1、什么是“斷舍離”
什么是“斷舍離”？
山下英子認(rèn)為，“斷舍離”是一種通過(guò)整理物品了解自己，整理心中的混沌，讓人生舒適的行動(dòng)技術(shù)。你需要做的就是，斷——斷絕不需要的東西；舍——舍棄多余的廢物；離——脫離對(duì)物品的執(zhí)念。
我們?cè)谑帐拔锲返臅r(shí)候，通常會(huì)以“這個(gè)東西還能不能用”作為考慮的重點(diǎn)，而忽略掉它是否還適合自己。也就是說(shuō)，我們要問(wèn)當(dāng)下的自己與這件物品是否確實(shí)有關(guān)系，進(jìn)而對(duì)物品進(jìn)行選擇和取舍，不能因?yàn)椤斑@東西還能用，所以留下”，而是“我要用，所以它很必要”。
如果只是把不用的東西放進(jìn)儲(chǔ)藏室的話，那不過(guò)是移動(dòng)物品的位置，不叫收拾。而斷舍離所提倡的收拾是，通過(guò)篩選只留下當(dāng)下適合自己且是必需的，而把用不著的東西徹底扔掉。從行動(dòng)上講，這種扔掉就是“舍”，最終“舍”的結(jié)果就是——使留在你自己空間里的，都是對(duì)自己合適的，也確實(shí)是在用的東西。
只要認(rèn)真地收拾下去，你就會(huì)在買(mǎi)東西時(shí)只關(guān)注生活的必需品，而懂得拒絕那些非必需品了。一旦養(yǎng)成三思而后行的習(xí)慣，我們就能達(dá)到“斷”的狀態(tài)。在“斷”與“舍”的交替里，脫離對(duì)物品的執(zhí)念，達(dá)到輕松自在（離）的狀態(tài)，這就是斷舍離。
2、斷舍離的精髓
一旦開(kāi)始著手收拾，你會(huì)驚訝身邊竟然堆積了那么多的垃圾和廢物，而自己在這些廢物身上浪費(fèi)的時(shí)間、空間和管理維護(hù)的能量，更是無(wú)法計(jì)算。所以斷舍離的任務(wù)就是，取回以往所有被浪費(fèi)掉的一切。
相信很多人都有這種體驗(yàn)，一到換季就會(huì)覺(jué)得自己沒(méi)衣服穿，可衣柜里分明塞滿(mǎn)了衣服。這就是典型的“明明是已經(jīng)不會(huì)再穿的衣服，卻因?yàn)橛懈星槎恢笔罩?。這其實(shí)是一種執(zhí)念，所以我們可以嘗試從衣柜開(kāi)始來(lái)一場(chǎng)自我改革，丟掉不穿的衣物，丟掉執(zhí)念。
斷舍離的精髓就是，首先需要診斷出物品從你身上奪去了多少能量，然后通過(guò)篩選物品的行為，實(shí)現(xiàn)自我完善。
其實(shí)在篩選物品的同時(shí)，也蘊(yùn)含著改變自己和他人關(guān)系的力量。因?yàn)槟闳绾螌?duì)待自己，其實(shí)決定了他人對(duì)你的態(tài)度。這種轉(zhuǎn)變最初會(huì)體現(xiàn)在物品的世界里，比如你總是隨便湊合著用一個(gè)東西，那別人也會(huì)用隨便的態(tài)度來(lái)對(duì)待你。而一旦你通過(guò)斷舍離把自我形象提升后，別人也會(huì)自然覺(jué)得“他生活那么精致，可不能隨便拿個(gè)粗陋的東西敷衍他”。慢慢地，你會(huì)感覺(jué)到周?chē)藢?duì)自己態(tài)度的變化。
因此，學(xué)會(huì)與物品形成更好的關(guān)系，很多事情都會(huì)隨之發(fā)生改變。
3、斷舍離的最終階段：物品要用才有價(jià)值
當(dāng)所有物品全都在自己的掌控之下，我們就達(dá)成了先有自己，后有物品的狀態(tài)。但做到這樣還不夠，更高級(jí)的水平是和物品成為好朋友，即和自己喜歡的東西生活在一起。這樣的話，我們?cè)谫I(mǎi)東西的時(shí)候會(huì)反復(fù)思量，讓物品物盡其用，并且確保它能把它的功效發(fā)揮到極致，一直到用完。這就是斷舍離的最終階段。
物品會(huì)因?yàn)樵诓煌膱?chǎng)合而變得有用或者無(wú)用。比如同樣一碗米飯，當(dāng)它在碗里的時(shí)候人們會(huì)覺(jué)得它既美味又能填飽肚子，可如果不小心掉到地上，大家都會(huì)覺(jué)得臟死了，不會(huì)再想吃它。那么這些臟了的米粒，對(duì)于愛(ài)干凈的人來(lái)說(shuō)就不能吃了，就變得沒(méi)有用了。
