之前看了卓澤淵寫的《法學(xué)導(dǎo)論》一書的前半部分，并且發(fā)了三篇讀書筆記，但感覺對于回顧復(fù)盤不是很合適，所以現(xiàn)在就整合成一篇文章。
第一章講述的是法與法律。作者首先對于法的定義做了這樣的概括，法是由國家制定或認(rèn)可的，以權(quán)利義務(wù)為主要內(nèi)容的，以國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的社會行為規(guī)范及其相應(yīng)規(guī)范性文件的總稱。據(jù)此可以看出法是人類的行為規(guī)范總稱，法所調(diào)整的只能是人的行為，非人類的其它動物、植物或者物質(zhì)都不能是法的主體。此外由于法是行為規(guī)范，因此人的思想并非是法調(diào)整的對象和范圍。
作者還寫道，法的表現(xiàn)形態(tài)可分為制度的法、觀念的法和現(xiàn)實(shí)的法。制度的法就是以制度狀態(tài)存在的法，觀念的法是人們思想意識中存在的法，現(xiàn)實(shí)的法是以社會現(xiàn)實(shí)狀況存在的法。作者還分析了法和法律的區(qū)別，作者認(rèn)為法就是廣義上的法律，而法律一般指的是狹義上的法律?？梢哉f，廣義上的法律包括了狹義上的法律，狹義上的法律是指立法機(jī)關(guān)制定的規(guī)范性法律文件，而廣義上的法律除此之外還包括立法機(jī)關(guān)之外的國家機(jī)關(guān)制定的規(guī)范性法律文件。
接下來作者還分析了法的基本屬性，包括特殊規(guī)范性、國家意志性、明確公開性、國家強(qiáng)制性和普遍約束性。國家意志性是指法是以國家意志的形式表現(xiàn)出來的行為規(guī)則，明確公開性是指法具有明確公開的性質(zhì)，國家強(qiáng)制力是指法是由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，而普遍約束性是指法律在國家權(quán)力所管轄的范圍內(nèi)對全體社會成員都具有約束作用。
在第一章的最后，作者還講述了法的本質(zhì)。法的本質(zhì)就是指法的根本性質(zhì)，法的本質(zhì)包含著法的意志歸屬、法作為國家意志的表現(xiàn)形式以及法的最終決定因素。法的意志歸屬是統(tǒng)治階級，換言之，法是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)。法還是一種規(guī)范化的國家意志，通過國家的形式表現(xiàn)出來，具體可以體現(xiàn)為法律是由國家制定或認(rèn)可的、以國家的名義存在，并且由國家強(qiáng)制力保障實(shí)施。由于法和社會息息相關(guān)，因此法最終決定于社會的物質(zhì)生活條件。
第二章講述了法律體系。法律體系也稱為法的體系或法體系，是由一國憲法占主導(dǎo)，由包括憲法在內(nèi)的各個法律部門組成的統(tǒng)一體。和法律體系類似，法律部門也可稱為法部門或法的部門，法律部門是調(diào)整同類社會關(guān)系的同類法律法規(guī)的統(tǒng)稱。值得注意的是，法律部門和部門法并不相同，法律部門包括憲法部門，而部門法是憲法主導(dǎo)下的同類法律法規(guī)組成的法律單元，其中并不包括憲法部門。而法律體系就是由一國現(xiàn)行法律部門所構(gòu)成。
我國主要的法律部門則包括憲法部門（憲法及相關(guān)法部門），行政法部門、民法商法部門、經(jīng)濟(jì)法部門、社會法部門、刑法部門、訴訟法及非訴訟程序法部門、環(huán)境保護(hù)法與自然資源法部門以及軍事法部門等。
具體而言，憲法是一個國家規(guī)定其根本制度和重大問題的，具有最高法律地位、最高法律效力和最嚴(yán)格的制定與修改程序的國家根本大法。憲法部門則是以憲法典為主導(dǎo)的，并與一系列憲法性法律文件共同構(gòu)成的規(guī)范性法律文件的整體。行政法部門是調(diào)整行政關(guān)系的，有關(guān)行政管理活動的法律法規(guī)的總稱。民法是調(diào)整平等主體在民事活動中發(fā)生的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律法規(guī)的總稱，而商法在許多場合都被視為民法部門之中的一個特殊部分。刑法部門是有關(guān)犯罪和刑罰的法律規(guī)范的總稱，它是規(guī)定哪些行為構(gòu)成犯罪，并應(yīng)承擔(dān)何種刑事責(zé)任，接受何種刑事處罰的法律法規(guī)的整體。
