19歲的我和花甲之年的我對(duì)蘭亭集序理解的差異

原創(chuàng) 閑筆云談

2026年1月12日 07:23 內(nèi)蒙古

19歲時(shí)我就對(duì)王羲之流傳千古的散文蘭亭集序特別喜歡，背的滾瓜爛熟，當(dāng)時(shí)只是覺(jué)得這篇散文，文筆優(yōu)美，讀起來(lái)有韻味、有美感、能讓人心情愉悅，后來(lái)放棄中文專業(yè)，又重新選擇政治經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)讀書(shū)時(shí)，閱讀文學(xué)作品的時(shí)間就越來(lái)越少了，但王羲之的這篇散文，對(duì)我的影響很大。

記得上大學(xué)時(shí)，老師給了一篇自由命題的作文，我就寫(xiě)了一篇散文，題目是爬山。老師給我的作文評(píng)定結(jié)果是優(yōu)秀，但是評(píng)語(yǔ)中寫(xiě)道：你的作文開(kāi)篇?dú)鈩?shì)磅礴，最后兩段卻筆鋒一轉(zhuǎn)悲切的哀嘆人生。雖然文章我寫(xiě)，表達(dá)了當(dāng)時(shí)我的心境，但自己也沒(méi)有搞清楚，這樣寫(xiě)的緣由。今天當(dāng)我再次閱讀王羲之的這篇優(yōu)美散文時(shí)，內(nèi)心深處的感慨和認(rèn)知卻與19歲時(shí)，發(fā)生了天翻地覆的變化。那時(shí)只是按照書(shū)中的注釋被動(dòng)的理解散文的釋義，今天我已經(jīng)是過(guò)了花甲之年的年齡，對(duì)散文的理解，源于六十多年歲月的厚土和自我認(rèn)知能力的提升，更多是自己對(duì)字里行間意思的詮釋，無(wú)論是否有誤讀或者誤理解的意思，但也是我的一家之言，相信今天的中學(xué)生在高中學(xué)習(xí)這篇散文時(shí)的理解也只能是按照老師的講解并結(jié)合注釋理解文章的字面意思。

蘭亭集序一二兩段，相對(duì)好理解，重點(diǎn)是第三段和第四段，理解起來(lái)有難度，我重點(diǎn)寫(xiě)一下自己的理解，有不同意見(jiàn)的，可以探討和評(píng)論。

我對(duì)蘭亭集序第三段和第四段的理解我在沒(méi)有翻閱任何資料的情況下，根據(jù)字面意思得出我的理解，估計(jì)很多和中學(xué)老師、中學(xué)課本的理解存在一定的差異，或者在課堂上的講解是不一樣。

夫人之相與，俯仰一世

哎，其實(shí)人與人之間相處，一生一世，也就是抬頭低頭之間的事情，是十分很短暫的。比如父母和子女能夠同處一室，同吃一鍋飯，促膝相處的時(shí)間也就不足18年，當(dāng)他們17歲或者18歲離家讀書(shū)后，與父母就開(kāi)始了漸行漸遠(yuǎn)的生活。

或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。

和朋友相處的形式也是各種各樣的。有的朋友喜歡相聚一室之內(nèi)，天上地下，暢所欲言。談人生、談生命、談工作、談?dòng)亚?、談?dòng)H情，通過(guò)交流、傾訴，宣泄等，認(rèn)識(shí)人和事，明白處世之道和人性的本質(zhì)。也有的朋友相約同行，暢游山水間、通過(guò)欣賞高山流水、藍(lán)天白云、花草樹(shù)木等，自由自在，無(wú)拘無(wú)束感受生命的意義，世界的美好。朋友之間的相互陪伴、相互插科打諢，實(shí)現(xiàn)身體的放松，讓清新的大自然蕩滌心靈的雜質(zhì)和污穢，讓精神世界和靈魂深處有一種和山水的融合和親近。好像人又重活一回，換來(lái)的是一定時(shí)間的快樂(lè)生活和積極人生。

雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。

人和人之間興趣愛(ài)好，對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的取舍和選擇有很大的不同，人和人之間的行為方式也有很大的不同，有的人喜歡獨(dú)處嫻靜，靜靜的想、獨(dú)自的思，來(lái)完成歲月給以它的日子，而有的人喜歡走出自我，溶于喧囂的人群，嘈雜的世界，通過(guò)別人來(lái)認(rèn)識(shí)自我，來(lái)完成自我的完善。相識(shí)的朋友，偶遇的知己都能感到快樂(lè)，都能體會(huì)到瞬間的幸福。那種快速的滿足感和興奮感，使人忘記了年齡，忘記了不知不覺(jué)歲月已經(jīng)從你身邊悄悄溜走。

及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。

日子過(guò)著過(guò)著就覺(jué)的不一樣了，很多的人和事都在變，人們也會(huì)感覺(jué)到各種各樣的疲憊和辛苦，人的情感世界也在繁雜的日子中、在人和事的變化中、在自己對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)的不斷變化中，感受到了變是永恒的主題，不變時(shí)短暫的生命的道理和人世的原則。所有這一切的變化，讓人產(chǎn)生了無(wú)限的感概，更加明白了情隨事遷的真理。

向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷。

看著這一切的變化，會(huì)讓人十分傷感，慨嘆人生苦短，生命無(wú)常。無(wú)論是什么樣的人生，什么樣的生命最終都會(huì)消失在生命的長(zhǎng)河中，成為歷史的陳?ài)E，面對(duì)這一切不能不使人由此產(chǎn)生各種感概。

況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！

人的生命有長(zhǎng)有短，無(wú)論是短暫還是高壽，最終的結(jié)果都將消失在塵埃中，最終將化為灰燼。所以說(shuō):生和死都是人生的大事，難道不是一件既痛快又悲痛的事情嗎？

每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。

每每看到前人在各種詩(shī)文中表達(dá)感慨人生的文章，和我此時(shí)此刻的心情是如此的契合，不由自主的想發(fā)一些慨嘆，表達(dá)我發(fā)自內(nèi)心的一些想法。

固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。

其實(shí)把人的生和死看作是一樣的是荒誕的，把長(zhǎng)壽和短命看作是相同的也是荒謬的。

后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述。

后世的人看今天的人，如同今天的人看后世的人。

悲哀呀，因此把今天參加蘭亭聚會(huì)的人一一記錄下來(lái)，更要記錄他們的所思所想，他們今天想要表達(dá)的各種感慨。雖然世道變了，很多的人和事不同于以往，但想要表達(dá)的思想和情懷還是有很多一致的地方，后代的人，看待今天的我們，也將有感于這些。

雖世殊事異，所以興懷，其致一也。

雖然世界變了，而且變化很大，但是不同時(shí)代人們要表達(dá)的感情、感慨是一致的，相同的，因?yàn)楣磐駚?lái)人性是一致的，是相同的。

后之覽者，亦將有感于斯文。

后世的人們看到這篇文章，也一定會(huì)認(rèn)同文中表達(dá)的各種感慨。