽到，還有在背后給我編了一個談戀愛的故事，那個小男孩我真的喜歡和他玩，但絕不是戀愛，只是單純的喜歡一起玩，當(dāng)受到謠言的影響小男孩遠離了我，這才是我的傷害，越不理我越將他放到少女懷春的心上，這就是我青蔥的少女夢，扼殺在搖籃里，然后努力做一個好女人，希望有一天能讓他看見我的優(yōu)秀而心生悔意。似乎每一天都充滿了緊張和斗志，和天斗和地斗和自己斗，希望能出類拔萃，希望在外人看來我的選擇是正確的。人際關(guān)系一直是我的短板，一直想彌補，卻始終進步不大。那時很羨慕他們在投票中獲得高分，而自己只是羨慕的份。我們生來就在核心層，也就是本質(zhì)，純真、信任、自然會去愛、生機盎然，當(dāng)創(chuàng)傷出現(xiàn)時，脆弱層和保護層就出現(xiàn)了，喪失原始的純真和信任。呈現(xiàn)出挑戰(zhàn)和潛能，從無意識狀態(tài)到有意識狀態(tài)。從依戀理論來看，核心層就是安全基地，在這里被接納、信任。從本我、自我、超我來說就是本我狀態(tài)，從見山是山，見山不是山，見山還是山來說就是見山是山的階段。

中間層是易受傷的脆弱情感，是小時候的創(chuàng)傷，可能是被拒絕、活力能量壓抑、缺乏溫暖、緊張、被苛責(zé)、壓力甚至被虐待等等。渡過去的叫挫折，渡不過去就叫創(chuàng)傷。在這里創(chuàng)傷因人而異，有的人可能就是因為一句話，有的人遭受很大打擊并沒有變?yōu)閯?chuàng)傷，這就是復(fù)原力。人性中脆弱的自然狀態(tài)是：柔軟、接納、開放和幸福感。受傷之后，失去信任，混雜了害怕、孤寂和羞愧。而我的脆弱層里是恐懼，恐懼周圍的人不喜歡我，恐懼自己被人瞧不起，恐懼……，我小時候的創(chuàng)傷在哪里？是父親的陰晴不定、貧困的壓力、父母的爭吵、母親的人際關(guān)系差、思想格局小，還有來自小伙伴的侵犯、還有被一個大三歲的姐姐騙、還有匱乏感帶來的自卑，還有個子矮身體患有支氣管哮喘等等都是創(chuàng)傷的原因。就像克利希那南達說的，父母在無意識中給了我們傷害，他們并不是故意的。

第三層—保護層的防御機制，壓縮自己的生命能量和經(jīng)驗，讓自己處于安全狀態(tài)（自我價值感低，總覺得自己配不上更好的，喜歡的東西都不敢買，壓抑自己的需求）用上癮的藥物或行為，讓自己分心（這個有），在生活中努力奮斗（有）、取悅別人（有）、退縮不前、理智化、誘惑別人（？）、保持忙碌（有）……

叛逆帶著深深的疏離感、憤怒感和切斷感受。

回家之路：用愛的溫柔去感知、親近自己的傷痛與防御機制，可以帶來療愈。療愈的本質(zhì)，不過是允許自己全然去面對每個片刻的發(fā)生，并將它聯(lián)結(jié)到身體能量的呈現(xiàn)，不論是流動還是停滯的。接納自己的恐懼和痛苦、不舒服和失望，甚至是悲劇，打開和自己的本性聯(lián)結(jié)通道。去觀照（內(nèi)觀）在每個片刻里，在意識中升起什么，既不帶評判、也不期待改變，就這樣觀照，我們會和自己越來越親密。

那么我們?nèi)绾尾拍茏龅桨褖阂值纳鼗鼐`放，把受沖動情緒操控的人生交還到真我手里呢？

首先，我們需要找到源頭，那個內(nèi)在小孩為什么能夠一再阻止我們直面?zhèn)矗屛覀兙嚯x真我越來越遠?