而對于經(jīng)濟(jì)法而言，從傳統(tǒng)的法律部門的劃分來看，經(jīng)濟(jì)法更多地屬于行政法部門的范疇，并與民法部門相交叉。社會法部門主要是指有關(guān)勞動關(guān)系、社會保障、社會福利和特殊群體權(quán)益保障方面的法律規(guī)范的總和。訴訟法部門是由所有訴訟法律規(guī)范構(gòu)成的法律單元，有民事訴訟法、刑事訴訟法和行政訴訟法三大訴訟法子部門。非訴訟程序法是指行政程序法和仲裁程序法等非用于調(diào)整訴訟關(guān)系的程序法律法規(guī)的總稱。
環(huán)境保護(hù)法部門又稱為環(huán)境法部門，它是調(diào)整在開發(fā)、利用、保護(hù)和改善人類環(huán)境過程中產(chǎn)生的社會關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。自然資源法部門是對各種自然資源的規(guī)劃、開發(fā)、利用、治理和保護(hù)等方面的法律規(guī)范的總稱。軍事法部門是調(diào)整國防建設(shè)和軍事關(guān)系的規(guī)范性法律文件的總稱。
此外，完備的法律體系應(yīng)該是內(nèi)容上完善、結(jié)構(gòu)上科學(xué)、形式上規(guī)范和價值上公正。
第三章講述了法律要素，也成為法的要素。一般認(rèn)為法律要素包括法律規(guī)范、法律概念、法律原則以及法律技術(shù)性規(guī)定。法律規(guī)范也稱為法律規(guī)則，它是規(guī)定權(quán)利、義務(wù)以及法律后果的規(guī)則。法律概念是對各種法律事實(shí)進(jìn)行概括，抽象其共同屬性而形成具有權(quán)威性和確定性的范疇。法律原則是法律中具有宏觀指導(dǎo)意義的準(zhǔn)則，分為公理性原則和政策性原則兩類。其中公理性原則是得到社會普遍承認(rèn)，以社會共同價值觀為基礎(chǔ)的原則，例如法律面前人人平等原則、法治原則等。政策性原則是在特定條件下，針對特殊情況做出的法律準(zhǔn)則。法律的技術(shù)性規(guī)定是對法律條文的解釋和規(guī)定。其中法律規(guī)范是法律的核心部分和基本內(nèi)容，是一種行為準(zhǔn)則。同時法律規(guī)范需要借助法律條文存在，法律規(guī)范和法律條文是內(nèi)容與形式的關(guān)系。
法律規(guī)范的邏輯結(jié)構(gòu)包括假定條件、適用主體和行為模式。假定條件是法律適用的前提條件，適用主體是法律適用的對象。而行為模式又可以分為授權(quán)模式、義務(wù)模式和禁止模式。授權(quán)模式是指人們可以根據(jù)法律做什么以及不做什么，義務(wù)模式是指人們根據(jù)法律必須做或者應(yīng)當(dāng)做什么，而禁止模式是指人們根據(jù)法律不可以做什么，如果違反將會受到法律的制裁。除此之外，法律后果也是法律規(guī)范的一種邏輯結(jié)構(gòu)。法律后果分為獎勵、放任和制裁三種情形。
另外，法律規(guī)范也有強(qiáng)制性規(guī)范和任意性規(guī)范之分。強(qiáng)制性規(guī)范是人們根據(jù)法律必須作出或不作出某種行為，不允許自行變通和確定的法律規(guī)范。而任意性規(guī)范是指相關(guān)主體可以在法律范圍內(nèi)自行確定權(quán)利義務(wù)的法律規(guī)范。最后作者還提到，法律規(guī)范也有確定性規(guī)范、不確定性規(guī)范和準(zhǔn)用性規(guī)范（屬于確定性規(guī)范）之分。其中非確定性規(guī)范是并沒有對內(nèi)容做出規(guī)定，規(guī)定由其它機(jī)關(guān)制定出對應(yīng)的法律法規(guī)的法律規(guī)范。準(zhǔn)用性規(guī)范是本身并沒有做出規(guī)定，而是參照其它法律法規(guī)的法律規(guī)范。
