今天慢悠悠逛完獅子林，心里感觸特別深。細(xì)細(xì)品味下來才發(fā)覺，蘇州這座城并非自然隨性發(fā)展而成，早在兩千五百多年前，古人就帶著宏大眼界與過人智慧，把整座城市精心規(guī)劃布局，底蘊(yùn)底蘊(yùn)格外厚重。
說起蘇州最初的締造者，不得不提起伍子胥。當(dāng)年吳越兩國紛爭不斷，并不只是單純的意氣之爭，本質(zhì)上是爭奪資源與實力。越國山地居多，蘊(yùn)藏豐富鐵礦，還誕生了歐冶子、干將、莫邪這樣頂尖的鑄劍匠人，當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的越羅絲綢也名貴珍稀，這些得天獨(dú)厚的物產(chǎn)，也就成了兩國常年相爭的緣由。
早先吳王原本打算向北出兵中原，伍子胥看得更為長遠(yuǎn)，連忙出言勸阻，告訴他越國物產(chǎn)豐饒、人才輩出，拿下這片地界才能收獲實實在在的益處。后來吳王在征戰(zhàn)途中重傷離世，夫差即位后一心報仇，率軍攻打越國，順利擊敗了越王勾踐。
落敗后的勾踐隱忍沉穩(wěn)，一邊送出西施施展美人計，一邊拉攏朝中大臣，甚至放下君主身段侍奉夫差，漸漸打消了對方的戒備之心，這才得以重回越國。臨走時他假意借取糧食，夫差心軟應(yīng)允，誰也沒料到，歸還回去的谷種全都被沸水蒸煮過，根本無法生根發(fā)芽，直接致使吳國糧食絕收，國力迅速衰敗。歷經(jīng)十年臥薪嘗膽，勾踐最終一舉滅掉吳國，留下了千古流傳的典故。而伍子胥早已預(yù)判到結(jié)局，臨終前囑咐后人將自己頭顱懸掛城門，想要親眼見證家國變故，滿腔赤誠與遺憾，永遠(yuǎn)留在了姑蘇這片土地上。
也正是伍子胥設(shè)計出水陸并行的雙棋盤城建格局，這份超前的規(guī)劃，讓蘇州兩千五百多年來，城池位置始終沒有變動，是國內(nèi)獨(dú)一無二的古城。
如果說伍子胥奠定了古城根基，貝聿銘先生便是近代蘇州的守護(hù)者。獅子林原本是貝氏家族的老宅，當(dāng)年貝家先輩花費(fèi)重金買下這座荒廢的園林，一步步修繕打理，才有了如今的景致。享譽(yù)世界的蘇州博物館出自貝聿銘之手，老城的改造修繕工作也由他親自把控，當(dāng)年城區(qū)動工哪怕只是一小塊土地，都要經(jīng)過他的同意，也正因這般用心守護(hù)，老城千年風(fēng)貌才得以完好留存。
行走在老城街巷，真切體會到古詩里“君到姑蘇見，人家盡枕河”的意境。城里水域面積占比不小，河道縱橫交錯，各式小橋隨處可見，當(dāng)?shù)厝俗怨乓浪?，橋梁?dāng)作道路，船只便是代步工具，流水串聯(lián)起整座城市的煙火日常。古時候這里商貿(mào)繁華，滿載綢緞的商船往來穿梭，夜市里生鮮水產(chǎn)、時令瓜果香氣四溢。蘇繡技藝更是名揚(yáng)四海，古時皇家服飾、官員朝服上的精美紋樣，大多都出自蘇州匠人巧手，足以看得出這里自古便是富庶雅致之地。
初看老城建筑，會覺得房屋不高、街巷不算寬闊，看著略顯老舊樸素。其實這都是為了守護(hù)原始風(fēng)貌，老宅房屋背靠河道，水系脈絡(luò)早已定型，沒辦法拓寬道路，貿(mào)然改造就會破壞千年水系格局。眼前這些粉墻黛瓦、回廊立柱，并非破舊不堪，原汁原味保留著姑蘇古城原本的模樣。
踏入獅子林園內(nèi)，中式古建里藏著的生活智慧與風(fēng)水講究隨處可見。幾乎每座宅院進(jìn)門都會設(shè)立照壁，受傳統(tǒng)內(nèi)斂文化影響，講究財富樣貌都不宜外露，一面墻壁既能護(hù)住家中福氣氣場，也能隔絕外界紛擾，是古人樸素的居家風(fēng)水理念。
民間建房種樹也有著代代相傳的規(guī)矩，老話常說前不栽桑，后不栽柳，院里不種槐，槐被稱作鬼拍手，風(fēng)吹樹葉聲響嘈雜，居家院落一般不會栽種。大戶人家門前偏愛栽種銀杏、古杉，還有寓意聚財?shù)凝堊?，寄托著守住家業(yè)福氣的美好心愿。
平日里常說的門當(dāng)戶對，在老宅大門上就能直觀體現(xiàn)。大門下方的石鼓就是門當(dāng)，門框上方的構(gòu)件便是戶對，嚴(yán)格區(qū)分著身份等級。舊時為官門第可以設(shè)置四組戶對，富商人家最多只能用兩組，即便家財豐厚，也不能逾越禮制規(guī)矩。