其次，需要我們覺察。覺察自己的潛意識或者說在小孩是用什么手段操控主導(dǎo)了我們的情緒和行為。當(dāng)我們意識到自己在重復(fù)幼時的關(guān)系模式，我們要學(xué)習(xí)區(qū)分源頭和觸發(fā)點。

最后，解決掉那些兒時傷害留下的問題，從此走上此心不動，隨機而動的康明大道。

首先，同心圓的生命模型可以幫助我們理解，為什么內(nèi)在小孩能夠一再阻止我們直面?zhèn)矗屛覀兙嚯x真我越來越遠。

第二步，我們了解了內(nèi)在小孩是隔絕我們通向真我的防御機制，那么我們需要覺察內(nèi)在小孩的操控手段。

內(nèi)在小孩最大的特征是把一切問題歸咎于外部環(huán)境和他人。 從而讓我們更加遠離自己的內(nèi)心深處。

1、內(nèi)在小孩的五種行為：

（1）反彈和控制：

在小孩的狀態(tài)中，當(dāng)外界發(fā)生任何對我們造成威脅的情況時，我們迅速攻擊或者防衛(wèi)。我們會以迅雷不及掩耳的方式響應(yīng)引起內(nèi)在不舒服感的觸動事件。---我們的內(nèi)在小孩總是會有一股壓抑不住的沖動，不由自主進入反彈。

我們要識別出我們的不假思索的反彈行為：

對抗反應(yīng)：要求，責(zé)備，攻擊，叛逆，報復(fù)，生氣發(fā)怒，批評，批判，抱怨。

討好反應(yīng)：粉飾太平，乞求，討好。

抽離逃避反應(yīng)：退縮，悶悶不樂，意志消沉，沮喪，放棄，順從。

而這些反彈和控制行為，本質(zhì)上是內(nèi)在小孩恐懼的直接反應(yīng)，所以，內(nèi)在小孩是被恐懼所操控，而我們也因此被恐懼操控，我們陷入情緒化，無法讓自己歸于內(nèi)在中心，或者是獲得更強的自信心。

所以，為了能夠獲得所追尋生命主導(dǎo)權(quán)并且歸于內(nèi)在中心，我們需要從意識層面來響應(yīng)外在環(huán)境，而不是任由內(nèi)在小孩直接做出沖動反彈。

（2）期待與任性

我們內(nèi)心深處的情緒化小孩總是會有期待，當(dāng)我們的期待全都指望著外部環(huán)境之時，常會導(dǎo)致無止境失望，拒絕，挫折，低自尊，甚至是自我毀滅。

比如說，我們常常對自己的伴侶有很多期待，現(xiàn)在多媒體時代，隨著知識的普及也給了我們太多對親密關(guān)系的期待，我們對伴侶的各種期待和要求，如果親密關(guān)系出了問題，那便是對方不符合自己的期待。 就像一個任性的小孩，不斷提出各種期待和要求，并不考慮自己內(nèi)心深處到底缺失了什么。

這種任性很隱蔽和無意識，當(dāng)事情沒有按照我們的期待發(fā)展時，我們感到暴躁易怒，莫名沮喪。

我們可以通過下面三個途徑來揭露內(nèi)在小孩的期待：

1，特別留意自己感到失望時會出現(xiàn)的反彈行為。（當(dāng)我們失望時，會責(zé)備，生氣或切斷關(guān)系，并且放棄，心灰意冷，生氣與放棄正是期待未能實現(xiàn)時一體兩面的表現(xiàn)。）

2，檢視什么隱藏在批判的底層。（躲在批判背后的正是我們對某人的某種需求或期待。）

3，檢視責(zé)備和埋怨。（每當(dāng)我們責(zé)備或埋怨什么的時候，就表示有某些藏在底層的期待尚未被滿足。背后總是隱藏著事情該有所變化的期待。）

同時，因為害怕想要的得不到，我們的內(nèi)在小孩會出現(xiàn)反向期待。

即當(dāng)期待被否認或是壓抑時，會用一種未表達出的怨恨形式隱晦的冒出來，包括沮喪，惡語相向，尖酸的侵犯言論，或明顯的暴力行為。

我們還有一些信念掩飾我們的期待：

有需求是不好的，我們要學(xué)會照顧自己

提出需求或期望時沒有用的，因為反正最后都得不到

既然表達需求會帶來挫敗感，那又何必自找麻煩呢

留意到自己煩躁易怒，是揭露隱藏的期待的方法之一。

（3） 妥協(xié)