第四章講述的是法的形式和效力。法律淵源也稱為法的淵源或法源，有三層含義。第一層含義是指法律的終極來源，也就是法律所依賴的社會物質(zhì)生活條件，第二層含義是指法律的效力來源，包括立法、習(xí)慣、法理還有學(xué)說等，第三層含義是指法律的形式來源，就是法律的各種表現(xiàn)形式。接著作者還講述了法的形式，法的形式的種類可分為兩種，即法的存在形式和法的效力形式。其中法的存在形式又可分為成文法（制定法）和不成文法（非制定法）兩個大類。成文法和不成文法就是以是否以文字形式作為存在狀態(tài)劃分的。
成文法也稱為制定法，是指國家機(jī)關(guān)以國家的名義經(jīng)過特定的程序制定的，并且以文字形式作為表現(xiàn)形式的法律的總稱。而不成文法就不是由國家機(jī)關(guān)以國家的名義制定的，也不是以文字形式作為表現(xiàn)形式的，但國家認(rèn)可其具有法律效力。不成文法包括習(xí)慣法和判例法，習(xí)慣法就是習(xí)慣被國家賦予法律效力形成的法律，其原本是習(xí)慣經(jīng)過法定程序成為了法律。而判例法就是判例被國家賦予法律效力形成的法律，其原本是判例符合法定條件或者習(xí)慣法的要求成為了法律。因此可知非成文法不是以文字的條文形式存在的，但并非沒有任何文字記載。如判例法就以具體的案情經(jīng)過和相應(yīng)的裁判文字作為其存在的根據(jù)。再如習(xí)慣法發(fā)展到一定程度也有可能被國家以文字的形式記載。與不成文法相比，成文法的優(yōu)點(diǎn)是內(nèi)容明確具體、修改廢止程序嚴(yán)格，而和成文法相比，不成文法的優(yōu)點(diǎn)是易于適應(yīng)社會現(xiàn)實(shí)、準(zhǔn)確體現(xiàn)立法原意、利于發(fā)揮司法官員的創(chuàng)造性。
法律的效力形式可分為憲法和憲法性法律、法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)和國際條約。憲法和憲法性法律是以憲法典為核心，由所有具有憲法性質(zhì)的法律構(gòu)成的整體。它包括憲法、選舉法、議會組織法、立法法等，同時具有最高的法律效力。法律是由國家立法機(jī)關(guān)制定的規(guī)范性法律文件，在我國，法律可以分為基本法律和基本法律以外的其他法律兩類。其中基本法律是由全國人民代表大會制定的，調(diào)整社會和國家具有普遍性社會關(guān)系的法律規(guī)范性文件，包括《民法典》、《刑法》、《民事訴訟法》、《刑事訴訟法》和《行政訴訟法》等。而基本法律以外的其他法律是由全國人民代表大會常務(wù)委員會制定的，調(diào)整社會和國家某些具體社會關(guān)系的法律規(guī)范性文件，例如《專利法》、《著作權(quán)法》等。
行政法規(guī)是由國家最高行政機(jī)關(guān)制定的規(guī)范性文件，并且要以憲法和法律為依據(jù)，不得與憲法和法律相抵觸，其效力低于憲法和法律。地方性法規(guī)是由地方立法機(jī)關(guān)制定的規(guī)范性文件，法律地位低于憲法和法律。國際條約是不同國家之間、國家與國際組織之間、不同國際組織之間締結(jié)的有關(guān)權(quán)利和義務(wù)的法律文件。值得注意的是，居于效力等級上位的稱為上位法，居于效力等級下位的稱為下位法，上位法的效力優(yōu)于下位法，當(dāng)上位法和下位法相沖突時以上位法為據(jù)不再適用下位法。
法的種類可以有以下分類：根本法和普通法，根本法也就是憲法；公法和私法，典型的公法是憲法和行政法；國內(nèi)法和國際法；實(shí)體法和程序法，實(shí)體法是規(guī)定法律關(guān)系實(shí)體內(nèi)容的法律，也就是規(guī)定具體權(quán)利、義務(wù)、后果及其范圍的法律。程序法是規(guī)定實(shí)現(xiàn)實(shí)體法律的方法和手續(xù)的法律，是實(shí)體法得以實(shí)現(xiàn)的條件和保證。
接著作者還講述了法律效力。法律效力對于法律而言是很重要的，因?yàn)闆]有法律效力的法律是沒有意義的。法律有效的形式要件表現(xiàn)為要經(jīng)過正當(dāng)?shù)姆ǘǔ绦蛑贫?，同時也必須是公開和公布的。法律有效的實(shí)質(zhì)要件表現(xiàn)為不得和憲法和上位法相抵觸。