物品只有處于恰當(dāng)?shù)奈恢茫霈F(xiàn)在需要它的地方，才有價(jià)值，才能展現(xiàn)美感。作者假設(shè)我們生活在河流的中游，有許多曾經(jīng)使用但現(xiàn)在并不會(huì)再用的東西，如果它們能順流而下，送到下游真正需要的人手里，就是最好的狀態(tài)。這時(shí)舊貨回收店也能發(fā)揮它的最大效用。
而斷舍離的目標(biāo)就是讓社會(huì)上的物品都能各得其所，所以我們要通過(guò)有意識(shí)地選擇，讓物品回歸到需要它的地方。
4、從“倉(cāng)庫(kù)”變?yōu)椤白∷睅?lái)的意識(shí)轉(zhuǎn)變
大大小小的紙箱、隨意擺放的物品、擠成一團(tuán)的衣服，混亂的房間就如同一個(gè)無(wú)人打理的倉(cāng)庫(kù)，連帶著把人的好心情也破壞掉。那要如何整理呢？最初的階段是“舍”，即徹底地篩選物品。
在“舍”的開(kāi)始，人會(huì)覺(jué)得十分迷茫，因?yàn)橐门c過(guò)去完全不同的判斷標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看待物品，所以總是不能果斷地把東西扔掉。越是如此，我們?cè)揭c這種覺(jué)得可惜的想法作斗爭(zhēng)。經(jīng)過(guò)反復(fù)堅(jiān)持實(shí)施斷舍離，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己判斷物品是否必需的速度越來(lái)越快，也不會(huì)再把用不著的東西留在身邊了。
當(dāng)我們能夠果斷地下判斷與下狠心，就達(dá)到了中級(jí)階段，可以輕松地判斷這個(gè)物品是“留下來(lái)也沒(méi)有任何人會(huì)用它”還是可以“送給用得上它的人”。判斷速度加快的同時(shí)，下決斷本身也變成了一件前所未有的痛快的事。
經(jīng)過(guò)這樣反復(fù)不斷地篩選之后，身邊就會(huì)只留下適量物品。而這個(gè)“適量”，就是你能自己掌控的所有在你身邊的物品的位置，并確保它們能夠物盡其用。此時(shí)，你的家就會(huì)從“倉(cāng)庫(kù)”變?yōu)椤白∷绷?。而扔掉家里的一件垃圾，這個(gè)動(dòng)作雖然簡(jiǎn)單但是同樣能磨礪你的內(nèi)在智慧。
如果要追究為什么物品會(huì)冗余堆積，這其實(shí)是因?yàn)槲覀兊母袘?yīng)能力出了錯(cuò)，導(dǎo)致判斷失誤，行動(dòng)困難，與物品本身好壞無(wú)關(guān)。當(dāng)家里“不需要、不合適、不舒服”的東西替換成“需要、合適、舒服”的東西后，我們的內(nèi)在感應(yīng)力就會(huì)得到很好的磨礪與恢復(fù)。
在避免囤積物品的同時(shí)，人對(duì)物質(zhì)的欲望也就淡薄了，反過(guò)來(lái)，精神世界也會(huì)異常豐富起來(lái)。
5、在篩減物品中找回自我
與一般的整理收納術(shù)最大的區(qū)別是，斷舍離的目的不在于把房間弄干凈，而在于經(jīng)過(guò)收拾的過(guò)程越來(lái)越了解自己并喜歡自己，實(shí)現(xiàn)對(duì)自我的肯定。
而如何才能準(zhǔn)確地認(rèn)清了解自己呢？我們可以先從物品入手。山下英子認(rèn)為，一個(gè)人所使用的物品，能夠反映出自我形象。在這里她舉了一個(gè)通過(guò)斷舍離了解自我的典型案例。
和惠小姐收拾廚房時(shí)，把非必需的不銹鋼餐具全都處理掉了，她卻舍不得扔掉那些便利店盒飯上附贈(zèng)的塑料勺子。不僅如此，那些早就過(guò)時(shí)而且絕對(duì)不會(huì)再穿的廉價(jià)裙子也是一樣。后來(lái)她從中發(fā)現(xiàn)，她自己在潛意識(shí)里很畏懼那些高價(jià)、高品質(zhì)的物品，覺(jué)得用便宜的東西就剛剛好。這就表示她有一個(gè)很不好的習(xí)慣——自我貶低。
