文|PH先生
圖|網(wǎng)絡(luò)
你在躲避什么？你在挽留什么？你想取悅誰呢？
電影的結(jié)尾，當(dāng)樸樹的音樂響起的那一刻，我想很多人都陷入了深深的思考，關(guān)于西藏，關(guān)于朝圣，關(guān)于人生，關(guān)于選擇，關(guān)于信仰。
關(guān)于未知的一切。。。
關(guān)于西藏的電影，我之前看過幾部，比如《可可西里》，比如《轉(zhuǎn)山》，比如《七十七天》，但以我現(xiàn)在的水平，我真的不敢輕易去評價一部電影，盡管它們確實很好，不過這部電影，對我觸動最大，我必須要說說了。
看完電影后覺得不夠過癮，于是我又看了關(guān)于這部電影的花絮，訪談，以及業(yè)內(nèi)外的各種評論，然后才準備和大家聊聊這部電影。
我特地百度了一下影評怎么寫，最喜歡知乎上的一句回答：愛怎么寫就怎么寫。
于是我有了信心，然后就有了這篇還稱不上影評的文字。
《岡仁波齊》，導(dǎo)演張楊。
該片講述了在西藏腹地古村普拉村，該村的10個普通藏族人和一個孕婦一起從家出發(fā)，磕頭2500公里去岡仁波齊朝圣的故事。
岡仁波齊，海拔6656米，被譽為藏傳佛教四大神山之一，亞洲歷史上最為著名的神山，神山之王，每年都有朝圣者圍著神山徒步繞行，即為轉(zhuǎn)山。
該片沒有劇本、沒有特效、沒有明星，也沒有任何前期宣傳，有的只是對朝圣者艱苦的真實生活的記錄，卻斬獲近1億票房，在商業(yè)片大潮中獨樹一幟，為張楊贏得較好口碑。
他們一群人，為了同一種信仰，一起跪拜，一起念經(jīng)，一起唱歌，一起跳舞。
藏民為什么要朝圣，張楊為什么要拍這么一部電影，也許這是很多人不能理解的。
因為藏傳佛教徒認為，轉(zhuǎn)岡仁波齊一整圈，可洗去身上罪孽；轉(zhuǎn)100整圈可跳出三界五行，成佛升天。2014年是藏歷馬年，轉(zhuǎn)山一圈相當(dāng)于其他年份轉(zhuǎn)山13圈，最積功德。無數(shù)信徒前往神山朝圣，是拍攝的好時機。
于是張楊在這一年選擇完成他對電影的朝圣，“在通往好電影的路上我也是信徒。我想用苦行僧的方式花一年時間跟著一組真實朝圣的隊伍拍攝，朝夕相處，不預(yù)設(shè)劇情，就從他們本身的生活里挖掘故事和人物。它意味著我必須摒棄那些駕輕就熟的技巧?！?/p>
一輛拖拉機，拉著一車裝備和物資，11個人，開始了一段艱難的朝圣路，他們用一顆虔誠的心去為眾生祈福，行走世間坎坷路。
木板置于頭頂、胸前、腰下拍打，
再置于地上進行滑行，
叩首，起身，繼續(xù)，再繼續(xù)。
這是一個完全脫離現(xiàn)代城市的故事，
當(dāng)大部分人過著朝九晚五的上班生活，
在藏區(qū)偏遠的山區(qū)，
有這樣一群用朝圣詮釋信仰力量的信徒，
數(shù)月的朝拜只為來到信仰的天堂
——岡仁波齊
生命的意義是什么？
是空氣還是陽光？苦難還是幸福？
搖動經(jīng)筒，默念瑪尼，他們在佛經(jīng)里找尋生命的困惑。
西藏芒康，一個世代農(nóng)牧的寧靜村莊。
因為一個電影攝制組的到來將這一切打破。
一個沒有走出過大山的耄耋老人
一個即將臨盆的孕婦
一個家徒四壁的酗酒屠夫
一個自幼殘疾的少年
一個九歲的女孩子
一個因車禍一蹶不振的父親
十一個和演員毫無關(guān)系的人，踏上了他們的演繹之路，是為了錢？是為了信仰？還是僅僅為了離開？
用身體丈量一條朝圣路。
從黑夜到白天，從東到西?，
全程2500公里，歷時一年的時間，
歷經(jīng)春夏秋冬四季變幻，感受艱辛與歡樂，近600小時的高清素材，
真實記錄了這條朝圣路上的困惑與追求，
有些人為了救贖，有些人卻是為了逃離，