法律的效力可分為時間效力、空間效力、對人的效力和對事的效力。法律的時間效力又分為生效、失效以及溯及力問題，也就是什么時候生效、什么時候失效以及對其頒布之前的事項(xiàng)是否有法律效力。法律的生效是指法律開始產(chǎn)生效力，主要包括公布之日起生效、公布之后經(jīng)過一段時間后生效、等待某一條件具備才生效。法律的失效指的是法律終止其法律效力。法律溯及力指的是新法律對其實(shí)施前的行為或事項(xiàng)是否有效力。法律的一般原則是無溯及力，也就是無溯及力是常態(tài)，有溯及力是例外，這也是為了保障公民權(quán)益，因?yàn)榉杀仨毷枪_和公布的。
法律的空間效力指的是法律在什么領(lǐng)域之內(nèi)具有效力。一般來說，一國的法律適用于一國的領(lǐng)域范圍之內(nèi)。法律的對人效力指的是對什么人有效，包括自然人、法人和其它社會組織，一般認(rèn)為一國的法律對本國領(lǐng)域內(nèi)的任何人都有效，包括外國人，也就是屬地原則。法律的對事效力指的是對什么事項(xiàng)具有效力，一般都遵循一事不再理和一事不二罰的原則。
第五章講述的是法與其他社會現(xiàn)象。對于法律和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定著法律，而法律同時也反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。對于法律和政治的關(guān)系，政治為法律提供權(quán)力基礎(chǔ)、組織基礎(chǔ)和政策基礎(chǔ)，而法律同時也表達(dá)政治意志、調(diào)整政治關(guān)系、規(guī)范政治行為和維護(hù)政治秩序。此外，對于法律和道德的關(guān)系，則表現(xiàn)為存在時代不同、表現(xiàn)形式不同、調(diào)整對象不同、實(shí)施手段不同和違反后果不同。
第六章講述的是法的發(fā)展。在原始社會只有社會規(guī)范調(diào)整人們在生產(chǎn)和生活過程中的相互關(guān)系，還沒有法律。之后隨著生產(chǎn)力的發(fā)展才出現(xiàn)了法律，法律產(chǎn)生的一般規(guī)律有：從個別調(diào)整到一般調(diào)整、從習(xí)慣到習(xí)慣法再到成文法、從自發(fā)形成到自覺立法。法的發(fā)展經(jīng)過了奴隸制法、封建制法和資本主義法。和現(xiàn)代最為接近的是資本主義法，資本主義法有幾個明顯的特征，比如確認(rèn)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯、宣揚(yáng)自由、平等和人權(quán)以及實(shí)行資產(chǎn)階級法治。
第七章講述的是法系。法系主要可分為大陸法系和英美法系。大陸法系是以法典形式作為其顯著標(biāo)志的，是從古代羅馬法發(fā)展而來，經(jīng)歷了羅馬法在中世紀(jì)的復(fù)興和17、18世紀(jì)的資產(chǎn)階級革命。英國法系起源于英國，是以普通法作為基礎(chǔ)和傳統(tǒng)發(fā)展起來的，因此也被稱為普通法系，由于美國繼承的是英國的法律傳統(tǒng)，因此英國法系也被稱為英美法系。其實(shí)這里提到的普通法實(shí)際上就是判例法，原意是普遍通行于全國的法律。但英美法系的法律并非只有普通法，還有衡平法和制定法（成文法）。衡平法是為了彌補(bǔ)判例法的不足而產(chǎn)生的，內(nèi)容為一般的法律原則。
大陸法系和英美法系有一些顯著的區(qū)別：1、法律形式有重大差異，大陸法系的法律都采用法典形式，也就是成文法，而判例法在英美法系占主導(dǎo)地位，是最重要的法律淵源。2、判例地位不同，英美法系的判例是法律的淵源，上級法院尤其是最高法院的判例對下級法院有約束力，有維持前例的原則。而在大陸法系，上級法院的判決對下級法院在法律上而言是沒有約束力的，沒有維持前例的原則。3、法律適用方法不同，英美法系的法官在處理案件一般是從以前類似案件判決中抽出一般的法律原則適用于現(xiàn)實(shí)的案件。而在大陸法系，法官在處理案件適用的是法律的一般規(guī)則。4、訴訟方法和程序不同。在英美法系的法庭采用的是對抗式的訴訟模式，法官只是一個消極而中立的裁判官，而在大陸法系的法庭上，采用的是審問式的教會法模式，法官在訴訟中居于主導(dǎo)地位。
5、法律的類別劃分不同。在傳統(tǒng)的大陸法系，法律一般被分為公法和私法。與國家公權(quán)有關(guān)或者以國家公權(quán)力作為法律一方當(dāng)事人的法律就是公法，反之公民自治的法律都屬于私法。而在傳統(tǒng)的英美法系就沒有這樣的劃分，通常是將法律分為普通法和衡平法。6、法律概念和術(shù)語的差異。比如普通法，在大陸法系指的是憲法之外的法律的總稱，而在英美法系，則認(rèn)為是普遍通行于全國的判例法。
