不上賢，使民不爭。不貴難得之貨，使民不為盜。不見可欲，使民不亂。是以圣人之治也，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。恒使民無知無欲也，使夫知不敢弗為而已，則無不治矣。

譯：不設(shè)置特權(quán)，以免民眾去爭奪；不囤積居奇，以免民眾去偷盜；不展現(xiàn)引發(fā)貪婪欲望的東西，以免造成民眾混亂。所以真正的治理之道，是讓人們安享各自的平常生活，不去擾亂人們的心思，不去刺激人們的貪婪欲望。如果民眾能保持平和的心志，知道這種治理之道的人也不能任意妄為了，這樣就天下太平了。

解：
上賢：給有才能的人高于別人的地位；貴難得之物，看重稀罕的事物、抬高稀有物品的價格等含義；見（xian）可欲，展現(xiàn)引起欲望的事物。三句理解為，引發(fā)民眾虛榮心，刺激民眾追求奢侈的生活，給民眾畫大餅。

圣人：不同于后期儒家的圣人，這里應(yīng)理解為傳說的堯舜禹這些管理百姓的大能者。

虛其心。。。強其骨：心，心機，智巧；志，志向，欲望。四句，可理解為削弱投機取巧的心思和好高騖遠的欲望，引導(dǎo)民眾關(guān)注現(xiàn)實生活。

無知無欲：知，智巧；欲，欲望，這句可理解為一種平和純樸的狀態(tài)。

使夫知不敢弗為而已，使夫知，使知道（這些道理的）那些人。。。；弗為，肆意妄為，胡作非為。