內(nèi)在小孩非常害怕活在自己的真實狀況中，所以會做出妥協(xié)的舉動，就小孩的心智狀態(tài)而言，總是認為我們必須為他人而活。當(dāng)恐懼和羞愧襲來，我們就不由自主妥協(xié)。

如果可以開始感覺到潛伏于妥協(xié)背后的恐懼，我們就可以覺知到這樣的行為深遠的影響了我們的生活，然后，我們就可以有足夠的力量選擇不同的生活方式。

而妥協(xié)的根源，事實上比單純的害怕被拒絕，否定或是攻擊還要復(fù)雜。

我們常常察覺不到自己在妥協(xié)，就像有時我們感覺不快樂，卻不知道為什么。

當(dāng)我們妥協(xié)時，內(nèi)在的深層核心會感到渺小，失去控制。我們無法衡量自己是否活得有尊嚴，我們陷入妥協(xié)讓事情和諧，基本上是為別人活著，而不是為自己。

因此，我們違背了自己自然本性，窄化或是否認了自己的基本需求和欲望。

（4）上癮行為

上癮行為的驅(qū)力來自內(nèi)在小孩的情緒化狀態(tài)，在這樣的狀態(tài)下，我們幾乎沒有能力接納挫敗，焦慮，或是控制沖動行為。

上癮行為的背后，潛伏著堆積如山的痛苦，恐懼和羞愧感。而且深深覺得，我們沒有能力面對。于是，我們擺蕩于控制和放縱的兩級。

就像壓力大的時候，我會沉溺于抖音的肥皂劇，沉溺另一個世界，就不必面對壓力，羞愧，痛苦。

當(dāng)我們接納內(nèi)在的恐懼和痛苦，意味著我們相信自己有足夠的力量來與它相處。

（5）幻想

幻想也可以理解為“理想化”。當(dāng)我們還是小孩時，我們需要借由理想化自己的父母，來給予自己面對生命的根基與強烈的歸屬感。我們幻想所有事情都符合自己希望的樣子。

當(dāng)內(nèi)在小孩陷入幻想，我們就無法真正看清當(dāng)下的真相。

客觀看清事實，會讓我們害怕和痛苦，因此我們讓自己持續(xù)的抱著希望，又一再失望。

這一點在戀情上最為明顯。

一直以來，我們都沉溺于美好緣分和令人神往的愛情，弱水三千只取一瓢飲，曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云，愿得一心人，白頭不百相離。

我們幻想一定能遇到一個人，一個對的人，那個白雪公主或者白馬王子，他會將我們的恐懼帶走。（對愛情不切實際的幻想）

但實際上，沒有任何人能夠滿足我們所有的需求，不論和誰建立親密關(guān)系都不能完美。

在蜜月期，我們還能支持對戀愛對象的投射，我們將許多童年時期無法得到的需要投射到愛人身上。

我們脫離孤立隔絕，迎向愛，但是當(dāng)我們敞開時，也同時敞開了我們的創(chuàng)傷，被遺棄與被侵犯的創(chuàng)傷。

于是，蜜月期會以肝腸寸斷的失望和絕望結(jié)束，幻想破滅，于是我們從一開始的把對方捧上天，又變成把對方貶得一文不值。

我們?yōu)槭裁磿磺袑嶋H的幻想？因為內(nèi)在小孩沒有學(xué)習(xí)過如何主導(dǎo)自己的世界。不愿意靠自己雙腳站立，獨自面對世界。

第三步，我們已經(jīng)能夠識別出內(nèi)在小孩（潛意識）如何無意識且不假思索就做出了反應(yīng)從而影響了我們?nèi)松呦?。此時，我們需要重拾主導(dǎo)生命的能力。

（1）不能盲目隨著情緒化腳本上演，要突破慣性模式。

要突破舊有模式，有四個步驟

1，辨識，我們要能覺知到自己的負向信念，預(yù)期，行為，以及潛藏的負向自我形象。

2，深潛，允許自己沉潛于經(jīng)驗中，徹底感受他。

3，接受，找到一個不再與恐懼，羞愧與痛苦對抗的內(nèi)在空間，接受和擁抱受傷部分。

4，冒險。 走出舊有模式，同時面對浮現(xiàn)的恐懼。

（2）療愈情緒傷痛，設(shè)定界限，為自己挺身而出。

我們沒有被教導(dǎo)過如何與痛苦情緒相處，而療愈就是需要自己與痛苦和恐懼的感覺同在，而不是試圖改善她，或是趕走這些感覺。

遠離妥協(xié)是生命成長過程中很重要的一步，重視自己需求，會讓自己越來越有力量?？梢粤信e“界限侵犯清單“ ，幫助我們設(shè)定界限。

選擇”尊嚴“勝于”愛”