除了大陸法系和英美法系外，還有中華法系、印度法系和伊斯蘭法系。
第八章講述的是法律方法。首先講述了法律解釋的方法，法律解釋是對法律規(guī)范的含義進(jìn)行闡述和說明。法律解釋可以彌補(bǔ)立法不足和完善立法，還可以使法律更好適應(yīng)社會發(fā)展。同時法律解釋也是實(shí)施法律的需要，因?yàn)閷?shí)施法律需要正確理解法律，如果不能準(zhǔn)確理解和解釋法律，也就不能正確適用法律。
法律解釋需要遵循基本的原則，也就是準(zhǔn)確性原則、穩(wěn)定性原則和簡明性原則。其中準(zhǔn)確性原則指的是法律解釋必須是準(zhǔn)確的，要正確理解立法的原意，要符合立法的原意。穩(wěn)定性原則指的是法律解釋不能朝令夕改，要有一定的穩(wěn)定性，同時也不允許法律解釋做過大的變化。簡明性原則是法律解釋的本質(zhì)性要求，因?yàn)榉山忉尵褪菫榱耸狗扇菀桌斫?，所以法律解釋本身也?yīng)該是簡單和容易理解的。
法律解釋的種類包括法定解釋和非法定解釋。其中法定解釋分為立法解釋、行政解釋和司法解釋，非法定解釋包括學(xué)理解釋和任意解釋。立法解釋是立法機(jī)關(guān)對自己所制定的法律的含義進(jìn)行闡釋與說明。行政解釋是行政機(jī)關(guān)根據(jù)自己的職權(quán)對法律規(guī)范的含義做出解釋。司法解釋是司法機(jī)關(guān)在司法活動中對有關(guān)法律法規(guī)做出的解釋。司法解釋可分為最高人民法院審判解釋、最高人民檢察院檢察解釋以及最高人民法院和最高人民檢察院共同作出的司法解釋。
非法定解釋包括學(xué)理解釋和任意解釋。其中學(xué)理解釋是法學(xué)教育科研機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)團(tuán)體的法學(xué)教育工作者、科研工作者對法律規(guī)范作出的解釋，對立法機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)的法律解釋有著重要影響。任意解釋是指當(dāng)事人、律師、普通民眾等對法律規(guī)范作出的解釋，并不具有法律效力，但還是在一定程度上能影響其它各種法律解釋的產(chǎn)生和形成。
法律解釋的方法有邏輯解釋、字面解釋、限制解釋、擴(kuò)充解釋、系統(tǒng)解釋等。
接著作者還講述了法律推理的方法。一般認(rèn)為法律推理是司法官在適用法律的時候進(jìn)行的推理，也稱司法推理。而嚴(yán)格來說，只有法官才是法律推理的主體。法律推理的首要前提是法律的規(guī)定，其次還包括法律事實(shí)。法律推理的根本目的為了正確適用法律，同時也是為了作出具有正當(dāng)性和說服力的法律裁判。
法律推理具體可以分為形式推理和實(shí)質(zhì)推理。法律上的形式推理又包括演繹推理、歸納推理和類比推理。其中演繹推理就是從一般性的判斷推出特殊性的結(jié)論，三段論推理就是演繹推理的典型形式，它包括大前提、小前提和結(jié)論三個部分。歸納推理就是從個別現(xiàn)象或事實(shí)推導(dǎo)出一般原則的推理。類比推理就是兩個或兩類對象在某些屬性上具有相似性，推斷其在另一些屬性也具有相似性。法律上的類似案件、類似處理就是類比推理的典型運(yùn)用。
法律上的實(shí)質(zhì)推理就是運(yùn)用辯證邏輯進(jìn)行的推理，也是對外界世界做出概括性、本質(zhì)的反映。法律上的實(shí)質(zhì)推理比形式推理更為復(fù)雜和困難，一般適用于法律上缺乏明文規(guī)定，缺乏既往案例、法律含義含糊、要對兩個以上的規(guī)則、陳述、結(jié)論做出判斷、既有的法律規(guī)定或者前例被遵循會導(dǎo)致司法價值倒錯等情況。
案例分析體現(xiàn)的是法律適用的技巧和技術(shù)，在英美法系，下級法院對上級法院的判例和判決必須遵從，而在大陸法系，判例的作用也起著越來越重要的作用。
第九章講述的是法律關(guān)系。法律關(guān)系是一種特殊的社會關(guān)系，其次還是一種思想社會關(guān)系，所調(diào)整的都是重大社會關(guān)系。任何法律關(guān)系都是由法律規(guī)范調(diào)整社會關(guān)系才形成的，此外法律關(guān)系的成立也離不開參加者的意思表達(dá)，所謂意思表達(dá)就是行為人把自己要求做出某項(xiàng)法律行為的意思或愿望，以某種方式作用于他人或社會。
