習(xí)得性無(wú)助:被拐賣(mài)的人,為何會(huì)認(rèn)命

習(xí)得性無(wú)助,是美國(guó)心理學(xué)家塞利格曼1967年在研究動(dòng)物時(shí)提出的,即因?yàn)橹貜?fù)的失敗或懲罰而造成的聽(tīng)任擺布的行為。塞利格曼用狗做了一個(gè)實(shí)驗(yàn):起初,把狗關(guān)在籠子里,只要蜂鳴器一響,就施以難受的電擊,狗關(guān)在籠子里逃避不了電擊。多次實(shí)驗(yàn)后,蜂鳴器一響,在給電擊前,先把籠門(mén)打開(kāi),此時(shí)狗不但不逃跑,而是沒(méi)等電擊出現(xiàn),就倒在地上開(kāi)始呻吟和顫抖,原本可以主動(dòng)逃跑的它,絕望地等待著痛苦的降臨。

就像實(shí)驗(yàn)中那條絕望的狗一樣,如果一個(gè)人面對(duì)不可控的情境時(shí),認(rèn)識(shí)到無(wú)論怎樣努力,都無(wú)法改變不可避免的結(jié)果后,就會(huì)產(chǎn)生放棄努力的消極認(rèn)知和行為,表現(xiàn)出無(wú)助、無(wú)望和抑郁等消極情緒。習(xí)得性無(wú)助會(huì)進(jìn)一步惡化當(dāng)事人的身心狀態(tài),影響他的理性判斷能力。

這種情況,在很多被拐賣(mài)的婦女身上表現(xiàn)得尤為明顯。她們?cè)馐芰碎L(zhǎng)期的身心摧殘,最終放棄了逃跑的想法,接受在當(dāng)?shù)氐纳?。即便有逃跑或者離開(kāi)的機(jī)會(huì)出現(xiàn),曾經(jīng)遭遇的長(zhǎng)期絕望也已經(jīng)改變了她們對(duì)未來(lái)的預(yù)判,繼而選擇“認(rèn)命”。

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