內(nèi)在小孩渴望著愛，無論這愛是多微弱，而作為成年人，我們更需要有尊嚴的活著。

這個尊嚴就是我們的界限。當(dāng)我們越來越堅守自己的界限，而不是那么執(zhí)著于索求別人的愛。

我們的人生將會變得越來越恣意瀟灑，生機勃勃。

就像很多逆襲劇，大女主一開始總是沉溺親情，愛情中患得患失，為了索求微不足道的一點點情愛，放棄自尊，放棄界限。

一旦大女主開始堅守自己的界限，開始向內(nèi)生長，不在把對方的愛作為生命的意義，往往就是人生開掛的開始。

（3）均衡成熟的生命。

當(dāng)我們沒有和自己的特質(zhì)協(xié)調(diào)一致時，我們會發(fā)現(xiàn)自己永無止境的在努力和掙扎，我們與自己越來越疏離。

而一旦我們開始看見自己始終存在的天賦特質(zhì)，我們也就同時了解，它們的價值并不是來自于他人的比較， 或是他人的欣賞，它們純粹就是我們的自然本質(zhì)。

讓我們回到最開始的那個問題：我們?nèi)绾尾拍茏龅桨褖阂值纳匦戮`放，把受沖動情緒操控的人生交還到真我手里呢？

我們想要回歸核心，重現(xiàn)真我，就需要我們察覺和親近自己的防御機制，也就是察覺我們的內(nèi)在小孩，療愈之前的創(chuàng)傷，從此不再常常失控，或者唯唯諾諾。

我們把一切向外轉(zhuǎn)向向內(nèi)關(guān)照。不再劍拔弩張，而開始穿越恐懼，傷痛，羞愧，罪惡感，被拋棄，被剝奪，被吞沒，卸除了對內(nèi)在小孩認同。

讓我們歸于內(nèi)在中心，自然天賦，慈悲，敞開胸懷以及內(nèi)在寧靜中。一起體驗生命蓬勃的美。

2022.04.04 第一部 恐懼和缺乏安全感的根源

第二章認出恐懼并接受它—與恐慌的內(nèi)在小孩為友。

內(nèi)在小孩是什么？其實不是真的你身體里有個小孩，而是我們的心靈沒有被滿足的需求和壓抑的情緒，是一種心理狀態(tài)。最大的特征就是恐懼。

很多人雖然長大了，卻因小時候沒有被滿足的需求、不被允許的情緒或被傷害的經(jīng)驗，在內(nèi)心里還存留著一個脆弱、受傷、需要被關(guān)心的童稚小孩，這就是“內(nèi)在小孩”。

當(dāng)我們?nèi)粘Ｉ钪邪l(fā)生一些小事大反應(yīng)時，譬如看到某個人的模樣和氣質(zhì)有些“土”你就不喜歡聽他說話，有些嫌棄，不能接納他。我們就說是內(nèi)在小孩在作怪，也可以說是不能接納自己的部分，也可以說是投射。認知療法里就是你的認知問題。其實我們每個人都帶著一個這樣的一個內(nèi)在小孩，有著恐懼和缺乏安全感，之所以應(yīng)用受傷的內(nèi)在小孩，因為它確實是因為受到創(chuàng)傷才有恐懼和不安全感。

它幫助我們傾聽自己的內(nèi)在，那個收到驚嚇、傷痕累累、年幼無知、敏感脆弱，又不會保衛(wèi)自己的內(nèi)心深處。它也是我們意識的一部分，它讓我們和自己的恐懼與驚嚇保持一段距離，當(dāng)我們?nèi)ク熡鷥?nèi)在小孩時，讓我們的恐懼得到療愈。