法律關(guān)系的特點(diǎn)是包括法律調(diào)整性、權(quán)利義務(wù)性以及強(qiáng)制保障性。法律調(diào)整性也就是法律關(guān)系都是由法律規(guī)范所調(diào)整的社會關(guān)系，不是由法律規(guī)范調(diào)整的社會關(guān)系都不是法律關(guān)系，這也能把法律關(guān)系和其它社會關(guān)系比如政治關(guān)系、道德關(guān)系、倫理關(guān)系作區(qū)分。權(quán)利義務(wù)性是指法律關(guān)系是法律規(guī)范調(diào)整人們的行為形成的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。強(qiáng)制保障性是指法律關(guān)系是以國家強(qiáng)制力作為保障的。
法律關(guān)系的構(gòu)成要素包括主體、內(nèi)容也就是權(quán)利和義務(wù)以及客體。法律關(guān)系的主體必須具備法律上的資格。法律關(guān)系的主體資格包括權(quán)利能力和行為能力。法律關(guān)系主體的權(quán)利能力是指一定個人或組織能夠參加法律關(guān)系，作為法律關(guān)系主體享有一定權(quán)利、承擔(dān)一定義務(wù)的能力。簡單來說，權(quán)利能力就是一個人或組織能夠成為法律關(guān)系主體的資格。
法律關(guān)系主體的行為能力是指法律關(guān)系主體能夠依照自己的意志，通過自己的行為依法取得權(quán)利、承擔(dān)義務(wù)的能力。行為能力，一般都由各國根據(jù)一定的客觀情況（年齡、智力）用法律加以具體規(guī)定。通常把本國公民通過行為能力分為有行為能力人、無行為能力人和限制行為能力人。
法律關(guān)系的主體分為自然人、法人以及國家。自然人就是指具有生命的個體的人。自然人還可以分為公民、外國人和無國籍的人。其中公民是指擁有一國國籍的自然人。法人是指依法成立，具有一定組織結(jié)構(gòu)和獨(dú)立財(cái)產(chǎn)的，能夠自己的名義享有權(quán)利、承擔(dān)義務(wù)的國家機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、社會團(tuán)體以及其它社會組織。而國家是特殊的法律關(guān)系主體。
法律關(guān)系是一定主體之間的權(quán)利、義務(wù)關(guān)系。法律關(guān)系的內(nèi)容也就是法律關(guān)系主體的權(quán)利和義務(wù)正是法律關(guān)系的構(gòu)成要素。法律權(quán)利是法律關(guān)系主體依法所享有的權(quán)能和利益，享有權(quán)利的人習(xí)慣上稱為權(quán)利人。法律權(quán)利表現(xiàn)為行為權(quán)、請求權(quán)以及獲得法律保護(hù)權(quán)。法律義務(wù)是指法律關(guān)系主體依照法律規(guī)定所承擔(dān)的必須作出或者不作出某種行為的責(zé)任。承擔(dān)義務(wù)的人被稱為義務(wù)人，如果義務(wù)人不履行義務(wù)，會受到法律的制裁。當(dāng)然這種法律制裁的實(shí)現(xiàn)有賴于特定的法律手續(xù)（如權(quán)利人向司法機(jī)關(guān)提起訴訟）和特定的法律程序（如訴訟程序）以及特定的法律措施（如司法機(jī)關(guān)的強(qiáng)制措施）。
法律權(quán)利和法律義務(wù)是緊密相連、密不可分的。在大量的法律關(guān)系中，法律關(guān)系主體往往是既享有權(quán)利，也承擔(dān)義務(wù)。一般來說權(quán)利是可以放棄的，而義務(wù)是必須履行的。在一些法律關(guān)系中存在這樣的情況，法律關(guān)系的行為在一個法律關(guān)系中是權(quán)利，而在另一個法律關(guān)系中是義務(wù)。
