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跟朋友聊天時，他說，他最想做的事就是安安靜靜的待在他自己的田園里。我說，這是一個多么美妙的想法！我也想有自己的田園生活！

其實，朋友的想法也是大多數(shù)的人心里的想法。每個人都希望自己過上陶淵明筆下的那種桃花源生活。然而現(xiàn)代社會的飛速發(fā)展迫使我們不得不快節(jié)奏的生活。如果真的想要過上那樣“采菊東籬下，悠然見南山”的日子也必須是建立在一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)之上。

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德國有個叫亨利. 謝里曼的商人，幼年時深深迷戀《荷馬史詩》，并暗下決心，一旦他有了足夠的收入，就投身與考古研究。

謝里曼很清楚進行考古發(fā)掘和研究是需要很多錢的，而自己的家境卻十分貧寒，在現(xiàn)實與理想之間，沒有直線可走，他決定走曲線。

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于是，從12歲起，謝里曼就自己掙錢謀生，先后做過學(xué)徒、售貨員、銀行信差，后來在俄羅斯開了一家私人的商務(wù)辦事處。

但謝里曼從未忘記過自己的理想。利用業(yè)余時間，他自修了古代希臘語，并通過穿梭于各國之間的商務(wù)活動，學(xué)會了多門歐洲語言，這些都為日后“奇跡”的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。

多年以后，謝里曼終于積攢了一大筆錢，他開始把時間和錢財都花在追求兒時的理想上。

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謝里曼堅信通過發(fā)掘，一定能夠找到《伊利亞特》和《奧德賽》中所描述的城市和古戰(zhàn)場。1870年他開始在特洛伊挖掘。不出幾年，他就發(fā)掘了九座城市，并最終挖到了兩座愛琴海古城:邁錫尼和梯林斯。這樣，歇業(yè)商人謝里曼就成了發(fā)現(xiàn)愛琴文明的第一人，其發(fā)現(xiàn)在世界文明史上有著重要意義。

此時，人們才明白為什么謝里曼要花費那么多時間去賺錢，因為像許多事業(yè)一樣，考古研究需要大量的資金投入，也需要衣食無憂的心態(tài)。

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世間并沒有真正意義上的障礙，有的只是不同的心態(tài)，不同的途徑。人有時候應(yīng)該像水一樣前進，如果前面是座山，就繞過去；如果前面是平原，就漫過去；如果前面是張網(wǎng)，就滲過去；如果前面是道閘，就停下來，等待時機。

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在人生之路上，遇到障礙是難免的，有的人會停下來抱怨；有的人會躺倒不干；有的人會拼命與障礙搏斗；而有的人則會選擇繞行，即便是沒有其他的路，也會冷靜的思考對策，從中找到縫隙或等待穿越的機會。

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平面上，兩點之間直線最短。而在現(xiàn)實生活中，更多的時候卻是:兩點之間，“曲線”最短。

選擇走曲線，學(xué)會繞行，一切理想都可以實現(xiàn)！

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