還有一些人為了父母?，
更多的人卻是為了眾生。
劇中主要人物
楊培，72歲，尼瑪扎堆的叔叔。一直為了照顧哥哥的孩子們而辛勤勞作，善良、淳樸。一生未出過遠門，哥哥在世時，老哥倆一直想去朝圣，始終未能如愿。這一次他下定決心要帶著自己和哥哥的夙愿一起上路，到神山岡仁波齊，完成神圣的朝圣之路。
尼瑪扎堆，48歲，是整個朝圣隊伍的掌舵人，歷練沉穩(wěn)。他有三個兒子和一個女兒，在三年前尼瑪扎堆家的三個兒子娶了鄰居家的二女兒斯朗卓嘎。尼瑪扎堆的父親在14年春節(jié)將至的時候去世了， 老人一生最大的心愿是能夠去一次拉薩，卻總是未能如愿。尼瑪扎堆時?；诤?，所以這次下定決心一定要帶上叔叔踏上朝圣之路。
次仁曲珍，23歲，從未上過學(xué)，斯朗卓嘎的姐姐，已經(jīng)懷孕半年左右，在朝圣路上生下一子，丈夫是色巴江措。由于她家姐妹幾個沒有兄弟，所以本打算讓尼瑪扎堆家的三兒子入贅過來做上門女婿，但那個小伙子死活不同意，最后招了色巴江措做上門女婿。
扎扎，一個九歲的女孩，跟隨大人們一起奔波在朝圣的路上，一樣磕著長頭，雙手合十，當(dāng)她告訴媽媽說自己頭疼時，媽媽告訴她：磕頭好，磕頭長見識。她不但沒有放棄，還告訴大人要加油，女孩特別堅強，就那樣從芒康到岡仁波齊磕了2500公里。
如果你許了個愿，請按照你許愿的步伐走，最關(guān)鍵的是你磕頭的時候，要有顆虔誠的心，要為了更多的人去磕頭朝圣。
劇中主要情節(jié)
生孩子
腿受傷
車頭被撞壞
推拉著車廂繼續(xù)走
脫了外衣，磕著長頭淌水而過
扎扎告訴大人要加油
無論多么大的困難，也阻擋不到他們朝圣的心愿，他們早已破釜沉舟，抱著必勝的心態(tài)前進。
導(dǎo)演張楊，一個從1991年大學(xué)還沒畢業(yè)就開始一個人進藏旅行的大學(xué)生，至今成為著名的導(dǎo)演。我想旅行帶給他的不僅是身心的放松，還有關(guān)于電影，關(guān)于信仰等等更深層次的東西。
《岡仁波齊》就像一部稍微加了點劇情和臺詞的紀錄片，11個人一起走在朝圣的路上。11人既是朝圣者，又是演員。
一路上有新生命的出生，有老者的去世，困難重重。
前方?jīng)]有終點，我們都在朝圣的路上。
這是一個信仰缺失的時代，更是一個人人浮躁的時代，很多人為了金錢，為了地位，為了面子，變得虛榮，虛偽，虛情假意。
這是一個極其容易自我迷失的時代，網(wǎng)絡(luò)，游戲，各種誘惑，一不下心就掉進了浮華的漩渦，再也找不回那個真實的自己。
這是一個特別現(xiàn)實的時代，因為這是一個缺乏信任的時代，比如如果你說你非常愛一個人，可是你沒有房沒有車，什么物質(zhì)的東西也給不了她，誰還會相信你的鬼話。
《岡仁波齊》這部電影用每一個最真實的鏡頭告訴我們，什么是信任？什么是信仰？什么是苦難？什么是幸福？一個人究竟如何才能得到救贖。
那些磕長頭的人，他們的臉和手都很臟，但他們的心靈比任何人都要干凈，三步一跪，雙手合十，他們用腳步丈量生命的意義。
一個人跪下了，趴在地上，雙手合十，突然一動不動，只是為了先讓一只螞蟻安全地從自己面前經(jīng)過，這難道不是對眾生的敬畏嗎？
《好萊塢報道》評價這部電影——“它描述生死，不卑不亢，無喜無悲?！?/p>
這個世界上沒有什么生活方式是完全正確的，但若干年后，人們?nèi)匀豢梢詮倪@部影片里，看到有一個民族還這樣生活著或生活過。神山圣湖并不是終點，接受平凡的自我，但不放棄理想和信仰，熱愛生活，我們都在路上。
人總要有信仰?自醒暢遠方?誠于心
有人覺得好看?有人覺得不好看
有人評價導(dǎo)演消費信仰
有人抨擊信仰本身的愚昧
也許這只是一種生活方式
我們何嘗不是在自己人生道路上的朝拜者