法律關(guān)系的客體，也稱為權(quán)利客體，是法律關(guān)系主體的權(quán)利和義務(wù)所指向的具體對象。一般認(rèn)為，法律關(guān)系的客體包括物、非物質(zhì)財(cái)富和行為三個大類。這里的物是指特定時代人的可以控制的、具有經(jīng)濟(jì)價值的物質(zhì)資料。非物質(zhì)財(cái)富也就是精神財(cái)富，是科技、文化等精神領(lǐng)域的產(chǎn)品，包括科學(xué)發(fā)明、理論著述以及文藝作品等內(nèi)容。行為是人們在思想支配之下的人體動與不動的狀態(tài)，包括作為與不作為兩種形式。
法律事實(shí)就是按照法律規(guī)定，能夠引起法律關(guān)系產(chǎn)生（發(fā)生）、變更和消滅的客觀情況。一般把法律事實(shí)分為事件和行為。作為法律關(guān)系的事件是指不以法律關(guān)系主體的意志為轉(zhuǎn)移的，依法能夠能夠引起法律關(guān)系產(chǎn)生、變更和消滅的事實(shí)。比如自然災(zāi)害、人的生死以及意外事故都是法律事實(shí)中的事件。而法律事實(shí)的行為是指由法律關(guān)系主體意志支配的，依法能夠引起法律關(guān)系產(chǎn)生、變更和消滅的事實(shí)，同時也是人們有意識的自覺活動。
第十章講述的是法律行為。法律行為是法律所調(diào)整的、具有法律意義的行為。法律行為不僅是法律調(diào)整的對象，還是法律實(shí)施的手段。法律行為不僅是合法行為，合法行為僅是法律行為的一部分，法律行為還包括違法行為。法律行為不等于有效法律行為，一個行為是不是法律行為取決于是不是法律所調(diào)整的并且具有法律意義，和是不是有效法律行為沒有關(guān)系，法律行為的有效與否只是法律調(diào)整法律行為的結(jié)果。此外，法律行為不包括法律不調(diào)整的行為，法律行為只能分為合法行為與不合法行為或者違法行為與不違法行為。那種法律既不禁止也不支持的行為就是法律所不調(diào)整的行為。
在是否合乎法律的評價意義上，法律行為包括合法行為與不合法行為。合法行為是行為人在一定意志支配下做出的符合法律規(guī)定的行為，能導(dǎo)致合法的法律后果，并且會受到法律保護(hù)。不合法行為就是不完全合乎法律規(guī)定的行為，會導(dǎo)致法律所不認(rèn)可的行為。不合法行為的外延大于違法行為，即違法行為只是不合法行為之一，但并不等于不合法行為。
一般而言，在不合法行為中，只有違反法律的行為才會承擔(dān)法律責(zé)任和受到法律的制裁。從是否違反法律的評價意義上，法律行為包括違法行為和不違法行為。其中違法行為是指行為人主觀有過錯的、違反法律規(guī)定的行為，要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任，同時也會受到法律的制裁。而不違法行為是沒有違反法律規(guī)定的行為，不需要承擔(dān)法律責(zé)任，也不會受到法律的制裁。
此外，還可以把法律行為分為作為的法律行為和不作為的法律行為，個人法律行為、群體法律行為和國家法律行為，行使法律權(quán)利的行為和履行法律義務(wù)的行為，法律許可的行為、法律要求的行為以及法律禁止的行為。
法律通過指引、激勵和制裁來調(diào)控法律行為。法律指引民眾的法律行為前提是民眾知法懂法。法律激勵的都是合法的行為，比如見義勇為、科學(xué)發(fā)明創(chuàng)造等。法律制裁可分為刑事制裁、行政制裁以及民事制裁。而行政制裁又包括行政處罰和行政處分。一般來說，刑事制裁重在威懾、預(yù)防，而民事制裁重在賠償。
第十一章講述的是法制。一般認(rèn)為，法制就是法律制度的簡稱。法制的環(huán)節(jié)包括立法、執(zhí)法、司法、守法和法律監(jiān)督等環(huán)節(jié)。法治指的是法律的統(tǒng)治，內(nèi)涵法律至上的意思，和人治相對。法治是以民主為基礎(chǔ)，以分權(quán)制衡為核心，嚴(yán)格通過法律來治理國家和管理社會的狀態(tài)和模式。在民主國家和法治社會，法律具有至高無上的權(quán)威。法治的本質(zhì)就是限制公權(quán)力，防止公權(quán)力被濫用侵犯公民的基本權(quán)利。
和法治相對的是人治，在人治狀態(tài)中，權(quán)力大于法律，領(lǐng)導(dǎo)的意志和權(quán)威高于法律。在人治社會中，統(tǒng)治者是有選擇地對待法律，當(dāng)需要利用法律的時候，法律就被強(qiáng)調(diào)，當(dāng)視法律為障礙的時候，法律就被拋棄。此外在人治社會中，由于沒有司法獨(dú)立，一旦權(quán)力干預(yù)司法，司法官在司法活動中服從的往往不是法律和良知，而是領(lǐng)導(dǎo)和權(quán)力。
