? ? ? 《社會心理服務的機遇與挑戰(zhàn)》，這是一本學習理論與實踐相結(jié)合的操作指南，為我們指明了具體的服務方向和操作服務方法。也給我們提出了參與社會心理服務的許多機遇與挑戰(zhàn)。韋老師的著作《社會心理服務的機遇與挑戰(zhàn)》是我們參與社會心理服務的令箭牌、指示燈、及時雨，是我們服務社會、服務人民、“用心靈溫暖心靈，讓更多的人因心理學而受益”的行動指南。這是韋老師經(jīng)過幾十年的反復研究實踐總結(jié)出來的一塊人間瑰寶！凝聚著韋老師的辛勤與汗水，也折射著韋老師博大胸懷與大愛精神！

? ? ? ? 通過兩個月的學習，使我倍受鼓舞，感受深刻，收獲頗豐：

? ? ? 首先，是關(guān)于韋老師提出的心理學“自上而下”和“自下而上”論述，從理論到實踐，再從實踐上升到理論，強調(diào)“自下而上”，注重實踐，遇到問題要有“拼刺刀”精神。社會心理服務要上得去，也要下得來，要“頂天立地”。既要有學術(shù)高度和科學高度，又要接地氣，直接解決社會生活中的問題。

? ? ? ? 其次，是積極情緒的培養(yǎng)。一個是積極情緒的培育，一個是積極品質(zhì)的訓練，兩個目標，兩種工作途徑，最終實現(xiàn)的是一個方向，那就是積極向上的社會心態(tài)！

? ? ? ? 中國正在由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會全面轉(zhuǎn)型，要求人民具有與其相匹配的積極社會心態(tài)。心理學工作者的工作方向從原來的遇到了問題去干預，轉(zhuǎn)向了預防和培育。從“干預”到“培育的過程是十九大提到的“向下走”路線方針，因此，當代中國化社會心理服務工作者要扎根基層，既要培育積極情緒建設，又要加強積極品質(zhì)訓練。

? ? ? ? 第三、提升中國人的集體心理資本。集體心理資本是個體在互動過程中所營造出來的一種氛圍，是一種共享的積極心理狀態(tài)。是由“效能、希望、樂觀、韌性”四大要素構(gòu)成。中國人獨有的集體心理資本還有務實、仁義、努力、寬容、勤勞等，提高每一個中國人的集體心理資本，是我們的共同信念———我們能行！

? ? ? ? 第四、人性本善。在社會心理服務中，我們向孟子學習積極心理學，學習“五倫與四端”，學習仁愛、善良、道義、恭敬、智慧、快樂等智慧，按照“忠、孝、忍、悌、信”五倫關(guān)系為基本準則，處理和諧社會中的人與人之間和諧，自身的和諧，社會各系統(tǒng)各階層的和諧，個人、社會與自然之間的和諧、整個國家與外部世界的和諧。

? ? ? ? 第五、心理茶館建設。心理茶館，就是帶有心理服務性質(zhì)與功能的茶館。是中國人追求幸福，實現(xiàn)幸福的心靈驛站！心理茶館具有陪伴性、知識和支持性的服務模式，喝茶既是文化的又是社會的，既是生理的又是心理的；心理茶館具有可操作性、科學性、讓群眾愿意參與的文化性；社會心理學工作者運用心理學知識和服務技能服務社區(qū)、服務社會、服務人民，使心理茶館變成一道極具特色的、靚麗的風景線，像一面旗幟，引領號召群眾，打造中國人的心理服務“金字招牌”———心理茶館建設！

? ? ? ? ? 最后，“人才、模式、技術(shù)”三位一體建設。韋老師提出對人才的培養(yǎng)，從心理學隊伍中選拔、培訓與督導，打造社會心理服務隊伍品牌建設；運用心理學踐行社會主義核心價值觀模式、254社區(qū)心理服務模式、積極婚姻輔導模式等，為社會服務注入一股新鮮力量；利用積極情緒培育技術(shù)、積極品質(zhì)訓練技術(shù)、危機干預技術(shù)等，上述中的三位一體建設，是服務中國人的、具有本土化的、可復制的、讓中國人參與社會、培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)，提升人們?nèi)罕姷墨@得感、幸福感、安全感！

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