20171009《領(lǐng)導(dǎo)者的意識進(jìn)化》第一部分讀后整理

首先要說的是讀了這本書有什么好處?

引用本書作者的原文:我期望在了解自己的人生旅程以及其中的可能性之后,每個(gè)人都能做出最好的選擇,活出所有的潛力?!@一點(diǎn)我深以為然。

然后以我自己的方式梳理一下我理解的本書的脈絡(luò)。

1、 這本書首先是寫給教練看的。對于教練不了解的人,讀第二部分的時(shí)候會有些困難,尤其在閱讀第二部分的時(shí)候,用教練視角閱讀會更容易理解作者的思路。

2、 這本書有一些基本的概念:建構(gòu)式發(fā)展、知識(學(xué)習(xí))、轉(zhuǎn)化(成長)/主體、客體、心智模式/成人意識(心智模式)發(fā)展的四個(gè)層次。這里需要單獨(dú)列出的一個(gè)概念是“心智層次的邊際”,找到邊際并在邊際上工作是層次升級的機(jī)會。

3、 全書的主體是圍繞著“成人心智模式發(fā)展的四個(gè)層次“展開的,全書分為三個(gè)部分:如何區(qū)分四個(gè)層次的特點(diǎn)、作為教練更好地支持不同意識層次的人以達(dá)到他們的最佳狀態(tài)、以及這些認(rèn)識和技術(shù)如何在工作場景中落地

4、 建構(gòu)式發(fā)展理論關(guān)注的是“個(gè)體如何在生活中創(chuàng)建自己的世界”,隨著時(shí)間的推進(jìn),個(gè)人的建構(gòu)能力趨于會更加復(fù)雜和多面性,建構(gòu)式發(fā)展理論尤其關(guān)注個(gè)體的“權(quán)威、責(zé)任感以及包容復(fù)雜與混淆不清的能力”,作者選取了“觀點(diǎn)采擇取向和權(quán)威取向”,將這兩個(gè)方面作為區(qū)分不同層次的觀察基點(diǎn),并用“主體與客體”的不斷剝離以及“學(xué)習(xí)與轉(zhuǎn)化”升級來描述了心智層次的漸變式發(fā)展過程(黑與白之間各式各樣的灰階)。

5、 成人發(fā)展的四個(gè)階段為:以我為尊、規(guī)范主導(dǎo)、自主導(dǎo)向、內(nèi)觀自變。從多觀點(diǎn)采擇和權(quán)威取向上區(qū)分,并分別列出了每個(gè)層次的優(yōu)勢、盲點(diǎn)、以及成長的機(jī)會。我分別總結(jié)為:

* 以我為尊——我是對的,你是錯(cuò)的;與權(quán)威不一致時(shí)感到挫敗,但不痛苦

* 規(guī)范主導(dǎo)——我可能是錯(cuò)的,你(權(quán)威)是對的;與權(quán)威不一致時(shí)內(nèi)心掙扎,內(nèi)心的沖突來自與自我與外部的沖突

* 自主導(dǎo)向——我是對的,你對不對我不關(guān)心;內(nèi)心沖突來自于不同價(jià)值觀的內(nèi)在沖突

* 內(nèi)觀自變——凡是觀點(diǎn)皆有道理,權(quán)威是流動和共享的

6、 意識進(jìn)化在實(shí)際生活中雖然是連續(xù)漸變的過程,層級之間并沒有明顯的界限,但通過觀察還是會發(fā)現(xiàn)他們之間在觀點(diǎn)采擇和權(quán)威取向上本質(zhì)的不同,根據(jù)這種不同,從理論上強(qiáng)行劃分了四個(gè)層次。通過觀察我們會發(fā)現(xiàn)每個(gè)人在認(rèn)知和意識上都存在有不為本人意識到的限制,而這些限制往往就是他的心智模式,要想改變心智模式,需要的成長(轉(zhuǎn)化)而不僅僅是學(xué)習(xí)(知識)。這個(gè)轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵就在于不斷地突破原有心智模式的限制,將原有的心智模式不斷地從主體之中分離出來成為客體。作者在第三章給了揭開心智結(jié)構(gòu)的步驟:

步驟一:尋找主要議題——責(zé)任、矛盾、關(guān)于外在世界的觀點(diǎn)采擇與假設(shè)

步驟二:觀察對這些議題的看法,尤其是這些看法與權(quán)威之間的關(guān)系

步驟三:用“最”的問題將原來的心智結(jié)構(gòu)推向邊際,關(guān)于優(yōu)先級的問題

步驟四:發(fā)現(xiàn)模式并將模式呈現(xiàn)出來,看看模式背后的動力

步驟五:探索突破邊際后的可能性

以上前六點(diǎn)是對本書第一部分的梳理。

本書的第二部分的主旨在于——作為教練,如何支持四個(gè)不同層次的領(lǐng)導(dǎo)者發(fā)展他們的心智能力以應(yīng)對OVCA時(shí)代日趨復(fù)雜的外部世界。這個(gè)部分,對教練認(rèn)知自我的心智層次以及如何與不同層次的客戶互動提出了很有操作性的建議。

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