第十二章講述的是法學(xué)概念。該書認(rèn)為，在現(xiàn)代可以這樣定義法學(xué)：法學(xué)是以法或法律這一特定社會現(xiàn)象及其產(chǎn)生、發(fā)展、變化的規(guī)律作為研究對象的社會科學(xué)。法學(xué)還具有科學(xué)性、理論性、實(shí)踐性和實(shí)用性。此外法學(xué)還有認(rèn)知功能、解釋功能、引導(dǎo)功能、教化功能和文化功能。法學(xué)和哲學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、倫理學(xué)以及自然科學(xué)都有密切的關(guān)系。
第十三章講述的是法學(xué)歷史。法學(xué)的起源有兩個基本的前提，一是立法的相當(dāng)發(fā)展，二是職業(yè)法學(xué)者階層的產(chǎn)生。西方法學(xué)的歷史包括古希臘的法律思想、古羅馬法學(xué)、中世紀(jì)法學(xué)、資產(chǎn)階級革命時期的法學(xué)和自由資本主義時期的法學(xué)。西方現(xiàn)代資本主義法學(xué)包含社會學(xué)法學(xué)、新自然法學(xué)和新分析實(shí)證主義法學(xué)三大主要法學(xué)流派。而中國法學(xué)的歷史則包括中國古代的律學(xué)、中國近代的法學(xué)和中國現(xiàn)代的法學(xué)。
第十四章講述的是法學(xué)體系。法學(xué)體系是法學(xué)內(nèi)部結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、有機(jī)統(tǒng)一的整體狀態(tài)。法學(xué)的各個分支學(xué)科也可直接稱為法學(xué)部門，法理學(xué)或理論法學(xué)是法學(xué)部門。但是部門法學(xué)和法學(xué)部門不同，部門法學(xué)是指研究某類特定法律現(xiàn)象的法學(xué)分支學(xué)科，因此排除了法理學(xué)或理論法學(xué)。因?yàn)榉ɡ韺W(xué)或理論法學(xué)是將法學(xué)整體作為研究對象，因此它是整體的，而不是部門的。從研究對象的角度看，法學(xué)體系由憲法學(xué)、行政法學(xué)、民法學(xué)、刑法學(xué)和訴訟法學(xué)等構(gòu)成。從研究的范圍來說，法學(xué)體系由國內(nèi)法學(xué)、外國法學(xué)和國際法學(xué)構(gòu)成。從研究對象的理論性和應(yīng)用性來看，法學(xué)體系由理論法學(xué)和應(yīng)用法學(xué)構(gòu)成。
按照中國法學(xué)界的普遍認(rèn)識，法學(xué)體系主要包括理論法學(xué)和應(yīng)用法學(xué)兩個主要部分。理論法學(xué)是從理論的角度出發(fā)，對法律現(xiàn)象進(jìn)行理論研究的法學(xué)學(xué)科的總稱。廣義上的理論法學(xué)除了包括法理學(xué)（含法哲學(xué)）外，還包括法律史學(xué)（含法律制度史學(xué)和法律思想史學(xué)）和比較法學(xué)。應(yīng)用法學(xué)是法學(xué)體系中對特定領(lǐng)域的法律現(xiàn)象進(jìn)行專門研究并具有實(shí)用意義的法學(xué)分支學(xué)科的總稱。應(yīng)用法學(xué)從不同領(lǐng)域來考察可分為國內(nèi)的應(yīng)用法學(xué)、國際的應(yīng)用法學(xué)和外國的應(yīng)用法學(xué)。從法律自身運(yùn)行的不同階段來看，應(yīng)用法學(xué)包括法律解釋學(xué)、立法學(xué)和法律社會學(xué)等。同時應(yīng)用法學(xué)也是法學(xué)體系的主干部分。此外該書還講述了邊緣法學(xué)也就是交叉法學(xué)。
第十五章、第十六章和第十七章講述的分別是法學(xué)方法、法學(xué)教育和法律職業(yè)。
原寫于2025年3月12日
修改于2026年2月13日
再改于2026年3月19日
增訂于2026年5月24日