恐懼是什么？是功能失調(diào)、偏見、防御以及讓人崩潰的根源。它藏身于我們相互依存、人際沖突、逃避親密、自我糟蹋、謀略掌控、剛愎自用以及要求盡善盡美的背后。有時候也隱身在我們逃避新的人、事、物以及不同思維和生活方式的背后。還是許多疾病的根源如哮喘、恐慌癥、皮膚過敏、消化問題、慢性病、慢性疲勞等。

恐懼本身并不是問題，是那些沒被認出來、沒被感覺到、沒被接受的恐懼，制造了我們生命的問題。

“你正看著一個飽受驚嚇的小孩，這個小孩可能是你認識的，或許就只是一個孩子，她的年紀可能很小，正在蹣跚學(xué)步，也可能年紀再大一些。請允許自己花一點時間，去感受這個小孩的恐懼。有些事讓這個小孩感到害怕，但你不知道是什么，也許連她自己也不知道，她不確定把自己展現(xiàn)出來是否安全，或許她正倍感威脅，又或許她正在某種壓力或期許中進退,

如果你更親近地去探看，可能會看到這個小孩眼中有著不信任感、困惑和驚恐。她也許正環(huán)顧著自己該做些什么，她可能是靜不下來、焦躁不安，或者目光閃爍不定，左顧右盼。其實我們每個人都帶著一個這樣的內(nèi)在小孩，有著深深恐懼和缺乏安全感的內(nèi)在空間。想象一下身為一個小孩的空間，或去感受一下一個受驚嚇小孩的能量，這可以幫助你聯(lián)結(jié)上自己內(nèi)心深處那個帶著深層恐懼及缺乏安全感的內(nèi)在空間。我們使用受傷的內(nèi)在小孩這個詞。”

以上是書上的原話，之所以再寫一遍，可以在引導(dǎo)進入看你受傷的內(nèi)在小孩的引導(dǎo)語，是的，我們都有一個受傷的內(nèi)在小孩。

我是這樣理解這一段話：幾乎所有人都有一個受傷內(nèi)在小孩（恐懼、缺乏安全感）～療愈～（想象一下一個小孩的空間、感受一下受驚嚇小孩的能量）～聯(lián)接受傷的內(nèi)在小孩。為什么想象空間和感受能量就能與內(nèi)在小孩聯(lián)接并能得到療愈呢？1、問題呈現(xiàn)出來就被看到?？吹郊疮熡?。2、從其依戀關(guān)系來說互為主體性。

那使用受傷的內(nèi)在小孩這個詞的理由：1、傾聽自己的內(nèi)在，受驚嚇、傷痕累累、年幼無知、敏感脆弱、不會保護自己（每個人都有那樣的一段時光）。2、也是意識的一部分。3、重新去看待和感受恐懼，讓它們現(xiàn)身。4、看到我們內(nèi)在I真實的一面。5、這個隱喻受傷的內(nèi)在小孩讓她和我們的恐懼與驚嚇保持一段距離，可以去療愈，可以去成長。

恐慌的內(nèi)在小孩會主導(dǎo)我們的生活

如果不帶著覺知過日子，我們大部分的行為和思維將被這個活在恐懼中的意識所驅(qū)使。這句話讓我想到正念，覺知當(dāng)下，不是活在過去也不是活在未來。喋喋不休的頭腦、焦慮的情緒波動、成天勞碌匆忙、無法安住當(dāng)下，這些大部分人的生活方式，都是受驚嚇內(nèi)在小孩的表現(xiàn)癥狀。這讓我想起她，一個嘴總是不住的說說的人。內(nèi)心有些恐懼和心煩，恐懼是她的會說，會抓理由，怕被傷害。心煩是并不喜歡她的嘴一直不停的說話方式，雖然她很會說也很會做事，但還是有些煩。原來這也是她受驚嚇的內(nèi)在小孩的表現(xiàn)癥狀。

驚嚇是造成許多習(xí)性和機械式反彈行為的直接因素，例如突然逃開或長期退縮（Ｒ先生對工作不積極）愛發(fā)脾氣或暴怒攻擊（以前的自己）、喜怒無常（父親）長期上癮或沉溺于特定行為等。

