如果說學(xué)習(xí)是我們從外部世界提供的材料中選擇相關(guān)信息，然后把這些材料組織成一個(gè)連貫的表征，并與原有知識(shí)進(jìn)行整合的過程，那么是什么引發(fā)并維持這一認(rèn)知過程呢？
學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)維度關(guān)注的是我們通常以情感、動(dòng)機(jī)、意志等名詞來(lái)表達(dá)的那些內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上我們動(dòng)員起學(xué)習(xí)所必須的動(dòng)力能量。
1.動(dòng)機(jī)在學(xué)習(xí)中的作用
假設(shè)在一堂精心設(shè)計(jì)的計(jì)算統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)課中，小明十分努力，她通過上課筆記，向老師詢問不懂的地方、不斷反復(fù)練習(xí)直到答對(duì)為止等方式，盡力掌握這門課程。而小華則學(xué)習(xí)無(wú)所用心，聽課也沒精打采。在這種情況下，我們可以認(rèn)為小明的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)烈，而小華對(duì)學(xué)習(xí)則無(wú)所用心。
學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（有時(shí)也被成為學(xué)業(yè)動(dòng)機(jī)）反映了學(xué)生愿意為理解學(xué)習(xí)材料付出努力——即參與選擇、組織和整合認(rèn)知加工過程。除非學(xué)習(xí)者付出努力進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知加工，否則不會(huì)發(fā)生意義學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（或簡(jiǎn)稱動(dòng)機(jī)）是意義學(xué)習(xí)的先決條件。
2.什么是動(dòng)機(jī)
動(dòng)機(jī)是激發(fā)和維持個(gè)體行為，并指向一定目標(biāo)的內(nèi)部狀態(tài)。動(dòng)機(jī)的定義包含四個(gè)組成部分——?jiǎng)訖C(jī)針對(duì)的是個(gè)體，其具有激發(fā)功能、維持功能和指向功能。
3.動(dòng)機(jī)是如何發(fā)揮作用的
在學(xué)習(xí)環(huán)境中，動(dòng)機(jī)激發(fā)并維持著學(xué)習(xí)者付出的努力，使其積極參與學(xué)習(xí)材料的認(rèn)知加工過程，從而理解需要學(xué)習(xí)的材料。
在所有的動(dòng)機(jī)理論認(rèn)知理論中，以下五種動(dòng)機(jī)理論是最為流行的：
（1）基于興趣的動(dòng)機(jī)。該理論認(rèn)為當(dāng)學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)材料對(duì)他有價(jià)值或他十分感興趣時(shí)，他便會(huì)更加刻苦努力地學(xué)習(xí)。例如，如果學(xué)生喜歡統(tǒng)計(jì)學(xué)并認(rèn)為其對(duì)職業(yè)規(guī)劃和個(gè)人利益有價(jià)值，那么他將會(huì)更加努力地學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)課程。
（2）基于信念的動(dòng)機(jī)。該理論認(rèn)為當(dāng)學(xué)生堅(jiān)信自己努力學(xué)習(xí)將會(huì)獲得回報(bào)時(shí)，他便會(huì)更加努力地學(xué)習(xí)。擁有高效能感的學(xué)生認(rèn)為自己能很好地完成某一特殊的學(xué)習(xí)任務(wù)（比如學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)學(xué)），他愿意為此付出更多的努力。
（3）基于歸因的動(dòng)機(jī)。該理論認(rèn)為當(dāng)學(xué)生把學(xué)業(yè)成敗歸因于學(xué)習(xí)努力程度，而不是能力或其他因素時(shí)，他便會(huì)更加努力地學(xué)習(xí)。如果把學(xué)業(yè)成敗歸因于努力程度（即把學(xué)業(yè)成敗歸因于自己是否努力）的學(xué)生，想獲得成功，那么他們更傾向于在學(xué)習(xí)過程中付出更多的努力。
（4）基于目標(biāo)的動(dòng)機(jī)。該理論認(rèn)為當(dāng)學(xué)生的學(xué)業(yè)目標(biāo)是良好的表現(xiàn)（表現(xiàn)取向目標(biāo)）或是掌握學(xué)習(xí)材料（掌握取向目標(biāo)），而不是避免較差的表現(xiàn)（表現(xiàn)回避目標(biāo)）時(shí)，他便會(huì)更加努力地學(xué)習(xí)。也就是說，學(xué)生持何種學(xué)業(yè)目標(biāo)將影響他們?cè)趯W(xué)習(xí)中投入的精力。
（5）基于社交伙伴的動(dòng)機(jī)。該理論認(rèn)為當(dāng)學(xué)生把教師視為共同學(xué)習(xí)的社交伙伴時(shí)，他便會(huì)更加努力地學(xué)習(xí)。社會(huì)代理理論認(rèn)為，教師運(yùn)用對(duì)話形式進(jìn)行教學(xué)或提出帶有個(gè)人感情的意見，都有助于營(yíng)造一種社交氛圍，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)中找到歸屬感。
以上五種動(dòng)機(jī)理論并不是互相排斥的，任何一條都不具有排他性。事實(shí)上，對(duì)動(dòng)機(jī)的深入研究為上述五種動(dòng)機(jī)理論提供了實(shí)證支持。
經(jīng)典動(dòng)機(jī)理論大多來(lái)源于對(duì)動(dòng)物的研究，其研究對(duì)象往往是饑餓的老鼠。而且它認(rèn)為動(dòng)機(jī)是建立在「驅(qū)動(dòng)減弱」的理論基礎(chǔ)上的——即人會(huì)設(shè)法滿足生理需求，比如，對(duì)食物、飲水以及探索等的需求。
與經(jīng)典動(dòng)機(jī)理論不同，現(xiàn)代學(xué)業(yè)動(dòng)機(jī)理論（即研究推動(dòng)學(xué)生在校努力學(xué)習(xí)的因素）大部分源于對(duì)人的研究，其研究對(duì)象通常是在校學(xué)生。這些理論認(rèn)為動(dòng)機(jī)是建立在學(xué)習(xí)者的認(rèn)知基礎(chǔ)上的。
任何一個(gè)完整的學(xué)習(xí)理論都需要考慮動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)的影響。動(dòng)機(jī)維度是學(xué)習(xí)中一種重要和不可或缺的要素，至少與學(xué)習(xí)內(nèi)容和結(jié)果同等重要，與學(xué)習(xí)有關(guān)的挑戰(zhàn)要與學(xué)習(xí)者的興趣、信念和資質(zhì)等動(dòng)機(jī)因素相一致，或至少與它們?cè)诒举|(zhì)上并不沖突，才能促進(jìn)有意義的學(xué)習(xí)發(fā)生。
本文由英知（enrichist.com）根據(jù) Richard E. Mayer 所著《應(yīng)用學(xué)習(xí)科學(xué)》（Applying the Science of Learning）相關(guān)章節(jié)編寫，更多信息請(qǐng)參考原著或關(guān)注后續(xù)文章。英知（enrichist.com）團(tuán)隊(duì)致力于傳播學(xué)習(xí)科學(xué)，促進(jìn)信息技術(shù)與教學(xué)設(shè)計(jì)的融合，歡迎關(guān)注與轉(zhuǎn)發(fā)。
