最近在看一本書(shū)，叫《培根隨筆》，為什么看這本書(shū)呢？那是在閱讀吳軍老師的《態(tài)度》時(shí)，吳軍對(duì)女兒說(shuō)：你現(xiàn)在閱讀水平已經(jīng)不錯(cuò)了，可以試著去讀一讀非虛構(gòu)類(lèi)世界經(jīng)典名著，如果讀不懂，那就多讀幾遍。于是給女兒推薦了一套“哈佛必讀經(jīng)典叢書(shū)”，其中包括《富蘭克林自傳》，以及《培根隨筆》。
當(dāng)時(shí)我就想，《富蘭克林自傳》我是早有耳聞，可《培根隨筆》從來(lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，既然二者可以齊名，不妨買(mǎi)來(lái)讀一讀。結(jié)果是讀完一篇就不忍心放下了，58篇隨筆，篇篇結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、行文緊湊，幾乎每句話都可作為至理名言，可謂傳世經(jīng)典。
后來(lái)我又了解到，培根家世顯赫，父親是伊麗莎白女王的掌璽大臣，母親是文藝復(fù)興時(shí)代一個(gè)博學(xué)多才的貴族婦女，其妹夫是伊麗莎白的重臣伯利勛爵。同時(shí)培根自己也才氣過(guò)人，早在孩提時(shí)代，培根就被伊麗莎白女王成為“朕的小掌璽大臣”，21歲就開(kāi)始著書(shū)立說(shuō)，名氣很大，23歲就當(dāng)上了議員。后來(lái)又接連被任命為首席檢察官、掌璽大臣、大法官。最后培根被接連三次分別冊(cè)封為爵士、維魯蘭男爵、圣阿爾班子爵，可謂春風(fēng)得意、扶搖直上。
另外，相對(duì)于法律和政治，培根在文學(xué)和哲學(xué)上的造詣同樣深厚，《隨筆》奠定了培根在世界文學(xué)史上偉大散文家的地位，馬克思則稱(chēng)他為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。
就是這么一位既家世顯赫，仕途閃耀，同時(shí)又在文學(xué)、哲學(xué)、科學(xué)等諸多領(lǐng)域取得世界領(lǐng)先成就的人物，寫(xiě)的隨筆文章里，到底在聊些什么呢？今天以《談憤怒》一文作為代表，來(lái)看一看培根先生在大約400年前，是如何思考與表述的吧。
首先培根開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接表達(dá)觀點(diǎn)：憤怒是無(wú)法被消滅的，只能加以控制。
如果有人說(shuō)要消滅憤怒，那只是愚蠢人的瘋言狂語(yǔ)。面對(duì)憤怒，更高明的做法應(yīng)該是：“生氣歸生氣，但不要犯罪，不可含怒到日落”。（摘自圣經(jīng)）也就是說(shuō)只能對(duì)憤怒加以限制，主要在程度和時(shí)間兩方面加以限制。
接下來(lái)培根用三個(gè)觀點(diǎn)說(shuō)明如何限制憤怒。
一是，喜歡發(fā)怒的性格，如何才可以得到緩和？答案很簡(jiǎn)單，也別無(wú)他法，就是仔細(xì)考慮發(fā)怒的后果，它怎樣給生活造成麻煩。比如“怒氣就像傾塌的房屋，它在倒下的地方摔碎”，又比如“憤怒是一種低劣表現(xiàn)，出現(xiàn)在它所主宰的臣民、老、弱、病、婦、孺的弱點(diǎn)中”。怒氣攻心時(shí)，我們要做的就是對(duì)它表示輕蔑，而不是恐懼，這樣才能掌控住自己。
二是，怒火中燒時(shí)，怎樣平息 ，或者至少不要因?yàn)榘l(fā)怒而造成惡果？首先要分析發(fā)怒的原因，無(wú)非1、對(duì)傷害過(guò)于敏感，2、懷疑被人侮辱，3、感覺(jué)別人在揭自己的短。因此在這個(gè)時(shí)候，限制憤怒有兩種方法，讓自己由脆弱變得堅(jiān)強(qiáng)，以及提醒自己“君子報(bào)仇十年不晚”，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)心平氣和。
至于怎樣不因?yàn)榘l(fā)怒而造成惡果，主要做到三點(diǎn)，不可惡語(yǔ)傷人（寧可謾罵，切勿侮辱），不可揭人老底，不可撂挑子走人?？傊?，就算再發(fā)怒，也不能干出無(wú)法挽回的事。
三是，如何讓別人發(fā)怒或息怒？要讓人發(fā)怒，首先是在別人最急躁或情緒最壞的時(shí)候，激怒他們，其次是找到一切可能的材料來(lái)證明對(duì)方受到了侮辱（挑撥離間）。要讓人息怒，則完全反過(guò)來(lái)即可：不要在對(duì)方急躁的時(shí)候火上澆油，不要讓對(duì)方覺(jué)得受到侮辱。如果對(duì)方覺(jué)得受到侮辱，就盡量說(shuō)明，一切只是誤會(huì)、沖動(dòng)或者其他原因，總之讓對(duì)方覺(jué)得沒(méi)有受到侮辱即可。
這篇隨筆一共才幾百字，通篇讀下來(lái)，感覺(jué)通暢淋漓，幾乎沒(méi)有一個(gè)多余的字，沒(méi)有一句廢話，同時(shí)行文結(jié)構(gòu)又相當(dāng)完整和嚴(yán)謹(jǐn)。感嘆培根文字功底深厚的同時(shí)，又領(lǐng)略了他獨(dú)具一格的見(jiàn)地。
400年前，整個(gè)世界民智尚未開(kāi)發(fā)，就連培根自己還在相信“地心說(shuō)”，人們都在普遍迷信各類(lèi)宗教主義。在此背景之下，培根用非常超前的思想，給大眾剖析了“憤怒”這一常見(jiàn)情緒，首先是面對(duì)它，不要逃避（光這一點(diǎn)，就足以領(lǐng)先當(dāng)世幾百年）。其次是分析它形成的由來(lái)，解讀它的情緒發(fā)展過(guò)程，以及原因，最后提出解決方案，對(duì)癥下藥，逐一破解，最后甚至還提出如何利用憤怒，去激怒別人，或者去平息別人的怒火，憤怒這一在傳統(tǒng)宗教中被視作魔鬼的恐怖情緒，在培根看來(lái)，無(wú)非是一個(gè)實(shí)驗(yàn)對(duì)象，被玩弄于股掌之中，著實(shí)叫一個(gè)妙。
讀培根隨便，常常有種在讀笑來(lái)老師文章的感覺(jué)，文筆雖然完全不同，但是行文結(jié)構(gòu)，以及“通篇沒(méi)有一句廢話”的特點(diǎn)，恰有同頻共振的味道。正如吳軍老師所言，如果你小說(shuō)讀膩了，閱讀水平也不低了，建議去讀讀非虛構(gòu)類(lèi)文學(xué)經(jīng)典，真的挺有收獲的。