很認可這段話：爭吵常發(fā)生有生活壓力時，爭吵一發(fā)生，互相去數(shù)落對方的不是，根源就是恐懼。譬如昨晚我和任先生的爭吵，其實是恐懼女兒的一件事，所以把原因歸結(jié)為任先生的氣質(zhì)類型和做事風(fēng)格，埋怨他女兒之所以這樣就是隨他的緣故。之所以有這樣的想法，也是來自于恐懼，當(dāng)我想通了這是每個人成長所需要的挫折之后，覺知到自己的誤判，于是今天主動和任先生和好如初。

覺知一下自己的恐懼：1、對生命無常的恐懼，對身體健康的恐懼，剛剛還寫下自己鼻塞的狀況，以便在去看醫(yī)生時能說的全面一些。

2、害怕被拒絕和不被需要、不被尊重、被忽視等，自己每天這樣努力的學(xué)習(xí)心理學(xué)，努力提高咨詢技術(shù)，骨子里恐懼自己退休后的無用感，當(dāng)然也有對當(dāng)前社會地位的不滿足感。

3、害怕不知道如何表達自己、害怕不會講課、不會說話，這種恐懼來自于不被別人重視，害怕自己的無能感，（如她重視某人會恰到好處的帶團體）。當(dāng)然這里也有自己的全能感在，以為自己可以事事都要不比別人差，事實我們是人，是人就不是神，我們肯定有不如別人的一面，也有比別人好的一面。

4、對于關(guān)系的恐懼。這曾經(jīng)是自己的致命傷，也因為這件事懷疑人生，但現(xiàn)在的感受是似乎少了很多恐懼，不知道是那天那件事將自己療愈的。

情緒的恐懼和真實的恐懼

真實的恐懼是由立即的威脅所引發(fā)，不論這些威脅是什么，我們的神經(jīng)系統(tǒng)都會適時運作，加以應(yīng)對。情緒的恐懼大部分不是真實的恐懼，可以說是深受情緒影響的真實恐懼，也就是說小刺激大反應(yīng)，我們感覺受到威脅，那些是想象出來的，那些是真實發(fā)生的，難以區(qū)分。也正因為帶著情緒，我們的智商會減低，會無法以適當(dāng)?shù)姆绞饺ヌ幚碜约旱那榫w。

受驚嚇小孩的四大恐懼

1、壓力與期待的恐懼。

2、被拒絕與被遺棄的恐懼。

3、沒有空間、被誤解或被忽略的恐懼。

4、在身體或精神上受虐待或受侵犯的恐懼。

這些恐懼無處不在，無孔不入，性意識、創(chuàng)造力、自我主張、感受能力以及各種關(guān)系（需求層次論五層），而我們習(xí)慣模式是逃避恐懼，而不是和恐懼待在一起，感受著它們。例如過度的付出來證明自己的有用（W），用羞恥感和自罪來對待自認為自己沒有盡力，虐待自己讓自己心安，完全不顧及自己那時還是個孩子，承擔(dān)了自己很多不應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。將對父母的抱怨深埋和壓抑，總感覺埋怨他們是自己的不好。事實是自己已經(jīng)盡力了，父母雖然說有病不是他們的錯，但也與他們有很大的關(guān)系，如果父親不是那種毫不在乎、天不怕地不怕的性格，也就不會得腦囊蟲病，如果母親不是那種不舍得吃苦，總考慮自己的小心眼性格，整天考慮些沒用的東西，總感覺別人瞧不起自己，總?cè)ジ杏X那些不好的事，與周圍的人關(guān)系不好。她如果鋪下身子一開始就有責(zé)任感多參加勞動，也不至于后來身體是那樣的弱，每個人都應(yīng)該為自己的生命負責(zé)，所以我應(yīng)該打開套在自己身上的枷鎖。不到二十歲的我能挑起家中的重擔(dān)，能把弟弟送去讀書，能及時給父母打針吃藥，而且放棄了自己很多機會，沒有得到很好的照顧，連一本最喜歡的書都不舍得給自己買，為了節(jié)約錢很多喜歡的東西都被壓抑，以至于到了低自我價值，總感覺自己不配享受。好好的擁抱一下這個可憐的小女孩，她是那么需要得到你的愛和認可。她那么善良、無私的奉獻，從來都沒想過愛自己一點點。她的內(nèi)心是如此缺愛，好好愛愛她。