貝家祠堂處處流露著家族育人理念，屋頂?shù)捏の窃煨酮?dú)特，作為神獸有著守護(hù)宅院、規(guī)避火災(zāi)的寓意。堂內(nèi)雕刻的福祿壽三星與孩童形象，承載著家族對后輩的期許。老祖宗留下來窮養(yǎng)兒、富養(yǎng)女的道理在這里體現(xiàn)得淋漓盡致，養(yǎng)育男孩重在磨煉意志，教會他擔(dān)當(dāng)立身；教養(yǎng)女孩側(cè)重熏陶品性，讓孩子溫婉得體。江浙一帶向來重視文教風(fēng)氣，也因此涌現(xiàn)出無數(shù)文人賢才，文脈代代延續(xù)不曾中斷。
這座園林最早由明代名家倪云林設(shè)計打造，園內(nèi)僅有兩座銅獅子是遺留下來的原物，其余建筑都依照古書記載復(fù)原修建，最大程度還原古園風(fēng)貌。園中各式紋樣都藏著美好寓意，地面海棠搭配銅錢的圖案，寓意生活富足無憂，古人看待錢財通透豁達(dá)，懂得合理開銷才能長久積攢財富。隨處可見的五福捧壽紋飾，代表著長壽、富貴、安康、修身、善終，也是世人心中圓滿一生的向往。
古建筑的構(gòu)造設(shè)計，處處貼合天人合一的思想。屋檐上的瓦當(dāng)守護(hù)宅院平安，庭院中間的天井連通天地氣流，雨水四方匯聚，暗含聚財納福的美好期許。古時候社會等級劃分明確，商人地位偏低，園林里很少修建規(guī)整臺階，大多以山石鋪地，也藏著人們期盼事業(yè)高升、仕途順?biāo)斓男脑浮?/p>
宴譽(yù)堂是專門招待男賓客的廳堂，整體布局端正大氣，墻面方圓相融的紋路暗含天地乾坤之道。古人秉持處世準(zhǔn)則，男子坦蕩正直扛起家業(yè)，女子溫婉安穩(wěn)打理家事，各司本分才能讓家族和睦興旺。廳堂里擺放的太師椅也頗有講究，椅背石材寓意身后有依靠，祥云紋飾點(diǎn)綴其間，盡顯沉穩(wěn)穩(wěn)重的生活處世之道。
和前廳的莊重氛圍不同，女眷居住的院落雅致清幽，滿是書卷氣息。古時名門女子大多精通琴棋書畫，言行舉止端莊有禮，日常佩戴的玉飾隨著步履輕輕作響，儀態(tài)落落大方。屋內(nèi)陳設(shè)簡約素雅，多用臥榻休憩，以字畫裝點(diǎn)房屋，院里的銅鏡除了梳妝之用，也時刻提醒女子端正言行、自省修身。
園里的九獅峰是核心景觀，整塊山石由天然太湖石堆疊而成，孔洞錯落、形態(tài)奇特，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去好似九頭雄獅盤踞山間。當(dāng)年乾隆皇帝游覽至此，為此處題名，九獅峰的名字也就流傳下來。九在傳統(tǒng)文化里代表極致，有著返璞歸真的深意，獅子本身象征智慧威嚴(yán)，也契合這座園林最初的禪宗底蘊(yùn)。園內(nèi)以白墻為底，青松花木點(diǎn)綴其間，宛如一幅天然山水畫卷，漫步假山之中，光影變幻景致各不相同，靜下心細(xì)細(xì)品味，才能感受山石形態(tài)的萬般趣味。
園內(nèi)還有一段趣味典故，乾隆當(dāng)年在假山內(nèi)游玩，許久都找不到出路，后來才被人引路走出，忍不住感慨這里趣味十足。隨行之人順勢懇請皇帝提筆題字，巧妙精簡文字留下真趣二字，也讓人明白，為人處世，自身本領(lǐng)是根基，通透情商同樣不可或缺。層層疊疊的斗拱造型如同書生冠帽，寓意求學(xué)之路步步前行，所有收獲與成就，都離不開日積月累的沉淀。
逛園途中，也真切了解到江南獨(dú)特的婚嫁習(xí)俗，內(nèi)心十分感慨。當(dāng)?shù)厥⑿惺锛t妝的婚嫁禮儀，女兒出嫁時，娘家準(zhǔn)備的陪嫁格外周全，囊括了一生里衣食住行的全部用品，甚至連百年之后使用的壽材，都會一并置辦妥當(dāng)。
老一輩都覺得，嫁妝單薄會讓女兒婚后受委屈，普通家庭也會準(zhǔn)備八鋪八蓋的被褥，期盼往后日子和睦安穩(wěn)；家境富足的人家，嫁妝更是豐厚齊全，只求女兒一生順?biāo)鞜o憂。傾盡心力備好全部家當(dāng)，就是娘家人默默的守護(hù)，希望孩子出嫁之后，能夠活得體面安穩(wěn)。
一整天漫步下來，從古城格局到園林景致，從歷史典故到家風(fēng)民俗，一路看一路感悟。一座蘇州城凝聚著先輩的規(guī)劃智慧，一座獅子林包攬千年禮制風(fēng)水、人情百態(tài)。一磚一瓦承載歲月故事，一草一木飽含深意底蘊(yùn)，中式傳統(tǒng)文化獨(dú)有的厚重溫柔，都藏在這山水庭院之間，越品讀越覺得韻味悠長。
