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公元701年，兩顆巨星劃破天際，降臨在盛唐大地，一是山西詩(shī)佛王維，一是四川詩(shī)仙李白。

獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來相照。這首詩(shī)的作者，就是少年時(shí)期便鮮衣怒馬的王維。

即便在群星璀璨的盛唐，王維也是讓人無法忽視的存在。他豐姿英偉，聰穎多才，從小就聲名遠(yuǎn)播，得“豪英貴人虛左以迎”。

開元三年，王維離家赴長(zhǎng)安，被岐王李范邀為座上賓。王維冒充樂工，為玉真公主彈唱《郁輪袍》。又趁熱打鐵，奉上王維的詩(shī)作。玉真公主賞讀過后，擊節(jié)贊嘆，當(dāng)場(chǎng)就許諾推舉王維。

就這樣，在岐王的相助下，王維于開元九年順利及第進(jìn)士，就任太樂丞，開啟了仕途之路。

彼時(shí)，李白在唐朝大地已經(jīng)頗負(fù)盛名。

一位詩(shī)佛，一位詩(shī)仙，他們是大唐詩(shī)壇最負(fù)盛名的天皇巨星，碰到了將會(huì)產(chǎn)生怎樣的思想火花？無數(shù)的人都希望能看到這“世紀(jì)之碰”。

遺憾的是，據(jù)目前史料，尚未發(fā)現(xiàn)他倆來往的任何“蛛絲馬跡”，這在大唐詩(shī)歌史上留下了一個(gè)千古未解之謎，留待人們?nèi)ヌ剿靼l(fā)現(xiàn)┈┈

王維出身五大望族之太原王氏，母親則屬五大望族之首的博陵崔氏。唐朝雖然是一個(gè)開放、包容的國(guó)度，但論及門第出身，卻是等級(jí)分明。

大凡名人都有一個(gè)與眾不同的童年，詩(shī)佛王維也不例外，元人辛文房所著《唐才子傳》載：“九歲知屬辭，工草隸，閑音律”，也就是說王維九歲就能吟詩(shī)作文，擅長(zhǎng)草書和隸書，雅通音律。

一般來說，一個(gè)人一輩子一事精致，便已動(dòng)人，可人家王維般般皆會(huì)，件件都精，你只能叫他“神人”了。

唐朝文藝批評(píng)家殷璠所著《河岳英靈集》，將王維列為盛唐詩(shī)人之首，稱之為“盛唐正音”；著名學(xué)者聞一多先生對(duì)王維的詩(shī)也給予高度評(píng)價(jià)：“王維替中國(guó)詩(shī)定下了地道的中國(guó)詩(shī)的傳統(tǒng)，后代中國(guó)人對(duì)詩(shī)的觀念大半以此為標(biāo)準(zhǔn)，即調(diào)理性情，靜賞自然?！?br>

詩(shī)佛王維更是將自己的一顆云水禪心融進(jìn)青山綠水，詩(shī)中有畫，詩(shī)中有禪，成為了中國(guó)山水田園詩(shī)派巨人。

晚年的王維隱居于風(fēng)光秀美的輞川別墅，安禪悟道，和山水為伴，看花開花落，聽蟬噪鳥鳴—于是，《竹里館》誕生——在琴聲中長(zhǎng)嘯，在月色中獨(dú)行，愜意又孤獨(dú)。

俗世有終，公元761年，一個(gè)風(fēng)輕云淡的日子，王維預(yù)感自己大限將至，從容地給家人朋友留下了書信，隨后停筆坐化，連“告別”都是這么的佛系，千百年來，孰有幾人？

人這一生，是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的修行。

在一路向前的過程中，我們都會(huì)遇到各種困難，有時(shí)候，我們會(huì)感到困惑和不安，甚至覺得活著不易。

人生最大的遺憾是“所愛隔山海，山海不可平”

后來才知道“海有舟可渡，山有路可行。山海皆可平，難平是人心”

或許曾“錯(cuò)把陳醋當(dāng)成墨，寫盡半生紙上酸。又曾錯(cuò)把墨當(dāng)成醋，喝盡半生心里苦?！苯K是“錯(cuò)把墨醋兩相摻，半生苦澀半生酸。”

沒有人不遺憾，只是有人不喊疼。

王維的詩(shī)總是充滿禪理，讀來清新悅達(dá)，每每受益匪淺。但如果評(píng)價(jià)王維的一生，我還是想說，他是整個(gè)李唐王朝詩(shī)壇中少有的“精明人”。他過人的智慧，體現(xiàn)在詩(shī)歌中是通透與豁達(dá)，若放在官場(chǎng)則是運(yùn)籌帷幄。

王維是佛于塵世間盛開的一朵奇葩，清新脫俗，靜而益香，從未凋零-------