再比如，單身的洋子小姐徹底地?cái)嗌犭x之后，留下了一紙箱的戀愛(ài)小說(shuō)。這些書(shū)，寫(xiě)的幾乎都是沒(méi)結(jié)果的戀愛(ài)，而這正是她過(guò)去戀愛(ài)經(jīng)歷的寫(xiě)照。原來(lái)她的潛意識(shí)當(dāng)中，不知不覺(jué)地棲息著一個(gè)拒絕婚姻的自己。認(rèn)清自我后她果斷把書(shū)全扔了，也開(kāi)始嘗試接受婚姻。可見(jiàn)，物品是可以映射出未知的自己的。
就像上述的例子一樣，把關(guān)注的焦點(diǎn)先放到物品和自己的關(guān)系上，在不斷篩選物品的過(guò)程中，當(dāng)下的自我形象就會(huì)變得越來(lái)越鮮明。當(dāng)我們能準(zhǔn)確地認(rèn)清自我形象時(shí)，就可以開(kāi)始有意識(shí)地改變自己。
所以，我們可以通過(guò)物品，確定自己本身真實(shí)的價(jià)值觀以及思考問(wèn)題的方式之后，你會(huì)慢慢開(kāi)始肯定自己、相信自己，就連整個(gè)世界都變得可信了。
例如嘗試使用一些高級(jí)的東西，克服內(nèi)心的自卑。慢慢地，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己和那件東西越來(lái)越相稱(chēng)，看東西的視角也會(huì)悄悄發(fā)生變化。而這種機(jī)制一旦運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，看待自己的方式就從過(guò)去的減分法變成了加分法，潛能也會(huì)逐漸被激發(fā)出來(lái)。
6、運(yùn)用斷舍離去處理人際關(guān)系
斷舍離是一種不收拾的收拾法。為了讓大家更清晰地了解自己與物品關(guān)系的變化，山下英子把這種關(guān)系與人際關(guān)系做了類(lèi)比。
也許某樣?xùn)|西過(guò)去曾經(jīng)是對(duì)你很重要的寶貝, 就如同某個(gè)人與你的關(guān)系在過(guò)去很不錯(cuò)，但現(xiàn)在他與你的價(jià)值觀發(fā)生了分歧,已經(jīng)不像從前那樣關(guān)系親密了，這時(shí)我們就要學(xué)會(huì)心平氣和地接受這種變化。和很多人進(jìn)行非常深入的交往幾乎是不可能的,盡管于心不忍，也必須要有所選擇,找到對(duì)當(dāng)下的我來(lái)說(shuō)最必要的朋友。物品更是如此，這樣才達(dá)到真正精挑細(xì)選后的狀態(tài)。
7、知識(shí)要點(diǎn)
學(xué)習(xí)和實(shí)踐“斷舍離”，實(shí)際上是一個(gè)從關(guān)注物品轉(zhuǎn)換到關(guān)注自我的過(guò)程。
“斷”和“舍”都需要行動(dòng)，不斷重復(fù)之后，就能抵達(dá)感覺(jué)（離）的狀態(tài)，這就是斷舍離。具體來(lái)說(shuō)就是：
斷：（1）購(gòu)物三思（2）不需要的東西不接受（3）只添置必需用品
舍：（1）收拾沒(méi)用的破爛兒（2）賣(mài)掉、贈(zèng)送物品（3）縮小喜好范圍
離：（1）脫離執(zhí)念（2）了解自己，愛(ài)上自己（3）心情愉悅
當(dāng)我們思考清楚“當(dāng)下的我”與物品真正的關(guān)系——“主角永遠(yuǎn)是自己，時(shí)間軸永遠(yuǎn)是現(xiàn)在”，就可以把收拾日常物品作為斷舍離的開(kāi)端，在生活中加以運(yùn)用。慢慢地你會(huì)發(fā)現(xiàn)，不僅居住環(huán)境發(fā)生了改變，人的意識(shí)也會(huì)跟著轉(zhuǎn)變。
關(guān)鍵詞：斷舍離的定義 斷舍離的精髓 斷舍離的最終階段 不收拾的收拾法 徹底篩選物品
