我們平時所想的東西，很可能都是錯覺。

什么是苦？之所以覺得苦，是因?yàn)檫^于執(zhí)著，如果不那么執(zhí)著，就不會那么苦。這是否意味著盡力做一件事就意味苦？如果做到只在乎過程，不在乎結(jié)果。或者說結(jié)果可以通過數(shù)據(jù)指標(biāo)明確止損，放棄后不再考慮沉沒成本。但沉沒成本是人性之一，如果打破基因留下的弊端。

苦就是不滿足。自然選擇給了三個設(shè)定

1.完成上面那些事，你就能獲得快樂

2.快樂是短暫的，它不能持續(xù)很長時間

3.對于前面兩個事實(shí)，大腦應(yīng)該專注于第一點(diǎn)，而忽略第二點(diǎn)

一語概括，在失望中追求偶爾的滿足。但既然基因注定如此，逆基因而行的情況下，首先我們不應(yīng)該佛系，完全不在意完成事情。其次在追求完成事情的過程中，不追求壓榨自己以提高效率。

煩惱也是錯覺。

1.環(huán)境變了編碼沒變

2.假陽性

進(jìn)化心理學(xué)大部分是對人類有益的，但是在具體場景時，自己產(chǎn)品某種特定情緒時，需要思考該心理作用是否對生活有正面影響，逆基于而行。有一點(diǎn)蠻有道理，陌生人社交場景，不要太在意別人對你的看法，be yourself.

內(nèi)觀派

1.無常，沒有什么東西是永恒不變的

2.苦，苦來自于不滿足

3.無我，你并不存在

首先要否定唯心主義的觀念，即我不存在，我不能控制我自己。如果沒有這個前提，人就佛系了，不是這個年紀(jì)該做的事情。在左右腦無聯(lián)系時，決定作出的情況下，意識會給決定一個理由。做決定的是一個自我，找理由的是另一個自我。因此，做重大決策前，一定要想清楚自己為什么這么做，TOP 3 Reasons，列出來，且都有數(shù)據(jù)支撐。

大腦是個多元政體，有7個模塊

1.自我保護(hù)

2.吸引配偶

3.保住配偶

4.群體認(rèn)同感

5.關(guān)愛親屬

6.社會地位

7.避免疾病

大腦的決策權(quán)，受這些模塊輪流控制。當(dāng)大腦決策的時候，冥想下，究竟是哪個模塊在起作用，該模塊的決策是否是理性的，以結(jié)果是否符合預(yù)期為唯一判斷標(biāo)準(zhǔn)。嘗試思考自己思考的過程，不做自由意志的奴隸，我理解這才是”佛學(xué)“的意義。

我們可以通過修行（靜坐冥想），戰(zhàn)勝這些模塊，掌握控制權(quán)，擁有自由意志

1.坐下

2.專注于自己的呼吸，什么都別想，一心一意專注呼吸

承認(rèn)想法的存在，但是專注于自己的呼吸，跟想法保持距離。

修行中的困難

1.無為，越想不想越會想

2.最需要冥想的人恰恰最難進(jìn)入冥想

3.越拒絕某個想法，越受該想法控制

4.明知道人不能控制情緒，還是要控制

提升自己自控力的方法，正念自控法

1.識別感情

2.接受這個感情

3.研究這個感情，從各個角度去分析，讓感情遠(yuǎn)離你

4.分離

當(dāng)自己控制自己的思想時，思考一下思想的合理性和不合理性。但列舉出10個不合理性之后，欲望還是存在，那就滿足它吧。思考思想的內(nèi)涵是什么，大腦運(yùn)作的機(jī)制是什么，有利還是有弊，如果有弊，如何改變大腦的機(jī)制。

終極目標(biāo)，涅槃

事物可以脫離了色（感情）而存在，此時有個疑問，那生而為人的意義是什么？難道”色“本身就是一個謊言，在追求色的過程中人們聲色犬馬，紙醉金迷，最后都迷失了自己。如果這么想，那做一個沒有感情的人的意義又是什么？看破紅塵，獨(dú)自一人漸漸的老去。這個還得達(dá)到冥想的境界后才有進(jìn)一步判斷。

涅槃的特征

1.完美的幸福感

2.徹底的平靜感

3.內(nèi)心完全的自由

4.對周圍事物有非常清楚的認(rèn)識和理解

一言以蔽之，佛學(xué)就是讓我們超越自然選擇的方法。觀察感情，有選擇性的消滅感情，不要被感情所劫持。但這本身也是一個結(jié)果，追求這個結(jié)果不也陷入了貪嗔癡了嗎。最后陷入了一個唯結(jié)果論還是唯過程論的辯題之中。

完全的涅槃，邏輯上是做不到的。

暫且讓自己活得更開心，幸福作為目標(biāo)吧。